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圣經(jīng)譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格lucis）和ferre（帶來）所組成，意思是光之使者。在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星（破曉的帶來者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體－金星。古羅馬天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，金星、維納斯實(shí)為同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”又名“路西法”。路西法原為上帝身邊最美麗最權(quán)勢者，因不滿上帝要求其下跪于神之子而叛變，最終墮落為魔王，成為地獄主宰之一，即“傲慢”原罪之魔王。很多文學(xué)故事、傳說涉及路西法形象，但多以圣經(jīng)、希臘神話中的塑造為原型。

路西法又名“路西斐爾”，也可譯為魯斯化。是中國天主教會的通用翻譯版本。“路西法曾經(jīng)是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼熾天使），在未墮落前擔(dān)任天使長的職務(wù)。

編輯本段神話起源來源Lucifer意為晨星、金星起源于舊約圣經(jīng)以賽亞書第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯來原文字為“?????????”（helelben-shachar）讀作赫萊爾本沙哈爾，意思為照耀（發(fā)光）的星，黎明之子。

這個希伯來字“????”（helel）沒有用在舊約其他經(jīng)節(jié)。很多解經(jīng)家，不論古今，都認(rèn)為是指金星。這個詮釋是早期希臘文，以及拉丁文武加大譯本（luciferos，閃亮的，亦即金星）翻譯這個字的根據(jù)。多數(shù)現(xiàn)代解經(jīng)家認(rèn)為以賽亞使用了為人熟知的神話故事，比喻巴比倫王的背叛與狂妄造成的悲慘后果。即迦南神話中有個晨星之神helel嫉妒太陽神的榮光，在征戰(zhàn)中落敗被從天上摔下。不過目前已知的文獻(xiàn)找不到Helel背叛的故事佐證。

圣經(jīng)描述注意：以下解釋缺乏客觀性，有未查證的觀點(diǎn)與個人化見解，參考需謹(jǐn)慎。

路西法（Lucifer）在此處譯為“明亮之星”。

圣經(jīng)并未提及路西法曾經(jīng)是一位天使，也未提到他的地位。

“路西法等于魔鬼”的說法是因?yàn)樯鲜鑫淖质艿藉e誤解讀所導(dǎo)致。原文中的“明亮之星”（Lucifer）指的即是晨星（金星），用來影射巴比倫的君王尼布甲尼撒。由于舊約圣經(jīng)的作者群尚未有所謂的“邪惡天使”的概念，因此這邊的“明亮之星”并非指特定某一位的天使。[1]以賽亞在預(yù)言里吩咐以色列人譏諷巴比倫王時，提到“明亮之星”。這節(jié)經(jīng)文主要是針對巴比倫王朝的。然后，經(jīng)文說：“你必被摔到死人之地”。可見“明亮之星”是對人的稱呼，跟靈體生物無關(guān)。因?yàn)樗廊酥厥锹裨崛说牡胤剑皇锹裨崮Ч砣龅┑摹４送猓行┤丝匆姟懊髁林恰北凰ぶ螅蛦枺骸斑@就是那個震動大地，搖撼萬國的人嗎？”顯然，“明亮之星”所指的是人，而不是靈體。[2]圣經(jīng)用顯赫的稱呼來指巴比倫王，因?yàn)榘捅葌愅跏窃趪蚁萋湟院螅疟蛔I諷為“明亮之星”的。[3]巴比倫的統(tǒng)治者妄自尊大，把自己抬高置于鄰國之上。巴比倫十分囂張放肆，甚至夸口：“我要升到天上去，高舉我的寶座，凌駕上帝手下的星。我要坐在北方的極處，坐在盛會之山上。我要……使自己與至高者同等。”[4]圣經(jīng)把大衛(wèi)王系的君王比作星。[5]從大衛(wèi)開始，這些“星”在錫安山施行統(tǒng)治。所羅門在耶路撒冷建造圣殿后，錫安這個名稱就用來代表整個耶路撒冷城。律法之約規(guī)定，所有以色列的男子必須每年上錫安三次。所以，錫安成了“盛會之山”。尼布甲尼撒決心征服猶太的君王，把他們從錫安山趕走，他的行動擺明他要凌駕上帝手下的“星”。他打敗了以色列王，卻沒有把功勞歸給耶和華，反之，把自己置于耶和華的位置上。因此，巴比倫陷落后，圣經(jīng)就把巴比倫王諷刺為“明亮之星”。

巴比倫統(tǒng)治者驕傲自大，反映了“現(xiàn)行制度的神”魔鬼撒旦的態(tài)度。[6]魔鬼同樣渴求權(quán)力，妄圖凌駕耶和華上帝之上。不過，“明亮之星”卻不是圣經(jīng)對魔鬼的稱呼。

圣經(jīng)上真正對于路西法這個名詞的描述，多是些隱晦不明，《以賽亞書》第十四章第十二至十四節(jié)，敘述路西法的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南（Cannan，以色列建國之地的一部分）古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。

其實(shí)路西法原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世紀(jì)有一首詩中題到：…Lucifer，HowfallesttheefromtheHeaven…（路西法，你如此由蒼穹而降）。這里提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。（注意：這里并沒有明確的指出路西法的墮落，只是人們的曲解）

但在中世紀(jì)基督教的世俗化風(fēng)氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解圣經(jīng)。再加上路西法原本便是異教神祇，人們竟以訛傳訛地將路西法與FallenAngel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節(jié)：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…”這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由于敘述實(shí)在太像講撒旦，一般都認(rèn)為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文為“sonofthedawn”或“sonofthemorning”；路西法（Light-Bearing，Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和圣經(jīng)比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。

另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墮落前的名字，真正的“拂曉明星”路西法，應(yīng)該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認(rèn)為拂曉的明星是喚為Shalem的神祇，黃昏的明星是喚為Shahem的神祇，因?yàn)槎始蓸s光遠(yuǎn)勝的太陽神，Shahem發(fā)動叛變，而以慘敗告終，并從天上被扔了下來。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。

Lucifer墮天前名為Lucifinil（天主教說法）

在圣經(jīng)中天使、惡魔或是撒旦是何時出現(xiàn)在世界的呢？圣經(jīng)舊約創(chuàng)世紀(jì)中并沒提到這一點(diǎn)，不過似乎在人類被創(chuàng)造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現(xiàn)后就有了撒旦的名諱。事實(shí)上在創(chuàng)世紀(jì)之中，被隱藏了一段天使戰(zhàn)爭的過程，也因?yàn)橛刑焓箲?zhàn)爭，才會有墮天使這個名詞出現(xiàn)。

據(jù)證說撒旦不是指一個人，而是魔王的泛稱。但1999年法國音樂劇《巴黎圣母院》中，卡西莫多在《美人》一曲中所唱的歌詞里提到了“olucifer！ohlaisse-moirienqu‘unefois”，這句中的“l(fā)ucifer”在英語翻譯中又被意為“satan”，可見當(dāng)代美國人是將撒旦與路西法畫等號的。

撒旦第一次以“光耀晨星，榮耀之子”的形象出場的，恐怕是在那位彌爾頓的《失樂園》之中。因?yàn)椴豢铣挤尿湴林锒纯沟穆肺鞣ǎv然是和反叛的同伴一起被投入了深淵中，消失了天使的榮耀光輝，仍然具有堅(jiān)定不移的反抗決心和排山倒海的英雄氣概。

“寧在地獄稱王，不在天堂為奴”的偉言，實(shí)在令人感動。圣經(jīng)中撒旦的形象，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇（薩麥爾），其次就是在荒野中指點(diǎn)給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，并且說到，“只要你肯拜我，這一切都是你的”的魔鬼了。

有一種說法，說撒旦的行為全出自神的授意，也許這是有人想要證明，撒旦的作為，無非是要試驗(yàn)夏娃跟亞當(dāng)，因此從這個角度來說，將撒旦列為天使之流是可行的。而且，如此安排的話，號稱“我是阿爾法，我是歐米迦，我是昔在，今在，無所不在的上帝”的那位至高天就真的是“無所不知，無所不能”了。可是這種說法，不知為何與那種號稱猶大是真正的使徒，他的背叛是耶穌授意的說法一樣，使人后心發(fā)冷的感覺。畢竟如果連最后享有的“選擇”的權(quán)利都被剝奪的話，人生勢必成為一種無意義的存在。

上階天使的第二級也就是智天使。看過圣經(jīng)的人不會忘記人類被逐出樂園以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？傳說中手執(zhí)風(fēng)火之刃的這個戰(zhàn)斗天使，是很多用外星生物來解釋圣經(jīng)的故事中必然提到的。屬于智天使階級的著名人物就應(yīng)該是原七大天使之一，職務(wù)為警衛(wèi)長加百列和烏里葉，以及原為能天使階拉法葉·拉斐爾。

天使的名字中一般都有其他的意思。比如座天使是王座的意思，主天使意味著神權(quán)，力天使當(dāng)然也就是神德。其他如能天使象征著神力等等，就不贅述了。天使的職責(zé)，雖然總體來說都是“執(zhí)行神的旨意”，但是也是有區(qū)別的。

基本上作為火焰象征的熾天使是最強(qiáng)的，并且管理所有的天使；作為智慧真理象征的智天使，負(fù)責(zé)看守伊甸園；力天使是“專門展現(xiàn)奇跡”的天使，也是耶穌升天時在身邊出現(xiàn)的。能天使是天使軍團(tuán)的主力攻擊部隊(duì)，大天使則負(fù)責(zé)神跟人之間的傳達(dá)，米迦勒等四位大天使本來就是在這里的。說起來如果追究的話，會發(fā)現(xiàn)不但不同的書之間，而且在同一本書之中，對于天使的描述很可能都是互相矛盾的。神話故事傳拭了出現(xiàn)不同版本也是難免的。說起來不管是誤譯的問題呢還是后世作者“高超想像力”的創(chuàng)作都會帶來很嚴(yán)重的沖突。

羅馬時代在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星福斯福洛斯[來源請求]（Phosphorus，拉丁文譯為路喀斐耳，Lucifer，意為“帶來破曉的人”），即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體。

古羅馬天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，晨星與金星（Venus）實(shí)為同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”又名“路西法”。另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。

基督教傳以賽亞書中的拉丁文譯本中所包含的“路西法”這個詞，究竟具體何時開始指代撒但，并不能確定。最早是由中世紀(jì)的教父，如耶柔米，將路西法指為魔鬼墜落前的名字。[1]但亦有一些學(xué)者稱，最早將路西法確認(rèn)為惡魔的是3世紀(jì)的神學(xué)家俄利根[7]、特土良和希波的奧古斯丁。[8]這用法是如此的普遍，使至當(dāng)米爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。

根據(jù)基督教一些教會的觀點(diǎn)，路西法在未墮落前，他由于過度驕傲而忘記他是一個天使，意圖與神同等。有一天，上帝帶圣子巡游天界，讓眾天使向圣子下跪參拜；路西法因?yàn)椴粷M上帝讓其向圣子下跪，率領(lǐng)天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信他可以推翻上帝。不過，路西法和他的軍隊(duì)都失敗了，因而被放逐并失去了過去所擁有的榮耀，結(jié)果被逐出天堂，墮落成魔鬼（撒但）。路西法在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界，在那里他成為了魔王—撒旦，而跟隨他的墮落天使們則成為惡魔（demon）。

這個傳說類似中東迦南地區(qū)的一則神話：迦南人認(rèn)為拂曉的明星是稱為撒赫爾（Shahar）的神祇，黃昏的明星是喚為撒冷（Shalim）的神祇，兩者為雙子神。因?yàn)槎始蓸s光遠(yuǎn)勝的太陽神，撒赫爾發(fā)動叛變，而以慘敗告終，并從天上被扔了下來。比較少見的傳說有著路西法的兄弟是米迦勒或基督的說法，可能就是源自于撒赫爾與撒冷為雙子神的關(guān)系。

編輯本段由來這一段單論神學(xué)，有認(rèn)為是虛假的可以去查證。這些典籍在網(wǎng)上都能查到。關(guān)于路西法的由來，分為兩個過程，一個是誤讀，還有一個是誤寫。

路西法Lucifer在拉丁語中是“持有光明的人”，Lux是“光”，fero是攜帶、產(chǎn)生的意思，在拉丁語中，Lucifer表示金星，同時也是一位與“晨星”有關(guān)的神。在圣經(jīng)中有一段非常有名的敘述：《舊約·圣經(jīng)·以賽亞書第十四章12~15》12明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的神竟被砍倒在地上？

13你心里曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。

14我要升到高云之上；我要與至上者同等。

15然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。

無論是以西結(jié)書說的“受膏遮掩約柜的基路伯”（這段被認(rèn)為是撒旦）還是在以塞亞書說的“明亮之星”（這段被認(rèn)為是說路西法），其實(shí)都是以諷刺的手法預(yù)言巴比倫王（以塞亞書說的“明亮之星”）和推羅王（以西結(jié)書說的“受膏遮掩約柜的基路伯”）。而一般看圣經(jīng)的人都喜歡斷章取義，不看上面的解釋，只看到后面諷刺的話語。而且還把那些話語給誤以為是真實(shí)的（事實(shí)上只是一種諷刺）。

但是我們?nèi)绻B系上下文看不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)上都已經(jīng)說的很清楚。

在《舊約·圣經(jīng)·以賽亞書第十四章第4節(jié)》里上帝說過“你必題這詩歌論巴比倫王說”。（不相信的話找本圣經(jīng)仔細(xì)看看吧）

其實(shí)都已經(jīng)說的很清楚了，但是大部分人都認(rèn)為是說撒旦和路西法。那么我們用歸謬法來論證，首先假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確的，即西結(jié)書和以塞亞書說的真的是撒旦和路西法。然后連系上下文推論，如果真的是說撒旦和路西法，那上帝前面說的話算什么？上帝的權(quán)威性呢？這不是上帝搬起石頭砸了自己的腳么？最后得出一個邏輯上的矛盾。

所以，以塞亞書里說的“明亮之星”并不是說的路西法，以西結(jié)書里說的“受膏遮掩約柜的基路伯”也不是說的撒旦。其實(shí)都是以諷刺的手法預(yù)言君王的命運(yùn)罷了Howartthoufallenfromheaven，OLucifer，sonofthemorning！