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仙道正統(tǒng)有“萬物之生，皆秉元?dú)狻币徽f，大概這是仙道與魔道的最大分歧了。

魔道以淬煉肉身為基礎(chǔ)，直接引入天地靈氣轉(zhuǎn)化真氣，再以真氣反哺肉身。這中間是沒有轉(zhuǎn)化元?dú)膺@么一個步驟的。所以被認(rèn)為是“無生之法”，主殺伐。自斷后路，死地求生，這是魔道常用的悟道方法。

“可是你這么試下去也不會有成效啊。”樂舒不解。

“細(xì)心感受自然會有成效。”云青面不改色，起身向著園子里最后的一棵樹走過去。

“哎呀，你等等！你不會是還想試吧？”樂舒小跑著追上來。

“不然呢？”云青也只能無奈地說，“等控制好到一定程度自然不會毀了它。”

“看你這進(jìn)展還不知要何年何月呢。要說你修的好歹是君子如玉之道，溫和寧靜，不至于這么艱難啊？”樂舒皺著眉，眼見著云青手里那樹枝就焦枯成黑乎乎的炭條了。

“可是我所修的昆山玉碎訣難道不是君子寧為玉碎之道么？玉碎主的是殺機(jī)啊……”云青半真半假地說道。要是她參悟的昆山玉碎訣能直接用來激發(fā)生機(jī)就再好不過了。那她可以用大日黑天輪的真氣來運(yùn)轉(zhuǎn)昆山玉碎訣，在借玉碎訣來激活生機(jī)。

“錯了，昆山玉碎訣雖有極攻之法，但其道卻非攻伐之道。”樂舒臉色微肅，“切不可以法誤道。比如說劍，雖然劍有殺人之術(shù)，但其本身確是仁禮之器。為惡者只看見它身負(fù)利刃，能以之殺人，但一心向仁者卻能將它作為救人之兵。”

云青感覺這番話突然點(diǎn)亮了她心中某些疑障。

法不同于道。

她昨日悟出濺光碎玉的極攻之術(shù)后便鉆進(jìn)了死胡同，一心覺得這門傳承理應(yīng)主殺機(jī)。可是昆山玉碎訣的來由卻是“寧以玉器之身死，也不以瓦器之身茍存”，其本意是維持“君子如玉”這一道。既然玉碎之法是為了維護(hù)“君子如玉”這一道而產(chǎn)生的，那么也不應(yīng)該為了玉碎之法而誤了君子如玉的道。云青以在這一傳承上重殺機(jī)反而與養(yǎng)心如玉、從容淡薄的初衷相違背了。

不管修出了多強(qiáng)的法，若是與道偏離，那便一無是處。

修道修道，修的應(yīng)該是這天地間的種種大道，而非拘泥于一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大的法或者術(shù)。

云青心中明悟，澄澈的清光覆蓋在她手上，一個簡簡單單的玄元化玉術(shù)施展而出，卻與之前有了完全不同的感覺。

像是把蒙上霧的玻璃擦亮了一般。

云青將手覆蓋在樹干上，默默感受著樹木的生機(jī)波動，一點(diǎn)點(diǎn)清光從她手里綻開，然后籠罩了整棵大樹。原本因?yàn)橐圃远行┛蔹S的樹葉一下就煥發(fā)出生命的光彩，枝繁葉茂起來。

樂舒見了不由瞪大眼睛，心說：這鄭真真這般悟性，真不知道怎么會在外門碌碌無為這么多年。

“你花了多久參透此道？”樂舒已經(jīng)看出來了，云青此時已完全參透昆山玉碎訣。

“三天。”云青輕笑了一下，心里也輕松不少，這種頓悟?qū)λ纳窕旰锰幒艽蟆?

“……”樂舒一臉不相信。

“第一日看山是山，第二日看山不是山，第三日看山還是山。”云青解釋道。

她最開始從鄭真真那里拿到這門傳承時便了解到了它修的是“君子如玉”之道；然后又覺得這門傳承應(yīng)該有其他用法，從而悟出了極攻之術(shù)；最后經(jīng)過樂舒一番提點(diǎn)又返回到“君子如玉”上。

樂舒明白了她的意思：“你悟性實(shí)在了得。若是生在鏡都，和我一樣由國師教導(dǎo)，想必現(xiàn)在早已入道。”

“聽說你已經(jīng)摸到入道邊緣了？”

“一步之差，宛如天涯。”樂舒搖頭，她和云青有些相似，一點(diǎn)也看不出孩子的稚嫩。除了活潑多動之外，她幾乎和成年之人沒什么兩樣，而云青更是連“活潑多動”這點(diǎn)孩子的特性都摒棄掉了。

只為求道。

“入道可有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒？”云青問道。

其實(shí)一般來說，在魔道或者仙道中這么直接詢問修行之事都挺忌諱的，但人道頗有不同。人道之師擔(dān)任著“傳道授業(yè)解惑”之責(zé)，更有“三人行必有我?guī)煛钡恼f法，也就是說，能以任何人為師，為師者有“傳道”之責(zé)。這樣的氛圍和傳統(tǒng)對于修行有不少便利，不至于敝帚自珍，閉門造車，想來現(xiàn)在人道大興也與此有關(guān)。

只是樂舒卻搖了搖頭：“說不出來。”

是“說不出來”而非“不想說”。

“勉強(qiáng)夠得到門欄，但實(shí)際上要邁出這一步還不知要修行多少年呢。”樂舒接著道，“我修道甚早，積累也足夠深厚，但入道一事并非這些可以決定，而是……哎，說不出來。”

“將來你自己走到這一步就知道了。入道可謂是鯉魚躍龍門的一道坎，過了便可為仙為魔，沒過你不過是空有修為的凡人罷了。”

云青點(diǎn)點(diǎn)頭。七大圣地的積淀不同一般，樂舒不僅從小在履天壇長大，還得國師真?zhèn)鳎幢惚绕鹨话愕諅鞯茏酉嗖钜彩遣欢唷Ｋ龑τ谛扌械睦斫庠谶@個境界中已是高深，比起云青這種半路出家的要好過很多。

“對了，前些日子縱火之人可有線索？”云青裝作不經(jīng)意地問道。

“是畢方。”樂舒有些興奮，她對這些奇異生物也感興趣得很。

云青早就知道，她那天在火中已經(jīng)見過畢方了。不過她還是接著問道：“可能抓到？”

“自然不可能，不過國師出手驚走了它，想必以后也不會再來了罷。”樂舒從懷里拿出一卷古書，獻(xiàn)寶似的翻給云青看。

一般修道者的典籍都是用玉簡記載，這書破舊成這樣想必是城里哪個書攤子上淘來的。

“你看你看，這羽毛，這喙，真是……若是我有這么一只靈獸便好了。”

云青心目一掃，那書上畫著一只丹頂鶴一般的火鳥，遠(yuǎn)不及她那日所見的壯美強(qiáng)大。

她搖搖頭：“這等致火之妖物誰愿意養(yǎng)？”

畢方的出現(xiàn)意味著大火，在民間一直是火災(zāi)的象征。

“我我我！我愿意啊！”樂舒激動得很，“它怎么能算是妖物？畢方乃是火神，也是木神，傳說中有畢方曾在黃帝戰(zhàn)車邊上侍奉呢！”

云青還是對她的口味不敢茍同。況且那種美麗而致命的生物根本不可能被馴服。

“為何這種妖鳥會出現(xiàn)在鏡都？”云青問道。

樂舒臉上激動的神情稍冷，她收回那本舊書，皺著眉道：“國師什么都沒說。”

樂舒算是和國師接觸得多的人了，她也感到疑惑的話，云青不由有些懷疑這國師的立場了。

她清楚地知道那只畢方的來歷。這等上古時就存在的兇物，只身敢闖七大圣地之一，甚至在履天壇放了三天火，最后安然離去，它的出身怎么想都只有一個。

十萬大山。