鶴舟提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

戴威爾的聲音轉(zhuǎn)為低沉，稀音，漸至無聲。

余澤似“看到”了黑暗中的君王，收斂了奪鐮的彎刃。

然后……

發(fā)生了什么？

余澤猛的睜開眼，音樂意境中的畫面，全部不見了。

原來，歌聲到這里，已經(jīng)結(jié)束了。

吉安娜和戴威爾已經(jīng)演唱完畢，同時(shí)在看著他。

余澤不解，困惑，他問道：“這首歌唱完了嗎？后面呢？結(jié)局呢？”

聽到這個(gè)問題，吉安娜眼睛一亮，她有些失態(tài)，她問道：“你聽到了什么？快告訴我？”

余澤還沒有平復(fù)心中的悸動(dòng)，他第一次有這種被音樂引至共鳴的感覺。他從未想過，音樂，無伴奏的純聲，竟然有如斯的魔力。

“史詩的戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的最后。天空，大地，深淵。有神靈，有惡魔，有疲憊的戰(zhàn)士。”

“還有呢？”

“不，不只是疲勞的戰(zhàn)士。神靈也累了，惡魔的君主也累了，他們同戰(zhàn)士一樣。”

“接著呢？”

“高傲的戰(zhàn)士，英氣而純信的少女，戰(zhàn)勝了惡魔，舉起自己的公正。惡魔開始退卻，神靈打開了天空的國(guó)土。”

余澤脫口而出這些，他有點(diǎn)不敢相信這是自己只從一首歌中聽來的。

他問道：“結(jié)局呢？結(jié)局怎么樣？”

吉安娜激動(dòng)而又有些惋惜的說道：“沒有結(jié)局。誰也不知道結(jié)局。因?yàn)槊恳粋€(gè)人聽到這首歌，體驗(yàn)到的意境，都不一樣。”

余澤難以置信道：“什么？”

戴威爾說道：“是這樣的。少爺，我第一次聽到珍娜演唱，我聽到的，是惡魔持鐮的陰影。英雄走到了最后，卻倒在了自己走的路前。”

吉安娜道：“我看到的比你們都少。我只是一個(gè)純粹的演唱者。我的靈魂無法與音樂共鳴，我只能聽到少女對(duì)神靈純粹歡喜的愛戀，時(shí)而又患得患失的苦悶。”

余澤終于相信了，吉安娜為什么會(huì)說，每一個(gè)人，對(duì)于同樣音樂，都有不同的體悟。

“這是怎么回事？”

余澤十分不解。

吉安娜說道：“這就是音樂殿堂的魅力。請(qǐng)?jiān)徫覠o法告訴你為什么，但借用我一個(gè)東方朋友的話來說，這叫做攝音共情。抱歉我無法理解東方人的表述。”

“攝音共情？”余澤是中土人，他也聽不懂，字面上看來也沒什么特別。

他也沒在意，反而追問道：“為什么沒有結(jié)局呢？珍娜，有人從這首歌里，聽到了結(jié)局嗎？”

吉安娜搖頭道：“據(jù)我所知，沒有人。”

余澤問道：“那是什么原因？哦，我知道了，是這首歌根本沒有寫完，對(duì)嗎？或者說，這是個(gè)開放式的。就如同電影開放式的結(jié)局。”

吉安娜臉色有些嚴(yán)肅，她搖頭道：“這不可能。圣詠，沒有開放的結(jié)局。”

這是什么意思？

余澤覺得自己好像說錯(cuò)了話。

戴威爾看出余澤的困惑，解釋道：“你聽說過蘇伊神話嗎？”

余澤點(diǎn)頭道：“聽說過。好像是一個(gè)并不出名的神系。我有一位同學(xué)曾經(jīng)研究過，不過似乎在一個(gè)世紀(jì)以前，就有學(xué)者確認(rèn)了，這部神話，似乎是一個(gè)小說家的臆造，當(dāng)不得真。”

戴威爾說道：“不。少爺，你不當(dāng)真，卻不要輕易的否認(rèn)他。如你所見，我就是蘇伊教的教徒。”

余澤有點(diǎn)懵，他說道：“戴威爾，蘇伊神系，難道不是竊取了奎爾法圣教的神話而編造出來的嗎？對(duì)不起，我不是質(zhì)疑你的信仰。”

戴威爾道：“我知道，少爺。我只是告訴你這個(gè)事實(shí)。教派的不同，未必源自不同的信仰。我不是奎爾法圣庭的教徒，卻認(rèn)可他們所信。而這首我和珍娜合唱的圣詠，就是蘇伊教圣徒的史詩。它同樣是奎爾法圣庭所認(rèn)同。”

余澤感覺有點(diǎn)混亂，但大概明白就是，這首“莉亞的公正”圣詠，是在贊美一位圣徒。而這位圣徒的史詩，被記載于一個(gè)很多年前，史學(xué)家認(rèn)定為他人杜撰的一個(gè)神系中。

余澤也認(rèn)為這只不過是一個(gè)虛假不真的教派。

但沒想到，戴威爾竟然是這個(gè)蘇伊教的信徒，而這個(gè)教派頌贊的圣徒，竟然也被如今擁有最多信眾的奎爾法圣庭所認(rèn)可。

“我明白了。可這跟這首圣詠是否有結(jié)局，有關(guān)系嗎？”余澤不解道。

戴威爾道：“當(dāng)然有關(guān)系。在古代。特別是西方，沒有紙張。人們記錄東西，起初是靠著石板刻字。而后隨著歷史的發(fā)展，紙張漸漸出現(xiàn)，但由于稀少和造價(jià)昂貴，紙張只能用來記錄重大的歷史，和神靈的神諭。

而在久遠(yuǎn)的年代，一個(gè)教派的建立，不僅要有神跡，還要有追隨神靈指引的信徒的留跡，以印證神在人間偉力。可是沒有那么多紙張來記錄，怎么辦？于是，圣詠就誕生了。”

余澤曾經(jīng)也聽過不少圣詠，甚至好多二次元的電影，動(dòng)畫，也借用了圣詠的調(diào)子，當(dāng)時(shí)也覺得很好聽，很神秘，但卻沒有今天聽到的這般震撼和神奇。

閉上眼睛，被音樂引導(dǎo)，腦海中自動(dòng)就會(huì)浮現(xiàn)出一副史詩的場(chǎng)景，仿佛能夠親眼見證圣徒過往的一切。

這才是圣詠，是靈魂的歌唱，在傳承圣徒的足跡，印證神靈的偉力。

以這樣目的而誕生的圣詠，怎么會(huì)有似是而非，所謂的開放式結(jié)局？

就如同經(jīng)本記錄，歷史的春秋之筆，是絕對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，絕對(duì)公正的，不容得分毫的偏差，絕對(duì)的權(quán)威。

...

...