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想到妻子,呂先生加了一句:“還要做好丈夫的賢內助才算得上是賢妻,至于良母,現在你們還不用想這個。”
“那怎樣才算賢內助呢?目不識丁么?讓拿一本書都因不識字而拿錯算不算賢內助?可不識字又是誰的錯?如果不識字又怎樣才能做賢妻呢?”伊水一連串的問題像機關槍一樣的冒出來。
要辯論么?這可是伊水的拿手好戲,伊水原本想拿著歷史上有名的女子像卓文君班婕妤李清照花木蘭之類的反駁,突然想到不知道這個世界是否確實有這些人,而且就是有論年紀自己也不應該知道,只好拿著這種最通俗的賢妻良母來反駁。
“女子無才便是德”與封建社會所提倡的,而“賢妻良母”又是封建社會的典范,這之間便產生了一種矛盾,當然,如果是一個擅長詭辯的人的話,這便又有一場唇槍舌戰了,只是呂先生雖然學問佳,但對于狡辯并不擅長,加上年輕不迂腐,只是從小就被輸入女子無才就是德的思想,縱然自己的妻子熟讀五書四經,但那是由女先生教的,他從來沒有想到有一天自己會教女學生,不,確定的說,在落榜之前,他從來沒有想到自己會教書。
“無才與賢妻良母并不沖突,四德中婦德婦言婦容婦功,婦德排在第一,所以,我認為你們應該去學女紅。”
“我在母親房中見過很多繡品,想來先生,是想讓我們學習這個。”
“不錯,”呂先生一邊點頭,可是當他看見伊水拿出的那件繡品,不由得噎住了。
伊水拿得是一幅繡字。
雖說時下繡品以繡花為主,最多在旁邊題個落款,但也有一些繡品整篇都是字,當然這些字都是名家作品,因此,沒有足夠把握的繡娘不敢嘗試這種繡法,畢竟一個弄不好丟人丟大了,可畢竟還有少數精品存在,就像紅樓夢中的紋繡,李府中也有一幅絕品,是王羲之的《蘭亭序》,杭州繡娘盧惠所繡。此刻正在伊水的手中。
伊水看呂先生有些松動,忙把對古圣今賢的仰慕之情表達了一番,最后可憐兮兮的說自己只想念幾個字,不當睜眼的瞎子罷了,并沒有野心做個才女之類的,只想讓先生允許她們在旁邊旁聽就行了。
看著這個抬著頭看著自己的小姑娘,呂先生原本心中已經有幾分欣賞了,這時正好借臺階下來,讓她們在書房讀書是為了更好的學習女紅。
看到呂先生松口,汶水、沉水眼睛里冒著小星星,趕緊拜見先生,當看向伊水是滿臉充滿崇拜。
至此,姐妹三人在書房讀書的權利被伊水爭取了過來。
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