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同樣，在漢語中，城就是墻。城字的本義，就是“都邑四周用作防守的墻垣”。如果有內外，則內城叫城，外城叫郭。如果有高低，則高的叫墻，低的叫垣。墻、垣、城、郭，可以都有，不可能都沒有。沒有城墻的城市就像沒有屋頂的房屋，不可思議。

◎金文的“城”（散盤）。

城市，是古代人類的大屋頂。

當然，這里說的古代人類，主要是指農業民族。實際上，幾乎所有的古老文明，埃及、美索不達米亞、華夏和印度，都是農業民族創造的。[2]他們最先建立的，也都是城市國家。蘇美爾、阿卡德、赫梯、腓尼基，都如此。這并不奇怪。對于農業民族來說，安居才能樂業。這就不但要有前哨，還要有退路。靠近田地的村莊就是前哨，有著高墻的城市就是退路。兵荒馬亂，可以進城避難；遭遇災年，可以進城要飯。

城市，讓農民免除后顧之憂。

因此，在戰事頻仍的古代，最重要的是筑城，最持久的是圍城，最艱難的是攻城，最殘忍的是屠城。

難怪游牧民族沒有城市也沒有國家了，他們用不著。

海盜和桃花源中人，也一樣。

事實上，一個族群，如果從來就處于和平狀態，既未遭遇侵略，也不侵略別人，他們就不需要城市，也不需要國家，比如菲律賓棉蘭老島上的塔薩代人。同樣，如果他們永遠處于攻擊狀態，每個人都是戰士，也不會需要這兩樣東西，比如巴布亞新幾內亞的芬圖人。[3]

可惜，我們民族既不是塔薩代人，也不是芬圖人。我們不但“很農業”，還幅員遼闊，人口眾多，歷史悠久。所以，我們不但要有城墻，還要有萬里長城；不但要有國家，還需要中央集權。而且，這個中央集權國家的首都之一北京，還得由宮城、皇城、內城和外城四道城墻圍起來。

國家，是最大的屋頂；京城，是最厚的城墻。

建立國家，圖的首先是安全。

但，今天的北京，已經沒有城墻了。世界各國的城市，也大多沒有。國家的意義和秘密，還在城市那里嗎？

這個問題，請上海來回答。

此時無墻勝有墻

上海原本也是有城墻的。

上海的城墻建于明嘉靖三十二年（公元1553年），只不過是圓的。原因，據說是經費不足。但這個最省錢的城墻，還是在1843年開埠以后，在官紳士商的一致呼吁下被拆掉了。理由，則是它妨礙了車馬行旅、金融商情。

原來的墻址上，便有了一條圓圓的馬路。

沒有了墻的上海真的變成了灘，四通八達，平坦開闊，一點神秘感、隱蔽感和安全感都沒有。

然而怎么樣呢？

涌進上海的人逐年遞增，甚至猛增、劇增、爆滿。近一點的，有蘇州人、寧波人；遠一點的，有廣東人、香港人；再遠一點，還有英國人、法國人、印度人、猶太人、阿拉伯人。有錢的、沒錢的、城里的、鄉下的，都往上海跑。鬼佬與赤佬并駕，阿三與癟三齊驅，官人與商人爭奇，妓女與淑女斗艷。開放的上海灘，華洋雜處，賢愚俱存，貧富共生，有如大唐帝國的長安。

但，上海并不是帝都，也沒有城墻。這些人趨之若鶩，又是為了什么？