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第四十九回

第四十九回、南北亂象,征伐之聲

當(dāng)南邊繁盛之地掀起一場(chǎng)隱秘的腥風(fēng)血雨之時(shí),西北大雪山里的眠鳳廊與歸靈寺也在為一場(chǎng)嚴(yán)酷的爭(zhēng)斗而做籌備。

混亂無(wú)序的征伐只會(huì)給道統(tǒng)帶來(lái)傷害。深知這一點(diǎn)的圣地前輩將兩邊的矛盾控制在了一個(gè)合理的范圍內(nèi)，這種控制并不嚴(yán)密，但也起到了延緩沖突爆發(fā)的作用。或許他們本來(lái)也就沒(méi)有完全抹消矛盾的意思，只是想要在一個(gè)合適的時(shí)候使這種沖突得到最大的發(fā)揮。

這種天然就存在的漏洞使得云青對(duì)不久后的界山選址充滿(mǎn)期待。

“界山選址之前或許會(huì)有斗法，屆時(shí)嫡傳弟子不得參與其中,所以你們便是成敗的關(guān)鍵所在。”了緣對(duì)身側(cè)的云青說(shuō)道。

他們一行人穿著赤紅僧袍走在茫茫雪地里,就像一道撕裂大地的深痕。

這地界已經(jīng)稱(chēng)得上荒蕪，連雪狼、白熊都出沒(méi)得少了,但是這些血肉之軀的佛修卻能頂著冰封萬(wàn)物的寒冷翻山越嶺,一路向前。

云青覺(jué)得按照了緣一路上強(qiáng)調(diào)“斗法”一事的次數(shù)來(lái)看，這次與眠鳳廊會(huì)面多半是不會(huì)善了的。還有嫡傳弟子不參與斗法這點(diǎn)，她細(xì)想之下也覺(jué)得頗有深意。

圣地嫡傳從來(lái)都是一種特殊的存在。某種程度上嫡傳弟子就意味著這個(gè)圣地的未來(lái)。他們每個(gè)人都有獨(dú)當(dāng)一面的實(shí)力,每一個(gè)人都有問(wèn)鼎大道的潛質(zhì)，在同等修為的情況下境界和實(shí)力往往高出普通弟子一大截。比如說(shuō)履天壇一脈弟子萬(wàn)人有余，可是嫡傳也不過(guò)十人之?dāng)?shù)。

這樣最最拔尖的弟子從來(lái)都是不懼爭(zhēng)斗的，除了一種情況，那就是爭(zhēng)斗中必有傷亡。沒(méi)有哪個(gè)圣地愿意承受嫡傳隕落這種事情，因?yàn)榈驳諅鞯茏佣际强捎霾豢汕蟮钠娌牛恳粋€(gè)都被圣地注入了無(wú)數(shù)心血。

他們已經(jīng)不再是普通的修行者，更是被符號(hào)化為一脈傳承的象征。

界山選址的斗法將最能代表圣地實(shí)力的嫡傳弟子排除在外，這似乎也昭示著此行必見(jiàn)血腥。

“你尚未入道，可要做好準(zhǔn)備。但無(wú)論如何，不可避戰(zhàn)。”了緣這話(huà)強(qiáng)硬得很。

云青點(diǎn)頭：“定當(dāng)竭盡全力。”

一行人向著南邊的雪山之巔飛快地走去，不過(guò)多久就抵達(dá)了目的地。山巔處的雪山法壇還保存完好，只不過(guò)最外層結(jié)界已經(jīng)被關(guān)上了，眾人席地而坐，身子在厚厚的積雪中冒著熱氣。

從天空中看下來(lái)，散開(kāi)的僧袍就好像從白茫茫的雪地中開(kāi)出了赤紅的花。

幾人剛剛坐定，天空中就開(kāi)始灑落紛紛揚(yáng)揚(yáng)的桃花。

云青坐定，身子不動(dòng)，但心目卻往上探查。一座裝飾精美的樓船從遠(yuǎn)方天空中飛來(lái)。

這樓船之上朱欄綺疏，廊腰縵回，桃花從船頭散落下來(lái)，伴著微風(fēng)散發(fā)出一絲絲清冷的香味。明明是白天，但船上燈火通明，聲光凌亂，讓人耳目不能自主。十幾名穿著宮裝的女子憑欄而望，團(tuán)扇輕绔，緩鬢傾髻，個(gè)個(gè)都超逸絕塵，頗有仙家風(fēng)采。

這點(diǎn)點(diǎn)桃花隨風(fēng)落下，一觸到地面便生根發(fā)芽，竟在這冰天雪地里長(zhǎng)出無(wú)數(shù)小小桃枝，眼看就要將歸靈寺眾人所在的地方化作一片桃花林了。

云青留意到這些桃樹(shù)每多長(zhǎng)出一棵，便有一縷細(xì)細(xì)的桃花瘴繚繞在周?chē)冗@桃樹(shù)林長(zhǎng)起來(lái)，只怕這桃花瘴會(huì)直接侵入神魂，讓人沉醉其中不可自拔。

她屏息凝神，護(hù)住自身，也不去反抗。這等逆轉(zhuǎn)天象的手筆多半出自對(duì)方的嫡傳弟子，了緣不會(huì)坐視不管。

果然，只聽(tīng)得了緣突然朗聲說(shuō)道：“阿彌陀佛，眠鳳廊的諸位道友近來(lái)可好？”

這聲喊得連云青都有些耳膜發(fā)疼，胸腔發(fā)悶。四周的桃樹(shù)苗在這一聲之下居然眨眼間化作齏粉，地上只余下點(diǎn)點(diǎn)殘紅，看上去凄清慘切，不忍直視。

《維摩經(jīng)》中提到“演法無(wú)畏，猶獅子吼。其所講說(shuō)，乃如雷震”，剛剛了緣那道以聲懾人的便來(lái)自這部經(jīng)書(shū)。這本是佛家播教義所用的術(shù)法，但演化至今可以震懾邪魔，破除萬(wàn)法，使人心生皈依之意。

天空中傳來(lái)一陣清脆的笑聲，一道桃色綢帶從船首飛下，眠鳳廊弟子依次順著這條窄窄的絲綢走下來(lái)。云青的的心思落在末尾之人身上，那不就是鄭真真嗎？隨后她又掃了一眼為首之人，心下警覺(jué)之意頓生。

那人身姿豐腴，風(fēng)情萬(wàn)種，只穿了一件薄薄的紗衣，胸口還開(kāi)著襟，露出大片白皙的肌膚。她手里拎著個(gè)酒壇子，她灌了口酒，笑吟吟地唱道：“滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工。”

“了緣，多年不見(jiàn)，你怎么變啰嗦了？我記得上回你可沒(méi)向我們問(wèn)好……”

了緣高呼一聲佛號(hào)，面色沉著：“說(shuō)一切法悉是無(wú)常，唯說(shuō)如來(lái)常住不變。貧僧變了，自是因?yàn)槲吹终嫒缰场！?

云青雖說(shuō)對(duì)這句經(jīng)文沒(méi)理解多少，不過(guò)她聽(tīng)出來(lái)了緣這是在試探那名女子的修為。

那女子脆生生地笑起來(lái)，一邊喝酒一邊揮手道：“你未抵真如之境，我亦未成萬(wàn)象之工，彼此彼此罷了。閑話(huà)就不多說(shuō)，不知界山一事你們?cè)趺纯矗俊?

了緣虛空一指，點(diǎn)點(diǎn)梵文閃過(guò)，化作“南三”二字：“不知九歡道友以為如何？”

“往南移三座山？哈哈哈，便是覺(jué)鸞來(lái)了也不敢與我提這等條件，你還是想清楚再說(shuō)吧。”九歡灌酒的動(dòng)作一滯，突然放聲大笑。

“正是覺(jué)鸞的意思，九歡道友有何指教？”了緣神色淡然，語(yǔ)氣也一如既往地平穩(wěn)。

“哦？”九歡拖長(zhǎng)聲音，周身開(kāi)始隱隱約約地閃過(guò)暴風(fēng)疾雨的異象，“北三如何？”

“這座雪山離自在崖太近了，覺(jué)鸞怕他駐守不利出什么岔子。”了緣雙手合十道。

言下之意就是若不往南移三座山，那覺(jué)鸞說(shuō)不得就要自在崖直接對(duì)解憂(yōu)崖動(dòng)手了。

這話(huà)已經(jīng)接近威脅了，九歡神色帶了絲絲寒意，暴風(fēng)疾雨之象漸漸化作狂風(fēng)大雪之象：“北二，不能再少了。”

“南三。”了緣強(qiáng)硬得不像話(huà)。這和他平時(shí)表現(xiàn)出的穩(wěn)重謙和頗為不同，云青不由懷疑是不是出發(fā)之前他與覺(jué)鸞談過(guò)什么。

“那就沒(méi)法子了。”九歡周身幻象突然消散，她笑得燦若桃花，“諸位姐妹！”

“你們可愿以身證法，與歸靈寺的道友們切磋一番？”

云青心下一震，想來(lái)覺(jué)鸞提這種不靠譜的要求就是要挑起兩宗之間的爭(zhēng)斗了。可是這樣對(duì)他又有什么好處呢，難道不是彼此協(xié)調(diào)解決界山之事才是正途嗎？

這九歡想必也探明了這點(diǎn)，于是毫不猶豫地就應(yīng)戰(zhàn)了。

自從履天壇離開(kāi)西北之地后，歸靈寺與眠鳳廊雖然小摩擦不斷，但百年間未曾有過(guò)大的沖突。可是這種平衡維持多有不易，若有一方失去克制便有可能讓整個(gè)局面向最壞的地方滑落。

云青雖然覺(jué)得不久后兩方必有大沖突爆發(fā)，但沒(méi)想到會(huì)是在這個(gè)關(guān)系重大的雪山法會(huì)上。原本她還打算加一把火，讓局勢(shì)變壞些，可不料覺(jué)鸞早有安排，算是在她前一步就把局勢(shì)推到了更壞的地方。

這到底是另有所圖，還是僅僅作為秤另一端的加碼？

她現(xiàn)在是應(yīng)該順勢(shì)而為，還是不按那人布置好的套路來(lái)呢？

云青看著隊(duì)列末尾想抬頭看她，但又怕別人發(fā)現(xiàn)什么的鄭真真，心下轉(zhuǎn)瞬閃過(guò)了無(wú)數(shù)念頭。