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光陰易逝,轉(zhuǎn)眼間三個月就過去了。溫萱因為任壽和杜旭的援手，擺脫的肉身僵死的尷尬境地，處境一下子豁然開朗起來。

憑借數(shù)十年如一日的修行定境，溫萱就從困境中掙扎出來，但因為內(nèi)火旺盛，心魔未曾平復(fù)的關(guān)系，她需要一段漫長的時間，來打磨梳理紊亂的元氣的神魂。

也因此他們錯過了捕捉金鰲的最佳時機，每三年紫云宮外的靈藻成熟，那是金鰲最喜愛的食物之一，每每前去騷擾。今年的靈藻成熟的時機，又因為溫萱渡劫的意外而錯過了，要想在尋找一個好的時機，也不得不等到三年之后。

事實上除了杜旭，沒有人將這點時間放在眼里，任壽他們雖然修行的時間不長，卻都是覺醒了前世宿慧的人物，對于時間的流逝，和積年修士一樣的不敏感。

杜旭開始修行還不久，三年的時間幾乎是他修行生涯的一半，這讓他一開始有些難以適應(yīng)，但好在他忙著調(diào)整自己的修行方向，也不虞沒有事做。

一方面是這段時間以來，和任壽等人交流的修行體會，另一方面，也是瑯邪真人留下的紫府天書——太霄瑯書妙經(jīng)，仔細揣摩體會，感覺進益日長，收獲良多。

蜀山世界的修行，和杜旭傳承至上古的道統(tǒng)頗有些分歧，差異之處，在立意高深，直指大道方面及不上西昆侖傳承的高深，但在精微之處，卻未必不及上古傳承。即使以杜旭那么高的眼界，也必須承認，蜀山世界在陽神之下的功法和上古傳承，稱得上是各有千秋。

畢竟上古大神修為通天，哪有心思去關(guān)注元神之下的修行門道，螺絲殼里做道場的水磨工夫功夫，也就是下界那些苦苦在元神之下掙扎的落魄修士，才會專研琢磨。

杜旭精研了一段時間的蜀山道法，不得不為之驚嘆不已，可以說在他的傳承中，在他收集的其他世界的道法中，蜀山都稱得上是首屈一指的。最令人驚嘆的，就是蜀山世界真?zhèn)髡诤团蚤T散修的劃分和傳承，劫數(shù)因果體系和三界劃分體系，堪稱精妙絕倫。

每一個世界，資源都是有限的，即使是對有形資源消耗比較少的蜀山世界，也是如此，但凡成就仙道，無不是要貫徹一個‘爭’字，大道尚爭，物競天擇。小到爭法寶，爭靈藥，大到爭功德，爭氣運，甚至是爭奪冥冥之中的一線機緣，修士們無不要打個頭破血流，爭個你死我活。大道之爭，豈容人退后忍讓！

每一個修士大能，舉手投足間，可以影響億萬眾生，拔山填海，毀天滅地，一舉一動牽動數(shù)萬萬生靈的生死存亡，影響天地自然，大道運行。

但凡有一物生出，大道必使一物相克，域外天魔，諸多劫數(shù)應(yīng)運而生，因果牽連，氣運爭端也使修行者們內(nèi)耗不已——天道提供的超脫是有數(shù)的。修行者舉手投足間，影響億萬生靈，天道運行，他也就必須承擔(dān)這種影響的反作用，即修行者們談之色變的劫數(shù)！

修行者上體天心，下卜氣運，其中不乏有智慧超人之輩，看穿了這一套體系，其中有提倡絕情斷性，畏懼因果，恪守戒律，試圖減小對天道萬物的影響，減輕隨之而來的劫數(shù)的道德一脈。也有崇尚物競天擇，任由修士自行廝殺淘汰的原始一脈。甚至還有以人代天，人定勝天，試圖去超脫這一套體系的靈寶一脈。

蜀山世界毫無疑問是收斂積蓄的道德一脈，讓杜旭驚嘆的是，蜀山世界對劫數(shù)，機緣氣運的認識和把握，實在已經(jīng)達到了一個相當(dāng)?shù)母叨龋猿傻谰毦徒鹣申柹竦谋嚷蕘碚f，蜀山世界是杜旭所知最高的，即使是大羅金仙，即元神真仙，也不乏耳聞。