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黃巢到了冤句這里是感化軍的地盤，感化軍節度使時溥一聽說黃巢被李克用趕到了這里，那個高興啊，這是痛打落水狗的時候，他怎么能夠放過，而且要是他能在這里滅掉了黃巢的話，那么他就能奪得頭功。

而原本準備補充了給養之后就回去繼續追殺黃巢的李克用，卻和朱溫鬧了點不愉快，而且等他逃回了許州的時候，找忠武軍節度使周岌借糧食的時候，這個周岌竟然不借給他，這讓李克用很生氣，一怒之下黃巢也不打了，直接回他的晉陽老巢去了。

而此時的時溥確實是運氣好，讓他的部下李師悅帶領一萬大軍追剿黃巢，當時黃巢身邊也就只有那么點人，根本不用打，整天就是追著跑。

六月十五日，李師悅追黃巢已經二十多天了，但是就在今天終于追上了，那還有什么好說的，帶領大軍直接殺向了黃巢，黃巢這點蝦兵蟹將自然不是對手，雖然黃巢已經抱了破釜沉舟的念頭，和李師悅死戰，但還是打不過，只能持續逃亡。

但是黃巢身邊還剩下的人已經不多了，就在此時黃巢進入了泰山東南部的虎狼谷。

這上面的東西，都沒有任何的懸念，更沒有什么爭議，但是黃巢進入虎狼谷之后卻留下了一樁千古生死懸案。以下有各種文獻資料記載的黃巢的結局，因為沒有確切的結論，所以都弄出來。大家自行判斷。

新唐書：黃巢是自殺

《新唐書》黃巢傳記載，黃巢兵敗狼虎谷時對外甥林言說，你拿上我的首級去獻給唐朝，那么你還可以求得富貴！林言不忍心殺黃巢，于是黃巢自刎。

我們說，要想辯證一個史書記載的真偽，或者準確度，那么首先要明白史書成書的背景，以及作者的屁股坐在那邊（也就是政治立場）。

《新唐書》成書于宋代。而在這部書之前的五代時期就曾有人的《唐書》編成，后世為了加以區別，把五代時期編撰的《唐書》稱為舊唐書，而將宋代歐陽修、宋祁等人所編撰的這部稱為《新唐書》。

而《新唐書》修撰的時代則較為安寧，因此有許多在戰亂時期不易收集到的史料，此時得到了征集和整理，所以可信度還是比較高的，而且歐陽修作為一個宋人，對于五代的把握具有全局觀，在立場上面一般不會摻雜過多的個人因素，所以也不容易失真。

舊唐書：黃巢被外甥殺害

《舊唐書·黃巢傳》中對于黃巢之死有如下記載：“巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，并妻子皆送徐州”。不僅如此，《舊唐書》的《僖宗紀》、《時溥傳》和《資治通鑒》、《桂苑筆耕錄》、《北夢瑣言》等其他書籍也都有著同樣的記載。而這些史料大多是距離唐朝較近的時候編纂的，而距離年代較為久遠的史料例如《資治通鑒》卻是公認的嚴謹和認真，所以可信度也是比較高。

難道黃巢不是自殺，而是死于外甥林言之手？這個雖然有眾多史料記載，但是去沒有明確的證據，能夠證明黃巢的確是死在了林言的手中。

林言是黃巢的外甥，是黃巢身邊一名重要將領。在黃巢進入長安之后，曾經選擇500個武藝高強的人組成了一個特殊的部隊，叫做控鶴。實際上就是禁衛隊，并且黃巢任命林言為這支部隊的最高指揮官——軍使。

《新五代史》：黃巢被時溥的追兵殺死。

在新五代史朱溫傳里面，提到了一句，說黃巢到了虎狼谷被時溥的追兵隨后殺死，但是也沒有具體的準確的證據。

敦煌文獻另說：被貼身大將殺害

根據石窟里面出土的一些資料，也記載了黃巢生死的蛛絲馬跡。敦煌文書里有一件《肅州報告》黃巢戰敗等情況殘卷，寫道：其草賊黃巢被尚讓殺卻，于西川進頭。公元884年5月，黃巢在今河南中牟西，遭沙陀騎兵突襲，犧牲萬余人。而在此危急關頭，尚讓卻率萬人投降唐廷（這一場戰役，我們上面已經說了。）。

有推測，尚讓很可能在混戰之中將黃巢殺死。這個戰報被立即飛報朝廷和作戰軍隊，這一情節就被記載在《肅州報告黃巢戰敗等情況殘卷》中。

以上各類記載針鋒相對，但是都說黃巢死在了虎狼谷，這里我們主要爭論的是黃巢是怎么死的，但是黃巢一定死在了虎狼谷了嗎？有沒有可能趁亂逃出去了呢？（未完待續）