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10點30分：王木木看了下自己的手下，都到齊了，沒缺員，少數幾位有點輕微的皮外傷。再看看抓來的俘虜及“投誠”人員，有一百多人，就由先前過來增援的娘子軍押去萬勝門外的衛(wèi)城河邊呆著，會有人過來安排他們。

王木木現(xiàn)在是這樣打算的，我悄悄的來，我也悄悄的走，可是，經今天早晨這么的一鬧騰，我若再一走了之，那汴水樓的壓力就太大了，我不能這樣，我得把事情都處理完了再走。所以，他下令，調頭，回去，回汴水樓去，找麥黨佬去。

……

大清早，高太皇太后就收到了好幾份報告。

一份報告是大內密探報告的，說在昨日凌晨，他們奉命尾隨王木木一行，監(jiān)視他們的動靜。4點多時，他們行至近萬勝門時，受到了偷襲。結果，他們損失了10人，有8人是在河道中被劫走的，有2人是在街道上被劫走的。在敵襲發(fā)生時，我們只有2個密探在遠處，我們本來也只是去作密探的，沒打算作保鏢，我們當時看了，王木木有驚無險，卡在橋欄上沒墜河。扈三娘又是第一時間撲向了木木王爺，所以，木木王爺，沒事，我們也放心了，沒出手。至于那被劫的10人，我們無能為力了，不過，看得出，木木王爺很氣憤，他們自己會去找的……。

一份報告是外城城墻禁軍報告的，說在昨日清晨5點多，萬勝門外的汴水河衛(wèi)城河交匯處，有12條花船圍攻一商船，后商船避讓，后撤。12條花船追擊，在甲303河段，花船圍住了商船，在糾纏中，花船一一發(fā)生損毀，后全部傾覆……。

一份報告是外城外河岸巡邏隊報告的，說在昨日清晨6點外，萬勝門外的汴水河衛(wèi)城河交匯處，有12條花船圍攻一商船，先是潑糞辱罵，遂與船中宋官口角，河岸巡邏隊路見不平，張弓相助，主持正義，打擊犯罪，結果12條花船全被射中，并因此一一沉船……。

一份報告是說海商的船遭劫……。

一份報告是說凌晨萬勝門內有打斗……。

一份報告是說海商中人牽著大狗在滿天世界的找人……。

一份報告是說海商在找一條什么花船……。

……

再后二日，有太監(jiān)稟報，坊間現(xiàn)在在流傳蘇軾為王鞏歌女宇文柔奴填寫的調寄《定風波》的《南海歸贈王定國侍人寓娘》一詞，此詞一出，“點酥娘”宇文柔奴名揚四方，大家紛紛贊嘆宇文柔奴對愛的忠誠與堅守。王鞏、柔奴之戀從此被世人傳為佳話……。

這下高太皇太后有點迷糊了，這王鞏家的歌女宇文柔奴應是6年前隨被貶的王鞏同赴嶺南途經杭州時因故投湖而亡，后被王木木回魂**救活，就跟隨了王木木；后因救治我家長公主淺予有功，己被我們“花無三朵”賜予王木木為妾了呀。曹王還贈予她玉佩，她也曾在理工院的青歌大賽中表演過蝴蝶之戀、杜鵑舞曲；她還在京表演過荷塘月色、踢塌舞；她還作為小神醫(yī)多次給我們后宮診治和指導養(yǎng)生保健，甚至還參與了神宗皇帝的后期操作及起草臨終遺詔，等等，她怎么一下子又回到了王鞏的身邊？又做起了王鞏的小歌女了？我想不明白，我要搞搞懂，故爾，再探！

高太皇太后把向太后也叫了過來，一起在研究坊間流傳的蘇軾詞作：《南海歸贈王定國侍人寓娘》：

“王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余曰柔：廣南風士應是不好？柔奴曰：此心安處，便是吾鄉(xiāng)，因為綴詞云：

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！?

高太皇太后笑著說：“向兒，從這詞及其潛臺詞看，這王鞏與宇文柔奴應是從元豐二年（1079），蘇軾犯‘烏臺詩案’，王鞏同罪被貶嶺南賓州。當時王鞏的妻妾、下人都走了，唯獨宇文柔奴愿隨王鞏赴任。遂在嶺南五年，今返京，一直共處。為此得蘇軾贊揚，遂有此詞?！?

向太后：“稟母后，詞之所涉，言之有因，在王鞏貶嶺南時，確是唯宇文柔奴一人愿隨之同往。誰知，王鞏途經杭州時出了變故，宇文柔奴投湖死而復生，后跟了木木。這段隱情，世人大都不知。你我現(xiàn)在與木木、與柔奴也算是有親戚關系，且木木與我們間也共同保密著些千古之謎，此皆不為外人所知，不為史家所知，故，這《定風波》的發(fā)表，能得社會肯定；《南海歸贈王定國侍人寓娘》中的宇文柔奴能被大眾追捧，就不足為怪了?！?

高太皇太后：“外人不知真相，被蒙蔽，確是不足怪。但是，這王鞏他是當事者啊，他能不知道他的宇文柔奴早已心歸木木、身隨木木了嗎？”

向太后：“這個么，恕兒媳愚笨，兒媳也想不通。確實，坊間都在傳，這王鞏被貶嶺南期間，賓州雖苦寒，王鞏卻被愛情滋潤得生龍活虎。柔奴與王鞏在賓州生活了三年，王鞏賦詩作畫，柔奴歌聲相伴，兩個相愛之人陶然自樂矣。期間，蘇軾與王鞏書信往來甚密，問寒問暖，交流詩畫。蘇軾還因嶺南多頑疾，建議王鞏用摩腳心法對付瘴氣，每日飲少酒，調節(jié)飲食，常令胃氣壯健等。所以，這事，會不會如民間聊齋所言那般，宇文柔奴投湖后，木木救活了宇文柔奴，那木木救活的宇文柔奴是宇文柔奴的一部分，而宇文柔奴的另一部分則隨王鞏去了嶺南？就像民間流傳的魂身分離？或是扈東在塞島表演的分身**？”

高太皇太后：“哎唷，向兒啊，你別嚇我啊。照你的說法，那，現(xiàn)在，王木木的宇文柔奴和王鞏的宇文柔奴兩個宇文柔奴中有一個應該是鬼？或者兩人都是鬼？這倒不是不能理解，這王木木不是早就說了么，這宇文柔奴是他王木木在閻府前從牛頭馬面那兒爭來的，這閻府放人，也是可能一女兩投，或分期多點投放的呀，如果，王木木那里算一點，王鞏那里也算一點，說不定會真有兩個宇文柔奴了。不過，如果真有兩個宇文柔奴，那這兩個宇文柔奴一見面，會不會一下子合二為一，并成一人了吶？這倒蠻好玩的，最好，能讓她們在我們面前來合二為一一下。我，大宋的太皇太后，要來見證一下這曠古的奇跡！”