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而修真功法則可以修煉到超越先天之上數(shù)個境界，最高的境界甚至能飛天遁地，移山填海。

先天境界是修武功法的一個境界，這個境界相當于修真功法的真元期，兩者忽悠長短。

真元期的修真者，魂念已經(jīng)可以覆蓋方圓數(shù)十丈的距離，在靈覺跟感知上，比修武者要強上很多，但在肉身和防御方面，卻比不上長期靈氣淬體的修武者。

在境界方面的劃分，修武者在先天之下的修為，被劃分為了三個階段。

第一個階段又被分為了筋肉期，鍛骨期，煉臟期，這個階段只是對肉身進行錘煉改造，讓身體變得更加適合修煉。

第二階段被分為了，窺脈期，入經(jīng)期，還有氣海期，一旦修為突破到了窺脈期，就可以感知到自身體內(nèi)的經(jīng)脈存在。

不過窺脈期也僅僅是第二階段的初期，還未能將血氣煉化為內(nèi)氣，只有到了入經(jīng)期，經(jīng)脈初步貫通，才可以煉化出內(nèi)氣，并積累出足夠的內(nèi)氣量，沖開經(jīng)脈與氣海間的隔閡，將內(nèi)氣存入氣海空間。

第三階段被分為了，半步后天期，后天期，半步先天，能突破到這個階段的修武者，都是氣海的內(nèi)氣壓縮凝煉到了極致，并成功將內(nèi)氣轉(zhuǎn)換為了真氣的絕頂高手。

內(nèi)氣跟真氣是一個質(zhì)的區(qū)別，相同體積的一團內(nèi)氣跟真氣所蘊含的力量，最少的差距也在十倍以上，因此入經(jīng)期的孫玉海在嗅到陳良玉身上有真氣氣息的時候，才會那么的驚駭。

至于先天跟先天之上的境界，在現(xiàn)如今的典籍中極少有提到。

而修真功法在境界的劃分上，被分為了真氣期，真元期，還有元丹期，至于元丹之上的境界，是有的，不過《覺醒錄》沒寫是什么，因此陳良玉也不知道那是什么境界。

與修武功法一樣，修真功法的每一個境界，也被分為了初期中期跟后期，據(jù)說還有一個大圓滿，介于前一個境界跟后一個境界之間。

可能是為了讓修煉之人看到晉級的希望，真氣期雖然也是分為初中后期還有大圓滿，但初中后三期卻被細分為了九個層次。

按照《覺醒錄》中所說，陳良玉現(xiàn)在覺醒了魂魄與靈根，還打通了周天經(jīng)脈，在修為上應(yīng)該算是真氣一層，不過他這個真氣一層的水分占了大多數(shù)。

雖然說真氣初期的修真者，在實力上相當于半步后天的修武者，但憑陳良玉現(xiàn)在的身手，如果跟半步后天的修武者對上，估計撐不了幾招，就得被人家給滅了。

這個人把自己的傳承設(shè)在這個山洞里，是因為這座山下面有一條小型的下品靈脈，有足夠的靈氣維持他布置在這個山洞中的陣法，同時這個地方有靈脈供應(yīng)靈氣，也是一個絕佳的修煉寶地。

可惜靈脈被印記吞掉了，否則可能不用十年甚至是五年的時間，陳良玉就能修煉到真元期。

無論是修武還是修真，都是將天地能量煉化如己身，來強大自己，因此修煉資源直接決定了一個修煉者可以達到的成就，現(xiàn)在靈脈沒了，陳良玉唯一的希望，也只有寄托在這具尸體上的那枚儲物戒指了。

因此他在把手伸向那具尸體的時候，心里竟不由自主的顫了一下。

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