異路風情提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

第八章金觀論道

朝陽萬道,撒向廣闊的大地，美好的一天在晨曦中開始了。\\WＷＷ.ｑВ⑤、c0M\

吃過羅小蘭親手做的可口早點，我們幾人邊聊天邊往來到金天觀方向走來，經過一個晚上的休息，眾人對今后工作任務的熱情并沒有減少，洋溢在每一個人的臉上。

來到金天觀門口還沒來得及進門，就見一個道士急急忙忙的迎出來叫道：“羅師傅，王先生，你們終于來了，等你們很久了？”

我們幾個聽了他不著邊際的話不由一愣，羅師傅以為是有嚴重的病人等著急救，也急問道：“什么事這么急，是不是有人病情很嚴重？”

道士臉上的神色似乎很著急，急切的說道：“是這樣，昨天王先生救活那個被羅師傅判定為死了的病人，大家回去宣傳以后轟動一時，今天來了很多人，說是要找王先生看病，這不，見不到王先生，正嘈著呢，我們勸說了好久了，羅師傅你們快進去看看，”說著向后一退步，側身讓我們進去。

聽他這么說，我們幾人明白了他焦急的原因到也不是很急，羅師傅向我們幾個揮揮手，我們幾人就向觀內直接走了進去。

果然有很多人在里面等著，而且圍著一個神色和藹，須眉皆白的老道士大聲激動興奮的說著些什么，我有些傻眼，這么多人，什么時候看的完。

看見我們幾個進來，有個昨天見過我的人激動興奮的大聲叫喊道：“王先生來了，王先生來了……”

那些人一聽馬上潮水般涌向我圍了過來，那道士一看不妙忙亂擠過來道：“大家讓讓，大家讓讓，讓先生幾個人過去，再為大家診治。”看大家讓開一條道，這才把我們領到老道士前面。

羅師傅給我和老道士雙方介紹：“這位道長是李道長，也是金天觀的觀主，這位是王先生。”

我一聽是金天觀的觀主，心想，難怪他身邊圍著許多人，也對他很尊敬，也不敢怠慢，雙手合什，彎腰鞠躬問好：“觀主您好！”

李觀主打量著我，也同樣還禮道：“施主您好，王施主，你真是好本事，難得這么年輕啊！”

呵呵，我心里暗道，如果你知道我才12歲，會不會這么說呢？心里在嘀咕口里說道：“那里，那里，我只是隨便幫幫羅師傅他們的忙，沒什么的，觀主你太客氣了。”我說的也很客氣。

李觀主昨天晚上聽到觀內道士的報告，得知我奇異行徑，很是好奇，想親自目睹我這個人，現在見到我感覺我身上一股難以探測的氣息，暗忖，這位施主果然不是簡單人物，深深的視了我一眼說道：“有王先生這樣的圣手高人幫忙，是大家的福氣，希望施主什么有空，我們聊聊，”觀主也很客氣的發出邀請。

我感覺到昨天發現的修真者氣息就是眼前這位觀主身上發出的，只是今天就在對面距離近，氣息比昨天感覺更強，難得遇到同道中人，一定要好好討教。想到此我說道：“觀主，你太客氣了，不過，我一定會找觀主討教，”

觀主得到我同意，帶著笑意看著周圍的人海贊嘆道：“那我就不打擾了，你和羅師傅幾個忙吧，看來今天人很多，施主的魅力不小啊！”

看著議論嘈雜的人群，我不由苦笑道：“這是我的魅力嗎？那我的魅力還真大。”

“嘻嘻！”旁邊的羅小蘭被觀主這句話逗笑了，花枝亂顫，風情迷人。

李觀主這時感覺到羅小蘭身上發出的氣息，有些驚訝，不由多看了她一眼，到也沒說什么，給我們打了個合什，轉身走了。

我們幾個看看這么多人等著我大顯身手，見識我神奇的醫術，不由相互苦笑。

看大家爭先恐后的讓我給他先看看，沒辦法之余，我們幾人商量以后，讓病情嚴重的到我這邊診治，輕微的交給羅師傅和楊師傅，羅小蘭給我打幫手。

我每看一個病人，將病情及如何治療分析給羅小蘭聽，有些醫理和治療羅小蘭聽得驚訝不已，幾乎驚呆了，當然，有些治療是我用丹藥和真元配合的，她根本沒有聽過，更想象不到的，但她的收獲也豐富，打破了以前的學術研究框架，進入醫學領域另一扇大門。

有很多人并沒有什么嚴重的病情，是聽說我昨天的事跡帶著好奇心來的。有些人本來吃幾副普通的藥就好，隨便那個醫生看都可以診治，但人有時候總是迷信一些事物。

百忙之中我腦中靈光一閃，拿出一顆養氣丹讓羅小蘭用水化開給大家每人喝一些，再配副調節體能的藥帶回去，頓時，人群在逐漸的減少，減輕了很多的負擔。

我用輕松的語氣笑著對香汗淋漓的羅小蘭說道：“呵呵！人走了大半，一下子輕松多了，還真是個好主意，早想到這個辦法就好了，也不用開始那么辛苦。”

羅小蘭擦拭著臉上的汗水笑瞇瞇的說道：“你好奸啊，看你以后那有很多丹藥給大家服用？”

恩，這個我到是沒想到，考慮片刻后我說道：“要不這樣，我給你一個一般煉丹的方子，熬煉的時候加一顆我給你的培元丹，效果雖然沒有培元丹的效果顯著，但也很有療效。”

羅小蘭心想，先生拿出的方子不用說肯定很高明，是少有的，高興的說道：“先生，這真是個好辦法，那我們煉制的丹藥名稱叫什么呢？”

藥名？我心想，沒有藥名呀，眼珠一轉笑嘻嘻的說道：“要不叫羅氏金丹，或者羅氏保健丹，總之以羅氏命名就可以了。”

羅小蘭高興的說道：“可以呀，就用羅氏好了”。接著不明白的問道：“為什么要用羅氏命名呢，王氏不好嗎？”

我說道：“因為這個藥方是第一次煉制，而且由你來制作，當然要用羅氏，至于我，藥方是我的沒錯，但辛苦煉制的人是你，煉制成功以后使用的也是你，所以，就用羅氏最好。”

羅小蘭還以為是什么古代秘方，一聽以前沒有用過，疑惑的問道：“這個藥方以前沒有用過？”

我得意洋洋的說道：“那當然，因為藥方是我自己開的，你說有沒有？”

羅小蘭橫了我一眼嬌媚的笑道：你自己開的也不用驕傲成這樣吧，既然是第一次煉制，那我的好好想個藥名，叫什么好呢？”說著沉思默想起來。

我看她想的那么興奮和投入，沒有打擾她，繼續給患者診治，一天的時間就在忙碌中這么過去了。

晚飯后，我依約來到觀主齋室門口，敲了敲門，觀主打開門一看是我，呵呵笑著說道：“施主果然是言而有信，沒有讓我失望，請進。”說著示意我進來。

進去后我開口說道：“觀主您好！打擾你真不好意思。”

觀主不以為意道：“施主，不要客氣，請坐”觀主說著將手指向地上蒲團。

我盤腿坐在一個蒲團上說道：“謝謝！”

觀主坐在另外一個蒲團上后在我面部上打量了一會說道：“施主果然不是一個普通人。”

我不明白觀主這話何意，遲疑了一下問道：“哦，觀主是說……”

觀主看我不明白解釋道：“每個人都有或強或弱的氣息，但在施主身上我感覺不到，一般來說，人一旦魂魄離體，就沒有了氣息；另外，修煉者達到一定的程度，能隱蔽去自己身上的氣息；第三，修為同過修煉提高到人仙期，普通修煉者就不能感覺到對方身上的氣息。”

我認真聽著，心想，雖然我修煉到地仙中階，但對一些普通的常識，除了在師傅們的書中知道一些外，其余方面是空白一片，師傅們都是仙神級修煉者，對普通知識書中很少提到，何況是上個文明的，和這個文明有很大的差別。

觀主看我在沉思默想，開口問道：“以施主的年齡判斷，是隱去了自己的氣息，不知道施主以為我說的如何？”

我心想，這老道也太小看人了，也不說破，笑道：“觀主高明，我也是無意的，并沒有刻意去做。”

我沒有告訴觀主我修煉到地仙境界，也不能承認自己是故意的，雖然我有些時候調皮，但這時也說的是真話。

觀主很驚訝，心想，無意之中就能隱藏去身上氣息，那……那要何等高深的修為，但畢竟是一觀之主，壓下心中的震驚，說道：“哦！那說明施主隨時能夠收斂自己身上的氣息，真是難得，難得！”

我聽了內心也感高興，臉上卻不露神色，客氣地說道：“呵呵！觀主你過獎了。”

李觀主對我越來越感到好奇，若有所思的問道：“不知施主修煉的是那一家的修真法門？”

我聽了一愣，心想，修煉還分家嗎？不由問道：“那一家……修真有很多家嗎？”

李觀主吃驚不小，覺得不可思議，這位小施主年紀輕輕，有很不錯修為，怎么一些簡單的問題卻不知道？不由問道：“你不知道……”

我那能知道，又沒人教我，那些師傅又沒有文字記載說明，或許上個文明沒有李觀主說的這些也不一定，于是說道：“我真的不知道，觀主，修真分為那幾家？”

李觀主見我確實不知道，心里越發奇怪，解釋道：“一般來說有道家、佛家、和儒家三大家，其它的也有很多派別，但都脫離不了這三大家，而我們常說的修煉指的道家，其實不然，三家修煉的結果異曲同工，只是說法和修煉的途經不同罷了。”

“道家、佛家、儒家，”我在心里默念，我也知道呀，我家石室里歷代祖先的游歷記載里有過論述，但沒想到會與修煉扯到一起，想到這里我問道：“那這三家在修煉上有什么講究和不同呢？”

李觀主對我不恥下問大有好感，稍有興致的說道：“三家有很大的不同，主要是在它的本質上有很多的差異，也就是在它的起源發展和思想上的差異，同時也有很多的不同見解，但一般認為，道教的始祖是黃帝，《道藏》中有許多道經托名是黃帝所作，著名者如《黃帝陰符經》、《黃帝龍首經》等。后來比較喲影響的是道祖老子，老子是先秦時代的著名思想家，所著《道德經》對后世影響非常深遠。唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加號稱太上老君混元上德皇帝。道教尊老子為祖師，稱為太上老君，又為三清中的道德天尊。道教經書說老子從遠古以來世代變化，降臨人間演法弘道。”

我心想，觀主所說的有些我知道，有些我不曾接觸過，而老子《道德經》我好像在石室讀過這本書，當時由于不解其中的含義，而不了了之，這時聽李觀主說起，心里暗道，以后有機會得好好讀讀，略有興趣地問道：“佛家呢，又有何講究說法？”

李觀主這時也不再想我為什么對一些簡單的基礎修煉知識不知道的事情，很有興致對我講解道：“人或為名所惑，或為利所動，或為官而奔波，或為愛情而苦惱。把名、利、祿、情，視為人生的最高追求，而佛家講究的是大徹大悟，四大皆空，戒律較多，比如克制**的五戒———戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、迷幻等。佛教的創始人，一般認為是教主釋迦牟尼，是古印度迦毗羅衛國國王凈飯王的兒子，王位唯一的繼承人。原名喬達摩●悉達多。喬達摩是姓悉達多是名，一切愿望都能實現的意思。釋迦牟尼是印度語音譯。是他成道后人們對他的尊稱。釋迦是他族里的族姓。牟尼是‘能寂靜修行又能慈悲濟世的圣人’之意，即釋迦族的圣人。他認為，禪就是破，就是悟，就是我，就是般若，就是智慧，一句話，這個世界沒有我，一切都是空幻。后來人就根據他的這種思想來修身養性。”

我聽的興趣越來越濃，心里似乎有所悟，但又把握不住，心想，觀主的修為不高，卻對這些基礎知識很豐富，我有此機會，應該多多請教于他，于是問道：“儒家呢，也是不是和佛家一樣有很多的戒律？”

李觀主道：“儒家具有代表性的人是孔子，孟子等人，為后人津津樂道的作品有《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》等，孔子齊家，治國，平天下的思想論述，影響了我們華夏民族幾千年，被尊為孔圣人，可以說他的思想論著一直是古代中國居于統治地位的學術，在中國古代三大主流思想儒、佛、道中實居首位。”

對李觀主所講的這些我不是一無所知，曾經在石室中讀書是有過不少涉獵，但我現在最關心的是在修煉上有什么不同，于是我又問道：“那么，三家在修煉上的分別在那里呢？”

當我問出來后，李觀主不由暗忖，我不是已經講了很多它們之間的本質區別和發展規律嗎，怎么像個小孩子一樣還在問表面現象，心里想著口中說道：“三家在修煉上用一句簡單扼要的話來概括，那就是，道家持中，儒家守中，佛家守空。至于如何把握那就看個人的體會和運用了，別人只能指點但不能決定。”

這是什么道理，有說和沒說一樣嗎，我聽得還是迷惑不解，既然如此，那我自己體會得了，我以前不懂這些道理還不是修煉到地仙境界，想到這里我說道：“謝謝觀主指點，令我受益匪淺。”

李觀主看得出我口不由心，也不以為意的笑道：“不是我不告訴你，是因為每一個的感受不同，說了徒勞無益，反而對你有反面的影響，倒不如你自己體會，水到渠成，一切自然了悟，日后你會明白的。”

我對觀主的論點不以為然，但也無奈的說道：“真的是這樣嗎，那只好等以后了。”

李觀主暗想，這位施主怎么是一副小孩子的性格，也不在意的笑笑，岔開話題問道：“不知道那位高人教出你這樣突出，有成就的弟子？雖然沒有給你講解基礎的修真知識，但你有今天的成就，可見你這位師傅很了不起呀！”

心里暗道，有師傅就好了，那用不著我自己這么辛苦的向你問東問西，又心想，如果說有，還不止一位，而是十多位，可惜我得到的是他們遺留下來的修煉法門，無奈之余說道：“我是無意中得到一本書，自己摸索修煉的，沒有人指教，”

這倒是實話，我是根據十幾位師傅遺留下來的秘籍，總結出了《九天仙鑒》，但有今日的成就都是我一個人在暗中摸索而來。

觀主越發驚異，這太讓驚愕了，心想，他的醫術高明，修為更深，想不到卻自己摸索而來，贊嘆道：“施主能憑著一本書修煉到這么高的程度，真是奇才。修煉是一個艱苦漫長的過程，有人一生收獲也不大，明師，毅力都很要緊，偏偏施主成就可喜，真是不可思議。像貧道終其一生修煉，到現在成就有限，施主你真是一個幸運的修煉者，難怪你對一些再簡單不過的修煉知識一無所知！”

說的也是，我一直際遇連連，上天給我的太多了，其中任何一樣，都別人終生難得。再想想觀主，苦修一生還在培元氣期打轉，想到這里心里也認為自己太幸運了，沉吟了一下問道:“那現在修煉的多人不多呢？我除了遇到觀主以外，還沒有見過其他修真者。”

觀主這時清楚我對這些知道的很少，說道：“也不是沒有,一般修煉的人講究太多，不受世俗的影響，他們尋訪名山大川，找地方隱身修煉，一般人很難見到。”

我心想，不是說有體驗生活嗎，他們走了，如何了解眾生疾苦，而不能利用自己所學來幫助他人，修煉成仙又有什么意思，這與九天阿姨輸灌給我觀念不一樣，疑惑的問道：“那就是說也有人在修煉了，呃，跑到名山大川去修煉……他們這樣修煉的結果有什么用呢?”

觀主聽我這小孩子的說話，有些迷惑不解,一個將近三十歲的人怎么說小孩子的話，有些好笑，但他還是理解為我沒有師傅指教的原因，說笑著問道：“有什么用？你以為他們尋訪的名山大川真的是那么簡單?”

我覺得不能幫助他人，即使跑到那里都一樣，不以為然道：“名山大川有什么特殊嗎，那里不一樣，不都是山嗎?”