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不知從什么時候起，遼陽尹掀起了一股宗教浪潮，先是朝中文武重臣紛紛信教，上行下效，慢慢的，官吏、學者、大夫、匠師、軍官等有學時地位的人也加入，最后這股入教浪潮延及普通百姓，繼而由遼陽尹傳播到四方府縣。\\ＷwＷ、ｑВ５。ｃOM\\

這個宗教的名字叫新道教，人們嫌這個名字拗口，一般稱之為新教。

這是一個單一宗教，雖然也叫道教，但不拜三清，不拜四方大帝，而是以盤古為單一神祗。林靖文引入后世流傳的各種傳說，并結合了基督教和伊斯蘭教的一部分教義編撰了《圣經》，以為新教的經典。

《圣經》上說，盤古氏出于天地誕生之前，乃是天生天養，是有大神通的圣人……盤古開天，是有天地之分，而盤古氏身化山川河流、周天星辰乃至萬物生靈，其血脈化為人族（去掉了女媧造人一說）……雖然舍棄了肉身，但盤古氏與天地同在，是為天父……

新教以秩序、友愛、進取為基本教義，以盤古氏為唯一的神祗，稱之為天父。

不管是基督教還是伊斯蘭教，其教義都是說什么人生而有罪要信神之類的云云，而新教卻不這么說，在這方面新教跟道教相似。新教認為，天地自有秩序，在盤古氏的控制下，日月星辰、萬物生長等都有其規律，而人要生存而且要活得好，必然要遵循天地的規律，也就是要遵循天父制定的天地秩序;天地有災禍，人世有苦難，這是天父對人的考驗，人必須經歷天父的種種考驗，則必然會得到天父的庇佑。自然能建立美好家園;人力有時而窮，所以要友愛互助，要努力進取，則天父必然在秩序上傾向于進取的人……

歸納下來，新教地教義是秦文明與道教教義結合的產物。尊崇秩序，肆意進取，對內則團結互助，對外則侵略成性。

這些教義是林靖文與吳煦召集一些道士還有學者研究再研究的結果，并以之編成《圣經》。

林靖文下令，以吳煦為大主教。按照基督教的傳教方式，以共同研究教義的道士和學者為主教開始傳教。

有官府地支持一切都好辦，很快，遼陽城內就建起了第一間新教教堂，唐王親到祝賀。在這個噱頭之下。不管是拍馬屁也好還是上行下效也罷，一開始就有些文武大臣入教，而新教教義又吸引人（這不廢話么，那么多人的智慧結晶。林大官人還借鑒了世界第一第二兩大宗教的優點。不吸引人那就白混了），很快，新教的名聲就傳開了。

傳教有兩種方式，一種是自下而上，先在貧苦百姓中傳教，隨著時間的流逝繼而蔓延到上層社會，這種傳教方式一般都利用了迷信愚民的手段;第二種則是自上而下，先在官吏、軍官、學者、大夫、匠師等有文化地上層社會中傳教。相比于沒多少文化的貧民。他們是有學識會思考的人群，他們對人生、世界的思考更多些。也更容易接受宗教。信仰，其實是一種畏懼，對未知的畏懼。

新教采用地就是第二種傳教方式。

一旦借助了官府的力量，傳教并不艱難，反而很容易，基督教如此，伊斯蘭教如此，現在的新教也是如此。在大唐官府的幫助下，新教很快在遼東站穩腳跟并飛快地傳播開來，力壓道教和原本很興旺地佛教，在以后地日子里，漸漸成為大唐的國教，全民的信仰。

林靖文在給新教套了個“宗教不可干政”的牢籠之后就不怎么過問宗教的事情了，大堆的國事還在等著他。

6青羽和爾東林繼續帶著藍水艦隊繼續下南洋，韓衛等將則調回遼東。大唐眾臣以為林靖文準備再次伐遼或者對付女直人，甚至宋室君臣都準備聯唐討遼了，林靖文卻下令與民休息，刀兵入庫馬放南山，全力展內政。

自政和年起，到現在的宣和四年，都有十多個年頭了，從以前的林家到現在地大唐朝，戰爭一直就沒有斷過，劫掠扶桑、討伐維甘土著、征討高麗接連不斷，在重和元年正式出兵遼東之后，接連幾年地時候唐遼之間就征戰不斷，打完遼東打遼西，打完遼西打中京，中間還夾雜了一個金國，三家之間打來打去都沒個完，就是現在，鴨淥府北部邊境還在跟金國打，興中府更是不太平。

戰爭是要死人的，這還沒什么，打仗要兵馬吧，要錢糧吧，軍械也是需要地，大唐人丁不旺，征兵多了民間的勞動力就不足，這必然影響民生，而且大唐的稅賦低，連年打仗的話光靠劫掠是維持不了財政平衡的更重要的是，朝廷一年的財政預算就那么多，多劃些給軍隊，那么內政上就分得少了，預算不足內政就展不起來總理院在重和年間就規劃要開鑿遼東大運河，但現在都宣和四年了，這運河還沒挖到一半，奴隸不夠是一方面，經費也不足啊！

唐軍全面收縮。北方，在賣了一批軍械給順化王三部女直之后，唐軍全面撤出黃龍府;在西方，遼國以晉王耶律敖魯入質，并以唯一長成的公主蜀國公主耶律余里衍和親，來向大唐求和，唐王允之，相約互不攻伐;在東方，林靖文放回了全部的南高麗仆從軍，這些受過唐軍訓練并經歷了戰爭洗禮的精兵一回歸，在林靖文的暗示下，李資謙正式起兵反叛，開始對北高麗用兵，北高麗是沒空對大唐起什么心思了;而南方，唐宋結盟，目前也就藍水艦隊要打仗了。

與民休息，全力展民生內政。

其實若是換做蒙古人，鐵木真從蒙古大漠一直打到兩河流域，也沒見蒙古人說要與民休息，但蒙古人能跟漢人比么？蒙古人只是土著，他們不需要展，只需要掠奪，自己的生產力有沒有展好不重要，重要的是要搶到多多的錢糧和奴隸。就跟十六世紀的西班牙一樣，搶到金銀無數，其富庶甲于歐洲，但那又怎么樣，西班牙也只是錢多而已，生產力不值一提，結果海上霸權一斷馬上就沒落下去了。而英國，雖然也到處搶劫，但至少起了工業革命，自家的生產力也弄上去了漢人是文明種族，不可能象蒙古土著那樣不需要展，搶來的錢只能富庶一時，自家的生產力才能富庶一世。

國家機器開動，大唐從扶桑、高麗、遼國和中原搶來的金銀源源不斷地投入內政之中，金燦燦的黃金銀光閃閃的白銀變成一間間拔地而起的作坊、農莊、牧場，變成道路、學堂、醫館乃至教堂。大唐這幾年雖然勝利不斷，土地也增加了不少，但因為缺少投入，民生方面卻沒有多大改善，除了軍人，百姓收入也沒怎么增加，但現在算是正式展起來。

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