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那男子沒有說什么，也看不出他的喜怒哀樂，他看了看坐在下面的全班的同學，又隨意點了一個同學來回答。

那同學站起來，有些拘謹地回答道：“孔子可能對宰予白天睡覺的行為生氣了，所以有這番評論。”

那男子似乎并不想就此結束這個問題，他把目光定在萬仞山身上，道：“第三排中間，從左向右第四個同學，請你回答一下。”

坐在第三排中間的同學不約而同地向四周看了看，以確定自己的位置。

萬仞山發現被點名回答問題的是自己，于是站起來道：“這段話，表面意思是宰予白天睡懶覺，被孔子批評了。孔子認為不僅要聽其言，還要觀其行。有另一種觀點，認為宰予的身體不好，而孔子的評論并沒有引申、罵人的意思，純粹只是字面上的意思，說宰予的身體不好，所以不能責備他。”

“哦？”那男子終于和學生對話了，這讓在場的所有人都為之一震。“這是你的觀點？”他的表情還是很平靜，讓人看不出他是贊許還是貶低。

“不是我的觀點，是我在網上看到的，還有南懷謹大師的一些看法。”萬仞山說完才發現，自己自稱是“觀點”而對大師僅用了“看法”一詞，顯得對大師的不尊重，但自己情急之下，沒有經過深思熟慮，應該情有可原，也就沒有太過自責。

那男子繼續問：“那你的看法呢？”

“我沒有什么看法。”

“為什么？”那男子窮追不舍。

“南懷謹大師的解釋雖然可以說得通，但和后面那句話卻對不上，即孔子原來‘聽其言觀而信其行’，現在‘聽其言而觀其行’。照我看來，幾種說法各有各的理由，但是，這段話提供的信息量太少，沒辦法還原孔子和宰予當時的具體情況。”

“繼續。”

“比如說，宰予白天睡覺是在什么情況發生的？當時孔子講課應該是不會有教室的，只是大家在一起，邊走邊討論，或者是別的什么情況。這樣，孔子又是在什么情況下發現宰予白天睡覺呢？宰予頭天晚上是不是加班加點做了什么東西，所以睡得晚了？因為周朝有一種看法是支持晚上加班加點做學問或工作的，雖然拼命過頭，但在當時可能會有一定的社會影響。”

那男子沒有說話。

萬仞山繼續扯：“還有，宰予被孔子批評了以后，他又是怎樣辯解呢？”

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