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朱少群現在正干什么呢，他在看戲，看自導自演，別人入了角色的戲。

剛離開喜家莊時，朱少群只是在村鎮游蕩。

很久沒有這么放松了，他就像前世去旅游一樣，而且是自助游，這里看看，那里走走，既沒有導游催著趕路，也不需要出錢買門票。他在空間里，沒人看得見他，想去哪里就去哪里，想要呆多久都隨自己的意。

做為吃貨，每換一個地方，他最先做的事，就是看看有沒有可吃的東西。

在野外尋找自己認識的做菜材料，到飯店里看有什么菜式菜，跑到人家后廚，堂而皇之地看人家怎么做菜，甚至跟進別人家里，聽人家談論做菜的方法。

如果碰到有錢人家，除了“偷聽偷看”人家的獨家做菜法，還會進書房“偷書”。

當然，他也只是把書弄進空間，看后再還回去。

書看地多了，他發現，所有的書大致可分兩種，一種是油印書，書店里有賣，同樣的書，很多家里都有，就像喜多多家的大部分書。

另一種是手寫本，基本屬于藏書，很難找到一樣的，哪怕是字跡不同內容相同。

朱少群突然很好奇，不知喜四根搬到鎮上的那些書，是油印本，還是手寫本。

他很想去喜四根家看看，后來還是忍住了。

好容易那家伙以為小花豬沒了，對自己放下了戒心。自己別再一個不留神，讓他起疑心。

畢竟，偷看人家的書，得先將書用意念弄進空間，書是要離開書房一段時間的，要是喜四根剛好那時要看，自己豈不是吃飽了撐的沒事找抽。

朱少群看的最多的，還是史書和律法書，游記他也沒有放過。

從書上他了解到，自己所處的大晉。是大大小小所有國里。是面積最大，人口最多的。

周邊四個稍小的國。

西臨大馨，東臨大魯，這兩國跟大晉的物產相像。又各有側重。

大馨盛產布帛兵器。大晉以糧食為主。大魯水產豐富。

這三國風土人情也大體相同，尤數大晉文化底蘊深厚，規矩禮節也最多。

北臨大沁。以游牧為主，民風彪悍。

南臨大祥，盛產木材，人性奸滑。

書上稱，大沁與大祥，都屬蠻夷之地。

由其他四個大國若要去往大祥，須得過一條江面很寬的大江，名為沃曲江。

另外還有十幾個更小的國，基本都依附于這五個大國。

看來看去，朱少群覺得，這些大大小小的國，跟****時的某個朝代還真有點像。

時間就在閑蕩悠加順便偷師中度過，遵守給喜多多的承諾，朱少群沒有出本縣地界。

本著寧可信其有不可信其無的原則，怕被所謂的得道高僧，嗅到自己這個異世魂魄，朱少群也沒有去逛寺廟，可偏偏有個和尚，卻引起了他的興趣。

逛游到凡鎮地界的時候，朱少群聽說，鎮上有一家飯店的羊肉湯做的最好，他便徑自往那家店子去。，誰知當他到了那里，那家店子卻已經拆了，原址上正在擴建新店。

指揮建新店的總工頭，竟是一個和尚。

受前世電影電視的影響，在朱少群的意識里，和尚就是吃齋念佛，勸惡行善，度化亡靈，降魔伏妖，忽悠人的一群神棍，他從沒想過，和尚還會參與到這種苦事中來。

以他前世做過一段時間工地小頭目的經歷，他覺得，做建筑的事就是苦事。

本著看熱鬧的心態，他在一邊旁觀，看著看著，他的對那和尚也漸起欽佩之意，這是一個真正的大師，一個建造方面的大師，只是不知他為何會出家。

說是擴建店面，可實際擴建后的店面也不算大，只是將原來的兩間房子拆了，地盤稍微往后推，房子比原來多了一間而已。

三間普普通通的房子，那和尚卻建的很認真，任何一個細節都很注意。

聽人講，凡鎮周圍人家建房子，都會請這位合木大師主持，凡是合木大師經手主持建造的房子，外表看起與別家沒有不同，時間長了，便看出區別來了。

同樣的材料，同樣的樣式，合木大師建造的房屋，不僅經久不壞，就是遭遇蟲害地動，也是不怕的。

眾人都講，這合木大師乃是得道高僧，他建造的房屋是得到了佛祖保佑，萬年不壞。