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門開了，屋子里走出來的人，余澤竟然認識。

曾亮看著站在門外的余澤，眼中露出復雜的神色，說道：“你怎么來了？”

余澤再見曾亮，心中縱有萬千感慨，卻也難以言說。

他說道：“起初還不知道為什么來，見到你，終于知道了。”

曾亮因應宏遠的事，心中早就決定，不再理睬余澤，但見他如此一點歉意都沒有，心中不由生出一股怒氣，正要開口，屋內傳來一個聲音：“小亮，讓客人進來。”

曾亮聞聲應下，看了余澤一會，說道：“你進去吧。”

余澤走到曾亮身邊，說了一句：“對不起。”抬起頭，進了屋中。

曾亮耳中聽到這個三個字，心中尤念“對不起”三字，心中思惟：“對不起就揭過了嗎？”

可是門已經關上了，曾亮忽然有一種感覺，這大概是這一世，最后見到余澤了。不知怎的，這個念頭就似在心里扎了根，回蕩不散，忍不住的淚就流了下來。

余澤進了門中，但見屋中簡陋，中間一桌，旁落兩椅，右有一位七旬老人坐在座位上，含笑望著他。

余澤見老人之相，心如同決堤之江，悲如崩山裂泥之塵，跪在老人身前，嚎嚎大哭。

老人開口道：“娃兒你為什么哭呢？”

余澤抽泣難止，說道：“我心中并無悲傷，不知因何而哭。”

老人說道：“情者，發乎心，感于物，執于失得。失得生，則情遷生喜怒哀樂憂思。唯獨沒有一個悲字。悲者，非你情情念念之心。娃兒，你悲耶？”

余澤涕淚道：“如您所言。如驚濤中乍聞雷霆，驚濤之中，水浪為大音，如何能與天鼓齊音？我諦觀自己心海擾動，不過愛染之情，又生七情。七情尚不知何來，情之所不受。怎知悲心？”

老人說道：“可一一說來？”

余澤一拜道：“我生來不知父母，食百家之米成人。因有恩人照料長大，雖愛心調伏，但受他人冷眼鄙目。心欲靜而氣難調。而后得天之祜，承天之福，得享世間榮華。食地物而知鮮美，品愛果而知男女之甘，患得患失之苦。忽感世間之事，不過如此，此欲求清凈，怎知念海中波濤不定，譬如一葉舟于波浪海。舟欲停。而風波吹舟而旁行。”

老人說道：“娃兒因何不說真話？”

余澤道：“句句是真，何來不說真話？”

老人說道：“你生來不知父母耶？若不知父母，如何生肉團心，如何有照料形軀？且觀你身。從何而來？非父香而可生靈耶？非母血護香而可成形耶？不承父之慈，不受母之愛。你從何來？但觀此身，父母慈愛故。如何言自不知父母？貪心不足故。”

余澤道：“菩薩因何說我不真言于貪心？我非自辯，實因不解。”

老人說道：“若不因貪心。何言生不知父母？你可憶得坐胎之時，母親小心翼翼之心，忍受十月之極苦。愛心無怨之恩？”

余澤說道：“不知。何人知生時事？”

老人說道：“你是一人，非一一人，如何問何人不知生時事？如此世間中，有癡傻者，幼時遠離父母身。二十年后，路遇其父，心知是早年遠離之父，念父名得相認。如所說，你較此癡傻人如何？知父名耶？知母姓耶？一不得知，二不得知。知念皆失。長大成人，唯怪父母遺棄，不知因緣。我今道出根源，你尚用世間愚夫狡辯之言否認，我如何與你言說。”

余澤聞雷鼓天音，心如明鏡，照遍前塵蒙昧，于一念間，親歷此生坐胎出胎之相，如此涕淚悲泣，道：“承菩薩雷音，始知失念。菩薩句句實語，非語怪言奇，實乃我智少愚癡。何以故，我生生前，觀世間種種惡塵交雜，心厭惡故。坐胎時，晃動靈元，心失定故。出胎時，外濁胎毒，兩相欺凌，無忍而失心意。成蒙昧孩童。不復天真童子。如是說，是一貪，貪常樂心悔懊故。”

“出胎時，天門未閉，卻不識生身父母。后天承恩，自以為當受故。譬如乞丐，求米食于人家。得施者米物果腹活命。心不念施恩，反怪施者不給好物，嫌少愿多，不得生怨。我與父母如是。我為乞丐，父母為施食者。我無生求以生，父母施身故。我難經饑渴冷熱，父母施遮蓋故。如是說，是一貪，無智貪慈恩故。”

老人說道：“知父母恩，尚可言教。”

余澤說道：“始知恩情，欲報父母恩，父母雙親已不在，我真可悲矣。”

言罷，涕淚悲泣，心搖意沉。

老人斥道：“你心可悲耶？因恩欲報而不得耶？你心小量，父母生你時，求你報恩耶？念你養身耶？唯愛心故，無一一想。恩從何報？若從身報，父母自食其力，身不從你處得。若從物報，物不從你處來，天地恩澤故。”

余澤茫然道：“如菩薩所言，我力卑微，父母之恩尚難報答，自不悲耶？”

老人道：“你力卑微，非實相。缺智少定故。如前所言，你身從何來？”

余澤說道：“從父母中來。”

老人道：“此身非父母耶？你身因父有骨，因母有肉，方有七尺身立于世間。欲報父母恩，何不憐己身？”

余澤說道：“我如何不憐己身？”

老人道：“若憐己身，一當惜時。所以者何？你生身時有崖而智海無涯。明世理，復聞道。知周乎萬物，濟眾生而無空過，此為一報父母恩。二當惜身。所以者何？身健體康，則有氣力，有氣力，則可擔當，有擔當，方可荷擔。昔時孔子言宰予朽木不可雕。是因何故？因其貪睡不知好學耶？怒其不爭耶？”

余澤說道：“如我小心短智揣言，身無健康，神困體乏。如何能讀好書？譬如高起樓房。地基不牢，磚瓦土泥縱上上選，亦如芭蕉。上難承風力，下難受地震。夫子千古圣人，若只見弟子過失而言其為朽木，何來溫良之稱？寬心愛護故。”

老人道：“其意如是。若身著百病，一不能求學，二不能安身。休言父母恩不能報，尚累恩親。”

余澤拜道：“聞菩薩語，終明如何報父母恩。愛身惜福是。”

老人雙目微閉，不再回答。

余澤心中不安，不知老人如何不再問言，欲再發問，自思惟：“父母生我是恩，天地與我，是恩非恩？若天地非有恩于我，我不能立世間。當知天地與我有恩。我當報父母恩，亦應報天地恩。”

如是念。余澤三拜叩問：“弟子根鈍，只念無情，不知有情。情與我，了不分明。承聽法音，知父母恩是恩，心念如是，天地與我以恩。我當報天恩。卻少智故。不知天地之恩何處報。”

老人說道：“你知天道耶？明地道耶？”

余澤茫然道：“弟子實不知。”

老人說道：“不知天何以恩于萬物，地何以恩于萬物，你恩報于誰？復次。天是一名像，地是一名像。天，誰之名？地，誰之名？此不知不明，空談報恩，于是中無恩無報。迷信是也。”

余澤聞言，慚矣愧矣，說道：“聞菩薩語，我心真實迷信。尚不知天地之道，不辨天地之恩，空言報恩。真迷信是。”

老人道：“生慚愧心，知邪知故，如是可教。你且向東行，過某量國土，有天尊化世。可為你說。”

余澤茫然不知所措道：“菩薩，弟子幾次三番，雖經世間種種不可思議之景，卻不知如何來去。”

老人道：“你心由未明故。”

語閉，老人端身正坐，目微閉，頭頂放光，其中內現日月星辰，太陽系，銀河系，河外星系種種。其無量微塵數有情眾生國土，一一生靈，類人，非人，有情，無情，有像，無像，濕生卵化，一時，二時，三時，時時景，一一呈現。

余澤承菩薩神力，觀種種景，如夢中像，明明白白，無纖毫遺漏。

老人曲指于頭頂光蓋中，攝受一分，握于掌中。

余澤觀此芥子許大小之景，立刻知此世眾生來去行為，心思意念。

老人思惟言道：“可隨我入此世中。”

言罷，化身執握余澤手，入掌中芥子。

……

此時此刻，大浮離世界。二零一四年，八月十五日。

景室山上，涼亭中。

玄先生故事講到一半，忽然住口不言。

小胖子握筆記的正歡快，見玄先生忽然止口，不由奇怪道：“怎么不講了？”