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溫萱肉身盤坐在一塊暖玉之上，稀薄的暖玉之氣溫潤著她的丹田，但很明顯可以看出，她的肉身已經完全僵死，只有丹田之處還有一絲熱氣。

杜旭看見這種情況，眉頭頓時舒展，事情沒有想象中的那樣壞，因為坐下溫養暖玉的關系，溫萱的肉身并沒有陷入死關中，救之還來得及，如果有莽蒼山萬年陽和之精萬年溫玉在這里，可以輕易的化開僵死之力，可惜它火候未足，還不到出世的時機。

但杜旭并沒有貿然出手，而是問謝靈韻道：“溫道友肉身僵死，泥丸封閉，有異色異色外魔相迷，叩問其道心，此乃叩關劫。但溫道友還有功行劫要發，不知謝道友對此有何了解？”

謝靈韻沉思一會，才開口回答道：“我紫云宮紫府天書上，有三十六重劫數，方才能成就。其中入道六劫，飛升三劫，其余都是功行之劫，可地闕金章中僅僅只有一百零八重小劫，入道二十八劫，飛升三十六劫，功行四十四劫，師姐天縱之才，蒙的恩師傳授一部分紫府天書，功行成就應該需要七十二劫，做地煞之數。”

紫云宮雖然并非大門大派，但也是有數的旁門傳承，天一金母更是功行深厚瀕臨飛升之輩，只是外功火候未足才滯留人間，謝靈韻這番坦然說出自家傳承的辛密，也是擔著干系的，此事說大不大，說小不小，只能全憑天一金母處置，謝靈韻肯為溫萱擔此風險，當真是感情深厚。

任壽指尖靈光閃動，暗自推算，三個呼吸后才開口答道：“溫道友所陷的，是三十六外景衰劫中的流云劫，一點太一真精化開真元中，成流云之象，從周身九個大穴向外流瀉不止，精元衰竭。我以太一威武扶命真文緩解三刻，勞煩杜道友以威懾靈言喚醒溫道友的心神！”

《紫青寶箓》不愧是蜀山世界最精妙的傳承，任壽雖然沒有修到其中最高深的《帝府兜率真敕》文書，但對蜀山世界的修行核心劫數，認識比杜旭高出不是一兩點，事實上杜旭所修行的《西昆侖秘藏經典》體系傳承至洪荒，根本沒有修行劫數這種說法，洪荒修士修行向來就是簡單粗暴，一切劫數度得過就逍遙自在，度不過，就身死道消，僅此而已。

修士能力越強，影響就越大，就如水中的魚兒，身形力氣越大，掀起的波浪越高。但影響是一種相互的東西，修士對天地的影響越大，天地對修士的反應也越大，掀起的波浪也會將魚兒陷入其中，這些影響就是所謂的天地劫數！

事實上，對劫數認識最深，研究和利用最廣的世界，正是蜀山世界，一切生物的超凡路程，都受到環境的深刻影響和約束。所謂出世之劫，功行之劫，飛升之劫，莫不是如此！人道有洪流大勢，修士處于其中，如抵水礁石，自然受其排斥，仙人兩別，莫不若是也。

仙凡有別，故而入道修仙者，首要褪去一身凡塵惡骨，所謂出世入道之劫，即使如此，功名劫，富貴劫，情緣劫，威嚴劫，皆是紅塵迷障，七情六欲孽根。而功行劫數，則是天地和道門先輩開辟道路時，對修士的考驗和鍛煉，要做仙人，首先要有一顆仙人的心，才能有源自本質的改變。

正道玄門修行道路，不是一門功法和傳承，而是一條堅實的道路，和貫徹修行之路的理念，佛門和魔道莫不過如此，正道中人不僅僅是一個身份，也是一種理念，心性，和修行道路，并設下種種劫數考驗，磨練后輩的心性資質，要求之嚴格，萬人中都難得成就一個。所以正道對弟子資質要求之高，無出其右者，但依路而行，成就光明可見。

而不入這三條道路的，皆為旁門左道，沒有完整的劫數考驗，飛升之劫強大的驚人，心性和功行都不過關，飛升幾乎無路。千百年來，有無數高人大能，愿為旁門散修再開大道，但左右也不能逃出磨礪心性，堅定道路這一條，完善劫數大道，豈是易于之事。

杜旭前行的洪荒仙道，簡單粗暴，上古之人上體天心，西王母等先天神邸更是源于大道孕育，在心性磨礪上，劫數認識上，遠遠落后與蜀山世界，或許在這些先天大能看來，設立種種劫數考驗弟子，或許是一件無聊的事情，任其自然淘汰，更符合他們的心意吧！

任壽封住了溫萱于外界相通的的九大穴竅，杜旭右手食指一彈，一朵碧幽幽的靈焰落入了溫萱的丹田處，緊接著溫萱僵死的肉身肉眼可見的生活起來，不過兩個呼吸，溫萱的面色就紅潤如常，生機萌動起來。(未完待續……)