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所以說，好奇心害死貓，狐貍也是會被害死的。

大陰陽師安倍晴明：今天的我出門時占卜的結果果然應驗了......天天末吉......

第206章 番外4.雙更合一

安倍晴明住在一條歸橋邊上的宅子里, 牛車晃晃悠悠的將他載到家，早就帶著酒來蹭飯的源博雅正坐在他家門口的石墩子上吹笛子。他頭一次見到好友陣仗這么大的叫人送回來，六個帥氣非凡的“式神”護著牛車停下腳步, 一向運籌帷幄的白發青年滿臉苦笑走下來，后面緊接著出來了一個黑發武士。武士的衣著稍稍同時下有點不大一樣, 但他腰間的那把刀實在是太漂亮了。

此時大家仍舊流行將太刀掛在腰間作為禮儀和身份的象征，這人倒完全不介意的把打刀放在太刀的位置上，一點也不怕被公卿們笑話的樣子。

平安時代早期武士還不是如同戰國時代那般地位尊崇, 說白了就是公卿家豢養的打手, 多由豪族的幼子和旁支擔任, 到了安倍晴明這個時候武力值的重要性越來越明顯, 所以連帶著武士的地位也逐漸逐漸一點點變高起來。很多人都不大理解, 但是從此時的婚姻形式就可以弄明白。絕大多數華族實行“走婚”的情況下只有武士適用“婿婚”（入贅）, 可見武士是完全依賴于領主的存在。

這也是為什么池田中納言見了彌生就敢打主意把姑娘許給他的原因——年輕武士上門拜訪為的不就是這件事嗎？

不少武勇但出身平凡的青年都會被豪門譏諷“粗鄙”、“土氣”，為了表示自己更加貼近上層社會多會在穿著舉止上無限靠近華族, 所以也會有很多人把長度并不適合自己使用的太刀掛在腰間。像彌生這樣耿直不做作的已經非常少見了......不，他只是懶得琢磨這種事并且覺得“壓切長谷部”真的很好用罷了。

同樣性格直爽的源博雅立刻對這個“清純不做作”的武士好感大增，他走過來沖安倍晴明擠了下眼睛：“這位好伙計是哪兒來的？”

陰陽師苦笑：“啊呀啊呀, 黃泉的來客，你就不要多問多說了。”

彌生笑嘻嘻的點頭應下這個介紹，倒把源博雅給吸引得圍著他左三圈右三圈的轉：“哎？那邊是什么樣子的？聽說小野篁也可以出入黃泉與現世, 你見過他嗎？”

“是那個能念出一群‘獅子之子’的聰明人？沒有, 我還是個活人, 只是誤入過那邊罷了。”明明是鬼燈大人的逸話, 但下屬總不好把上司的八卦傳的四處都是, 是以彌生輕描淡寫的把這個問題翻了過去不再討論，善解人意的晴明博雅也就不繼續追問。