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卻說自截教將千余弟子送上天庭之后，截教教眾每日往來三山五岳，天庭人間，弄得聲勢甚為浩大。//wｗw。qΒ５。cOｍ\\又有多寶、趙公明等下山輔助伏羲管理人族。故而在人族中間截教的名聲也漸漸大了起來。

此時三界之中，人闡截三教鼎立。西方教龜縮一隅，積累實力。女媧娘娘守護妖族，避居北俱蘆洲。天庭式微。地府之中冥河與陰司明爭暗斗，陰司雖處于下風，然而有豐都鬼帝和女媧分身在此，冥河也不敢太過放肆，暫時得保平靜。

秦華暗思為圖后計，須得截教也在地府之中占的一席之地。日后若真的封神殺劫起了，有我截教弟子隕落卻又不上封神榜者，也可安排其早日輪回，再度點化上山。

然而這個時期的修士連天庭都不大放在眼中，根本就看不起地府。秦華在幾個同門面前提了這事幾句，立馬遭到對方白眼。只得閉口不言。

卻說伏羲功德圓滿，證得人皇果位，自去火云洞居住。截教門下多寶、趙公明等人也得了一份功德。二人回碧游宮交旨。通天教主心中歡喜，遂召集門人弟子，共敘此功。并囑咐弟子們有愿意下山的，也可以下山到人族之中積累功德。將截教教統在人族之中傳承下去。

一時間，截教萬仙紛紛下山。收徒的收徒，廝混的廝混。竟然或多或少都得了一些功德、好處。

闡教門下見截教如此做法，連忙效仿。兩方皆是盤古正宗，又是鴻鈞道祖一脈相承。此時雖存有比較之心，卻也并未反目成仇。二教中人相見，還要打個稽首，稱一聲：“道友！”

截教門下眾多，分布極廣。接觸到的人族多是基層廣大的民眾，截教有教無類的宗旨在人族之中得到廣泛的推廣，名聲極隆。反觀闡教門下，個個自持道德高士，出入的都是人族大型部落，與部落長老談些方外之言。享受人族尊重。

卻說秦華自回了流波山，囑咐六耳獼猴留意三界之事，自己卻又再次閉關苦修起來。六耳獼猴自帶著高明、高覺兩兄弟學習道法，耍弄槍棒。

秦華此番閉關卻是因為自己新到大羅金仙境界，需要穩固實力。同時也想將自己以前在妖族天庭之中接觸到的一些神通法術整理一便，看看能不能從中悟出什么高深的功法來。

此番閉關，卻又是百年之久。那神農氏炎帝卻已在位數十年了。神農氏在位期間，教民耕種，創立醫學。使人族社會由游牧漁獵的生活方式，轉變為定居農耕。為找到可以作為食物的作物，分清各種草木的藥性。神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒，處處險死還生。他還教給人們通商交換，以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。也就是所謂物物交換。

秦華甫一出關，六耳獼猴便上前匯報道：“師傅吩咐的事已經辦妥！神農氏炎帝的女兒果然到東海玩耍，被龍王三太子殺死。弟子到時，只來得及救下女娃的魂魄。那龍王三太子見我到來，轉身逃回深海之中去了。當時老師又未出關，弟子無法，只得將女娃魂魄送到三仙島云霄師伯那里。三位師伯稟明了掌教老爺，這才將女娃救回。云霄師伯還收了女娃為徒，喜歡得不得了。”

秦華點點頭，示意知道。本來是想直接收女娃為徒，讓人皇承自己一個人情的。不過讓她拜入三霄門下也好。想來有人皇這層面子在，日后封神大劫，原始天尊就算要對付三霄，也要顧忌一下。說不定就此保下瓊霄二人的命也未可知。

須知三圣皇地位崇高，在人族眼中隱隱還在圣人之上。太上老君也不敢直接將他們收入門下，只是從旁扶助，以道友相稱。至于三皇之后的五帝，那便不同了。身份、地位都遠遠低于三皇，連闡教二代弟子廣成子都可以做黃帝的老師便可知道其中得差距了。

神農氏證得人皇果位，標志著三皇時期結束。人族開始走出了蒙昧野蠻的時代，進入到自立自強，迅猛發展的五帝時期。

此時的人族，部落觀念開始形成。各個部落都推舉了自己的族長。其中以九黎族的蚩尤，有熊部落的姬軒轅和神農氏留下的炎帝部落實力最強。崛起于西北的黃帝部落得到了闡教支持，闡教金仙廣成子甚至將姬軒轅收為弟子，傳以道法。當然，此舉得到了太上老君的默許和原始天尊的支持。明眼人一看都知道黃帝便是圣人們選中的下一任人皇了。

然而此時人族的中心尚在居于黃河流域的炎帝部落那里。南方的蚩尤更不甘居于人下，在同樣不甘心于道門打壓的巫族中人支持下，悍然發動了爭奪人皇寶座的戰爭。

這是人族內部爆發的第一場戰爭。人族一旦覺醒，貪欲便隨之而來。那蚩尤身有巫族血脈，本身又是天縱奇才，竟以這點不純的血脈硬是修成了大巫之身。成為巫妖大戰以來，巫族新生的唯一一個大巫。