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蘇方從狩獵行出來后，便同龔?fù)B和汪海分開了，畢竟三殿下被人有計劃的刺殺，肯定是大事一件，所以龔?fù)B他們急著回宮復(fù)命。

分開之后，蘇方便和齊柔、齊倩兩女回了六扇門。

坐于房中，蘇方倒沒有去想今天刺殺的事情，畢竟他才初來京城，誰都不認(rèn)識，實(shí)在想不出誰會刺殺齊曙，再則，這也不是他關(guān)心的問題。

現(xiàn)在，無所事事，蘇方只得練功，為即將到來的刺殺做準(zhǔn)備，畢竟六扇門數(shù)位先天初期的高手都栽在了突厥的那位無名殺手之下，蘇方不得不小心。

蘇方從外面拾回十?dāng)?shù)塊石頭,進(jìn)了臥房，將門掩上，然后，雙手不斷揮出，將那些石頭按照方位，一一釘立于床邊四周的空地上，中間頓時一陣迷蒙，隨后，蘇方飛身坐在了床上。

這陣，赫然便是那無影陣，而無影陣法，皆出于《奇門遁甲》，汪夜便是從中學(xué)來的，然后在稍加改進(jìn)，使之更為應(yīng)手。

而這《奇門遁甲》，是汪夜早年游走江湖無意中得來的，但他注重自身修為的提高，對這些外力倒并沒有下多大的功夫，也只學(xué)會了這個無影陣。

蘇方從汪玥如那兒學(xué)會了這無影陣，頓時大感新奇，便一直纏著汪玥如，汪玥如無奈，只得告訴蘇方，是從汪夜那兒學(xué)來的，蘇方便一陣的軟磨硬泡，硬生生的從汪夜那兒將那本書給討了過來，研習(xí)的不亦樂乎。

奇門遁甲一直被江湖人蒙上了迷信色彩，只存在與江湖的傳說中，況且那些撒豆成兵、指云成雨，都是玄乎奇神的東西，有些虛無，再加上無人會此，因此，在以訛傳訛之下，奇門遁甲被賦予了一種神奇色彩，而陣法作為奇門遁甲的一支，也一直不被重視。

而一些江湖術(shù)士，以奇門遁甲之名，裝神弄鬼，迷糊人心，進(jìn)行占卜吉兇、看風(fēng)水等，更使得奇門遁甲蒙受不白之屈，難以重見天日。

當(dāng)初蘇方剛一拿到之后，便迫不及待的看了起來，一看了進(jìn)去，便被書中所寫給迷住了，這些講解，充滿了神秘色彩，同時也充滿了超凡的智慧于其中，時間、空間、星象、五行八卦。。。。。。皆為其所用，這些無比復(fù)雜的知識在其中糾結(jié)穿插在一起，匯成了一個奇妙的奇門遁甲的天地。

但是，擺陣也并不像傳說中的那樣，隨便擺幾塊石頭，便能讓人暈頭轉(zhuǎn)向，分不清東南西北，進(jìn)而迷惑其中而被困的，這是需要借助一種無形的能量，那便是天地精華。

擺陣之人，便是將天地精華貫注到玉石之中，然后把玉石按特定的位置擺放。這種擺放方式和位置，是非常講究的，需要考慮到時間、空間、星象運(yùn)動等因素才行。

武林中，這一類便是偏門冷門，就如那些道學(xué)玄學(xué)一般，深奧枯燥，卻又食不知味，如雞肋一般，棄之可惜，用之無法。

蘇方卻是靜心研習(xí)，他對未知世界充滿著太多的好奇，因此，對那些他不知道的東西，卻又偏愛異常，素以這奇門遁甲倒也并不如那般無味，而是埋下頭去，希望能從中找尋些什么。

這么幾年，蘇方雖未有什么發(fā)現(xiàn)，不過卻把陣法要義弄通了，要義一明，對于以后的研習(xí)也能起到一個攜綱引領(lǐng)的作用，至少會讓奇門遁甲在腦中形成一個正確的構(gòu)想，確實(shí)，現(xiàn)在他對于無影陣的研究，早已超越了叔祖汪夜，而布的陣的威力也不是汪夜可以相提并論的。

現(xiàn)在蘇方只是用普通的石頭布陣，卻已經(jīng)有了無影陣的大部分功用，不過，布陣用玉確實(shí)有它的長處，玉乃吸取天地精華而生，本身便能自動吸收天地精華，再按陣法擺出來，聚集天地靈氣的速度便會快了許多，而那些靈氣也自然不是石頭聚集的陣中所能媲美的。

只是蘇方現(xiàn)在身上并沒有玉，唯一的一塊，便是出生的那年，奇翠山中的一戶人家在山中挖得，然后送到蘇家，恰巧六歲的蘇方當(dāng)時的偶然機(jī)遇，這玉便成了他的，汪玥如用一根絲線穿成了一面玉墜兒，掛在他的脖子上，現(xiàn)在已經(jīng)七年多了，一直都沒取下過。

蘇方其實(shí)從前練功，并未布過陣，因?yàn)樗恍枰勒l，再則家里人看到他在練功，也不會過來打攪他，而他現(xiàn)在對于陣的理解，只是認(rèn)為陣法有阻擋人，迷惑人的功效。

而現(xiàn)在到了京城，來到六扇門之后，他卻有些害怕了，齊恒現(xiàn)在要讓自己去刺殺突厥大帝，自己練功對他有好處，因此他現(xiàn)在還不至于在自己練功的時候來打攪自己。

反而是齊柔姐妹倆，尤其是齊倩，沒個正形兒，大大咧咧的，萬一練功到了緊要關(guān)頭，那丫頭在那兒大呼小叫，或是碰了自己，都不是什么好事，這無影陣自然有避聲的功效，所以在陣中還是安全許多。

現(xiàn)在的蘇方，正盤坐與床上，眼觀鼻，鼻觀心，蘇方心神頓時沉入心海，一股氣流由丹田延伸上來，過數(shù)經(jīng)而游走與全身經(jīng)脈。

“世之大同，皆本無異，是故身之諸穴，皆行此道焉。”

這是蘇家功法開篇的幾句話，蘇方對此倒是挺為驚嘆的，世間萬物，無非陰陽二變，陰生陽，陽育陰，無非都是這二者的對立表現(xiàn)，從而幻化出的自然萬物，陰陽的對立和消長，也是事物變化的基本法則。