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花開兩朵，各表一枝，再說韓行跟隨徐玉山來到了徐大胡同村，看到這里地處徒駭河西岸，土地肥沃，水源充足，特別是魯西地區大部分是沙土地、鹽堿地，而這里卻是難有的紅土地。沙土地漏肥、漏水，鹽堿地寸草不長，而紅土地就不一樣了，既保肥又保水。

徐玉山家的世世代代就在這里耕耘、居住，生活成長。徐玉山的爺爺原來是一個雇農，跟著東家開坊。這魯西北盛產棉花，收來的連棉花帶籽叫皮棉，用機器把棉花拔去，就剩下了一些棉籽，這棉籽呢，就送到了油坊里用傳統的土制方法榨油。榨出的油黑黑的，濃濃的，又香又卡嗓子，不過炒出來的菜卻挺香，就是菜里有一層黑黑的棉油色。第一時間更新如果再細致一點兒，把黑棉油熬開了，放上火堿，火堿遇到了棉油就起了化學變化，黑黑的一層渣子沉下去了，表面上一層清亮亮的，這就叫衛生油。

有錢的才能吃上衛生油，而一般的老農民就只能吃黑棉油了。

徐玉山的爺爺跟東家學會了這開油坊的手藝，借了點兒錢，自己開了油坊。這開油坊可是個辛苦活，先是對棉籽進行碾壓，這碾壓就是修了一個水泥圓臺，水泥圓臺上放上棉籽，趕上牲口，一圈一圈地壓，把棉籽壓得扁扁的，既不能壓碎，還得方便出油。牲口得長時間地靠，長時間地拉套，人也得長時間靠，既得防止牲口偷吃棉餅，還得不斷地掃著壓好的棉籽，再放入新的棉籽。更多更快章節請到。

在長時間的勞作中，徐玉山的爺爺腰累彎了，靠成了中農。

出棉油，那就得講究點兒熱度和力氣了。首先是烘烤棉籽，有一個土爐子，通常爐子里都是點麥秸，這麥秸起火快，溫度好控制。爐子上面放著一個大鐵鏊子，鏊子上就放著烘烤的扁棉籽。棉籽經過加熱后，再放入一個個的蒲包打捆，打好捆的蒲包就放到榨床上。榨床上能一溜入上十五六個蒲包。一邊是一尺半長的棗木楔子，一邊是等待接油的油桶，中間底下是一溜鐵板，好保護棉油的流動。

最驚心動魄的時候來到了，那就是打油錘。這油錘黑黑的，圓不圓，方不方的，油光锃亮，一個油錘有五十多斤重，沒有力氣是舉不起來的。不管是寒冬臘月還是三伏天，油坊工人都是一絲不掛，赤身**，一是因為屋里熱，二是也沒法穿衣服，油煙障氣的，衣服很快就變成油布了。

徐玉山的爺爺已經舉不起油錘了，只能靜靜地在燒著棉餅爐子，這油錘只能由徐玉山的爹爹接過來再舉。渾身一條條肌肉疙瘩的徐玉山年輕的爹舉起了油錘，呼喊了一聲：“舉起了油錘——哎喲喂！”隨著一道優美的弧線一劃，“梆”地一聲，油錘重重地打在了一尺半尺的棗木楔子上，楔子下去了一大截。油被擠壓了，滴出了幾滴。

徐玉山的叔叔也舉起了油錘，呼喊了一聲：“出油了哎——哎喲喂！”“梆！”

“努力打喲——哎喲喂！”“梆！”

“掙家業喲——哎喲喂！”“梆！”

“使使勁喲——哎喲喂！”“梆！”

“再掙兩畝地喲——哎喲喂！”“梆”

油錘越打越急，楔子越鍥越深，口號越喊越急，蒲包越來越扁，棉籽流出了金黃色的液體，鐵板上流出的油由滴到線，由線到縷，由縷到嘩嘩地響，嘩嘩地流進了油桶……

在高亢、激昂的打油錘歌聲中，徐玉山的爺爺倒下去了，徐家也因此熬成了富農。更多更快章節請到。

當徐玉山的爹爹也到了父輩那樣年齡的時候，徐家已經成了大地主，有了近50多間房屋，近幾百畝耕地，還和別人經營了一個油坊。徐家還人丁興旺，徐玉山是兄長，下有六個弟弟和一個妹妹，全家共有19口人。

少年時的徐玉山就讀于博平小學，他學習勤奮，成績優秀，品質良好，并且富于正義感。他從小耳聞目睹了農村廣大農民貧困的生活現狀和貪官污吏的罪惡事實，為勤勞反而吃不飽飯的農民鳴不平，對官府豪紳的奢侈豪華深惡痛絕。他待人熱情，肯幫助貧苦農民，又主持正義，深得鄉親們的擁戴。所以，1936年在選聯莊會長的時候，徐玉山被推選為徐大胡同村附近28個村子的聯莊會的大鄉長。

“聯莊會”是怎么回事呢？

1931年“九一八”事變后，東三省被占領的消息傳到魯西北后，徐玉山象每一個有正義感的中國人一樣，為中國的命運深深地擔憂。以后，魯西北逐漸陷入了混亂狀態，潰兵劫掠，土匪蜂起，民不聊生，廣大人民處于水深火熱之中。徐玉山目睹國破家亡的悲慘局面，悲憤之情油然而生。更多更快章節請到。

1934年初，韓復榘為了擴大實力，挖掘兵源，以省政府名義令全省舉辦聯莊會，并頒布了《山東省各縣聯莊會暫行規程》，其大意是：以增進自衛能力，輔助軍警維持治安為宗旨。凡20歲以上40歲以下男子（除殘廢外），均有充當會員之義務。會員有警聽調，無事各營本業。各級聯莊會執行任務以不出境為原則，但邊境各莊鎮與鄰縣毗連之聯莊會有協助之責。