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趙佶驚駭不已，不由得望向沖德。

沖德點點頭，道：“是地。父皇，大唐律定全民尚武，臣身為大唐長公主自然不能違背律法?！?

大唐身處遼東虎狼之地，又是北方，那里的百姓就是不加以訓練也是個個勇武自古如此，北人之勇武遠勝南人林靖文入主遼東之后更是以各種政策和律法加以推動，樞密院每半年就集結百姓進行一次大規模的軍事訓練。是故全民皆兵并不是什么夸張的話。加上大唐以森嚴地軍法、優良地軍械還有先進的戰術加以操練，唐軍之精銳甲于天下。

趙沖德二人給宋室君臣講起了唐王的事。早年。那還是政和年間，那時候林靖文手上既沒多少錢糧，更沒幾個兵，兵器鎧甲也算不上優良，更重要的是，那時候地林家士兵大多是從潑皮、廂軍還有兩浙百姓中選出來的，那個時候的林家士兵根本跟勇武不沾邊，當時林靖文完全就是以森嚴地軍法和優厚地賞賜來約束部下，每有征戰，全隊退者斬隊正，全隊退而隊正亡者全隊皆斬，就是在如此嚴酷的軍法約束下眾士卒拼死奮戰，一仗一仗打下來，林靖文才以區區千把人起家，到如今打下了偌大一個王朝。回想起那個時候，可真是懷念?。?

就在趙跟宋室君臣在懷舊地時候，遼東的林靖文現在非常郁悶。而之所以郁悶，乃是因為一個大光頭從遼國跑來了。

遼國出兵從伐，林靖文也遵守約定，令唐軍撤出了大定府，不過雁過拔毛，以林靖文的德性可能放過這么大一個國都嗎？

遼國定都大定府已經百多年，百多年的積累啊，林靖文可是聽說遼國國庫里金銀堆積如山錢帛無數。還有啊，大定府城北可是有一個大馬場，在遼國鼎盛時期那里有百萬匹戰馬，都是官馬，當然，現在是沒那么多了，但幾十萬匹還是有地，遼國民間正缺馬，雖然官馬無數，但耶律延禧這個守財奴是舍不得分給自己的臣民的，這下倒好，一股腦便宜了林靖文。

林靖文一聲令下，那朵差點將大定府翻了個底朝天，遼國國庫？搬走;糧倉？清空;王公貴胄？抄家。林靖文倒做不出掘墳墓死人財那樣的事，那是沒品的董卓才做的事，他林大官人可是高尚的人，可不會做這樣的事。

大定府作為遼國國都，王公貴戚可不要太多，巨商大賈肯定也是少不了的，一個字：抄，有人反抗？好辦，唐軍也不殺人，現在遼東正在開鑿大運河，奇缺奴隸，你敢反抗，好，拉回去挖運河。

而另一邊，蕭里得顯帶著征夏還朝的大軍驅趕著掠來地黨項奴隸，順路將大定府北方的大馬場清掃一空……

聽說耶律延禧回到大定府之后硬是氣得吐血不起，遼國國庫盡失，錢帛糧草馬匹軍械一應皆無，大定府被俘的二十余萬守軍被唐軍拉去開鑿運河，從其它地方調集兵馬吧又沒有錢糧來養活，加上眾多商賈被抄，賦稅也征不起來，耶律延禧無法可想之下只得遷都祈律府。

這筆買賣遼國虧大了。

說起來。那朵幾乎將大定府翻了個底朝天，王公貴戚商賈富紳被查抄無數，但有一個地方有那么一群人那朵是萬萬不敢動的，實際上是林靖文還不敢動，那就是佛寺。

也就是和尚廟。整個大定府也就那些個和尚廟沒被如狼似虎的唐軍光顧過。宗教善于蠱惑人心，佛教更是個中翹楚。別看佛教開口閉口什么普度眾生慈悲為懷之類的屁話，看看歷史上已經生地四次所謂的佛難就知道了，若非佛教**民心玩地太過火，北魏、北周、唐、后周四朝皇帝會放著宗教這么好的收攏民心的工具不用而要去剿滅嗎？唐太宗、高宗兩位皇帝都是抬出道教來壓制佛教，可惜到了女皇帝那一代，女皇帝為了穩固帝位卻反過來抬高佛教壓制道教，而到了玄宗、德宗卻馬上又壓制佛教，武宗時期更是大規模滅佛，這樣地事后周世宗也做過一次。宋朝就更不用說了，道教、景教等大行其道，獨獨對佛教不聞不問，既不表示反對，但也絕對不會支持。

看看佛教的教義就知道了，什么出塵啊、戒律啊、慈悲啊之類地，整個太過消極，五戒七律之類的就不說了，戒嗔戒貪戒癡，這要都戒了那還是人么？那是機器人。還有出家。佛教講究出家了就意味著斬斷塵緣，何為斬斷塵緣？意思就是，出家之后你的爹娘就不再是你的爹娘，而是陌生人，你的子女也不再是你地子女，他們跟你毫無關系……這是人說地話嗎？不赦的十惡也沒這么離譜。

還有。佛教地中心思想就倆字：慈悲，何為慈悲？普度眾生就不說了，那是滿頭包的光頭佬才做地事，一般的小和尚還沒到那境界，一般意義上。也就是在普通人眼里的佛教慈悲就是忍讓，什么都得忍讓，忍無可忍還得繼續忍，別人扇你左臉你得將有臉伸過去，別人殺了你爹你得念聲“我佛慈悲”毫不介懷，別人**了你老婆你得視而不見……太過消極，實際上是太過懦弱。

所以。在漢人有血性的時候。佛教從來沒有立足之地，反而是血性一代代消失之后佛教才大興。佛教是西漢早期傳入中國。當時強漢之威一時無兩，那時候的漢人多是血性之輩，佛教傳了四百年都沒什么名聲;漢之后五胡亂華，在異族的屠刀之下漢人茍且偷生，血性無存，佛教因此大興;而到了唐代早期和中期，漢人又起來了，那時候漢人征服的土地何止萬里，漢家兒郎用撒不盡的熱血成就了“盛唐”赫赫威名，那個時候根本就沒佛教什么事，安史之亂之后唐朝沒落進入亂世，人命賤如豬狗，百姓又得忍讓，佛教再次大

其實說起來，每次佛教大興都跟異族有關。五胡亂華，佛教大興;唐末夷亂，佛教大興;契丹女直橫行時期，佛教大興;蒙古人入侵，佛教大興;滿清入侵，佛教大興;百年國難，更是只聞佛教不知道教。

從這里就知道，當漢人飽受欺凌的時候，佛教的“慈悲”就大有市場，而當漢人地身份是征服者的時候，佛教算哪根蔥？

現在林靖文意圖復興漢族，大唐在他的帶領下不僅全民尚武，兵鋒所指無不屈從，漢人的血性已經被他激出來，所以，在大唐境內，佛教根本就沒什么市場。

而就在這個時候，一個大光頭跑來對他說：“施主，你太好殺了，放下屠刀吧，我保你成佛?！?

這個大光頭是遼國有名的高僧：惠靜。唐軍在大定府捭闔，被抄家滅族者不知繁幾，雖然沒有血流成河那么夸張，但幾十萬遼**民被貶為奴隸被拉去挖運河，其凄慘程度也差不了多少，于是惠靜這個光頭佬坐不住了，想憑著他“有道高僧”的道行來感化他眼中地暴君：唐王林靖文。

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