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御使俞歸嘗示天恩于武都氐王楊初，其意動，遣使來稱籓。Wｗｗ.qВ⑤、COｍ//路梁州南鄭，明王宴之。席中使節(jié)言初求為使持節(jié)、征南將軍、雍州刺史、仇池公。明王忿，驅(qū)其回仇池——

引言摘述

曾華送完俞歸回到南鄭之后，也不再回沔陽了，那里一切都正常運作起來了，生產(chǎn)能力大得驚人。現(xiàn)在就是原材料跟不上，不但礦石，就是牛角、拓木、牛筋、桐油、漆膠等物品也供應(yīng)不上了，只得四處派人去加緊開采和收購。

曾華不由地在南鄭開始過起比較“**的生活”來，三天一大宴，一天一茶會，不過這都是在梁州刺史長史府舉行的，只吃得車胤連連哀嘆：“這主媒也不是那么好當(dāng)?shù)模　币皇窃A后來“良心發(fā)現(xiàn)”，用度一切從刺史府里出，車胤估計會成為大晉第一個因為被吃窮而上街乞討的刺史長史。

曾華的用心大家都明白，也樂意開心地在車府混吃混喝。

這天夜里，正是十一月的十五，月圓之日。曾華在車府設(shè)茶會，邀車胤、毛穆之等人和范家兄妹一同賞月。反正在這個時代，已經(jīng)定好婚約卻還未成婚的人好像還沒有不準(zhǔn)相見的規(guī)矩，只是不能再居一府而已，而且這請來的人都不是外人。

大家興高采烈地賞月觀景，車胤、毛穆之等人不由詩興大發(fā)，不由地作賦一首，以為吟情。

但是曾華卻只看到坐在一旁的范敏娥臉不舒，雙眉微皺，淡淡的愁云籠在她那如白玉一般的臉上，不由地問道：“范小姐，請問為何如此愁眉不展呢？”

范敏聞言抬起頭，看到曾華直視著自己，突然不由地臉紅起來，轉(zhuǎn)而勉強一笑，低頭說道：“見此美景，不由地想起家父，思起故里來。”

曾華不由點點頭，黯然說道：“我知道，月是故鄉(xiāng)明呀！”

曾華長嘆一聲，接著說道：“我等西征，亡你成漢，你們也算是國破家散之人。”

眾人不由臉色一變，不由地都停手閉口，轉(zhuǎn)向曾華。

范敏不由大急，秀臉盡是彷徨，連忙抬頭道：“大人，我…”

曾華擺擺手道：“范小姐，我知道你的意思。我沒有什么壞意異心，我只是打個比喻，講個說法而已。”

說到這里，曾華不由高舉起酒杯高聲悲涼地說道：“你還有父母雙親可以思念，而我只能懷念，你還有故里可以回望，而我卻只能夢中遙探了。”

借著酒勁，曾華站了起來，指著在座的眾人說道：“其實我說的不對，不止是范家兄妹，在座的各位都是國破之人，只是暫且保得偏安而已。我們的國都在哪里？在洛陽！世祖武皇帝是在那里登的基！那里還有數(shù)百萬計的晉國百姓，還有我們祖宗的陵墓和基業(yè)！現(xiàn)在卻全陷在胡人之手了！”

說到這里，曾華覺得一股悲涼凄苦的感覺涌上心頭。他和這個時代的晉人不一樣，他有強烈的國家意識，有深厚的民族感情。在這個偏安江南的東晉里呆得越久，那種國破山河碎的感覺就越來越深刻。

曾華是個熱血青年，他對國家、民族的感情，對親人的親情都是非常深厚的。來到這個孤獨而陌生的世界里，看到自己的國家民族在流血，在蹂躪中掙扎，再想到自己的親人將永遠(yuǎn)也見不到了，那種悲憤和哀思的心情也許只能用《江映月》（二泉映月）才能表達(dá)一二。

所以曾華拼命地工作，拼命地筆錄自己記憶的知識，拼命地籌謀劃策，拼命地豐富自己的軍事知識和經(jīng)驗，拼命地打仗，拼命地搞創(chuàng)造改革，拼命地忙，拼命地放浪不羈，就是為了忘記這一切。

今晚，范敏的一句話卻勾起了曾華心底最深處的憂傷和悲憤，可能是美人的憂愁最能引起別人的共鳴吧。

曾華站在那里，任由熱淚長流。眾人從來沒有見過曾華如此悲傷過，都不知所措了，而范敏更是驚慌，櫻桃小嘴微張，一臉的詫異。她沒有想到自己的一句話居然造成曾華這么大的反應(yīng)。

曾華站在那里，猛地搽干臉上的熱淚，高聲喊道：“取我的琴來！”

旁人連忙遞上準(zhǔn)備好的琴，因為曾華經(jīng)常會在這種聚會上來上一首，所以時時備得有。而車胤、毛穆之等人卻松了一口氣。曾華既然有心思拉琴了，這說明他心中已無大礙，可以借由琴聲來一訴悲憤。

曾華坐那里，扶住二胡琴，心中首先想到的卻是李煜的《虞美人》，也許這首詞不是很合適自己的心情和現(xiàn)在的環(huán)境，但是這首訴盡世人憂愁的千古絕唱卻是如此深深地打動每一一顆敏感而憂傷的心。

曾華回憶起鄧麗君唱這首歌的曲子，默默背誦了一遍，然后開始拉琴了。在琴聲中，曾華黯然惆悵地唱道：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

曾華剛歌畢，車胤和毛穆之等人不由黯然流淚，口中喃喃地念道：“故國不堪回首月明中！故國不堪回首月明中！”最后不由俯案嚎啕大哭！

是夜，眾人無不涕流滿面，沾滿衣襟。

永和三年很快就要過去了，江陵的名士清官們開始酸溜溜地傳唱“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，并且象風(fēng)一樣向建康等地傳去。許多聽過這首“詞”的人都不由地被其深遠(yuǎn)的意境，道盡人世間哀思幽憤的詞句所打動，對寫出這首詞的曾梁州不由地嫉妒七分卻多了三分欽佩。

而這個時候的曾華卻已經(jīng)沒有那種幽憤哀思了，幽憤哀思不比悲憤仇恨管用，月圓的時候哀嘆一聲就可以，其余的時間卻要回到現(xiàn)實中來繼續(xù)生活。

曾華現(xiàn)在多和范哲在一起討論“哲學(xué)”方面的問題。

人為何而生？生來為何？生來我又是誰？人是否有前生后世？死后歸往何處？曾華首先提出一串人生本源的問題，頓時把范哲問得暈頭轉(zhuǎn)向。

做為天師道第X代傳人，范哲可以說是飽讀經(jīng)書、學(xué)識淵博。他不但熟悉道教經(jīng)書典籍，也熟讀過儒家書籍，而且連西傳而來的佛教經(jīng)典他也涉及過（莫非是想知己知彼）。但是卻被曾華這幾個以前自己苦苦追尋的人生真諦給問住了。

范哲試圖用自己以前的知識去回答這些問題，但是卻被曾華運用“現(xiàn)代哲學(xué)基本原理”給反駁的體無完膚。范哲無法，只好“屈尊”向“武夫”曾華請教，結(jié)果被慢慢灌輸了相關(guān)的世界觀和人生觀。

當(dāng)范哲似懂非懂的時候，曾華又問道，人是否有靈魂？如果沒有靈魂那么人如何感受到這個世界，如何感受到別人？如果有靈魂，那么這靈魂有從何而來，又歸向何處？

對于這些問題，范哲多少還有些心得，一一答來，但是卻被曾華用唯心主義加唯物主義再加辨證法批得狗血淋血。看著目瞪口呆，面無血色的范哲，曾華在一旁暗暗得意。小樣的，當(dāng)年老子為了混個“天生的演講鼓動家”和“最佳辯論手”花了多少心思，讀了多少哲學(xué)宗教方面的書籍，要不是看在你是我大舅子的份上，我就直接把你駁得吐血身亡。

曾華還不放過范哲，繼續(xù)問道，人性是本善還是本惡？這個世界是如何開始的？又將歸于何處？人類是從何處而來？它傳承上千的文化又是如何而來的？

聽完曾華的問題，范哲徹底抓狂了，躲在書房里拼命地翻閱書籍，尋找真諦。

曾華也不管他了，或者繼續(xù)在車府設(shè)宴會茶會，或者相約四處游玩，時而采梅花相送，表達(dá)愛慕，時而拉琴高歌，一訴情思，挖空心思討范敏開心。