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從常年的幕僚角色在官制改革特別是秘書制度的改革中成功完成到一個國家官吏的轉變后，辜鴻銘也完成了他的蛻變，以六十歲的年紀，他以本身原先所具有的人文素養，終于在晚年的時候突然大紅大紫，幾乎是在一夜之間成為了中國讀書人的偶像。\\wwｗ.ｑВ５.c0М

宣傳部在他和他的這本書身上也花費了不少的心血，辜氏著書所需的各項幫助都由宣傳部無條件協助完成，并且在理論系統化上，宣傳部也派出了幾名年輕人作為辜鴻銘的私人秘書去從旁協助，并且在成書后，第一時間找到我御筆題詞，春秋大義這本書，從儒家文化首重的個人修養入手，繼而深入到當前社會下個人對與國家的責任感，以及國家對于天下的責任感。中國人應當志在四方之類的古語雖然也不乏這樣的精神訴求，但是始終沒有一個成系統性的著作出來，也無從談起建立起一個全民的責任信仰，如今，辜鴻銘填補了這個缺憾。

相隔浩瀚太平洋的兩個大國，幾乎是在同時出現的思想界的大變化，也在責任感這方面取得了共鳴，帝國對世界負有責任，那又是怎樣的責任，對于中國人來說這是一個值得思考的問題，過去雖然說有普天之下莫非王土這樣霸道的訴求，但是實際上可操作性很低。辜鴻銘在書中也對此進行了闡述，一個對世界的關懷責任開始漸漸在中國萌芽。而第二方面軍對中南半島等前殖民地地區的解放戰爭，便是契合這種思想的行動。

他的書發表后，在北京城乃至全中國地學校中首先引起反響，他在帝國大學演講時。就曾經遇到學生發問說我們中華學子，如今難道一定要學英語德語嗎？這是一個當前很常見的問題。以往地答案都是諸如我們目前要學習他們的技術，首先要弄懂他們的語言什么的。但是辜氏卻用了一種幾乎可以算得上是張狂的語調來回答問題地同時，也闡述了他對于責任感的理解：“我的養父母布朗夫婦，是一對英國人，在我十五歲那年他對我如是說：“你可知道。你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲?！蔽覀內缃駷槭裁匆獙W英文呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦?！痹谝魂圀@愕之后，學生們用掌聲來表示他們對這種回答的尊敬。

《春秋大義》在宣傳部的運作下，首先在國內出版發行了五千萬冊。一應開銷由我從內帑撥支，免費在各級學校首先發放。而后很快又被最有好地德國人翻譯成德文版本，換了個名字叫《中國人的精神》在德國發行，世界發展到了這一個時代，幾乎每一個國家都在醞釀著思想界的革命，這對于盛產哲學家的德國來說，也是一個啟發性的外國著作了。

英文版本也在美國開始發行，不過正如中國人翻譯回來的《國家論》更多的是作為美國國家政策走向的研究讀本之一一樣。這本《中國人地精神》也成為美國人研究中國未來對美甚至對世界政策的資料了。由于兩國新近出現的新思想都強調了本國對于世界上其他國家的責任感和義務--美國講解放，講求推行民主制度，中國講究教化外夷，從根子上來說都有強迫別人接受自己道德觀文化觀的內在在，所以，從長遠來看，中美是必然要發生沖突的，不僅僅是利益。而且是文化。

當然，他的思想中也有一些守舊的因素，譬如我地三女兒就很不喜歡這本書，因為辜鴻銘認為男人娶一妻一妾，是社會穩定的根基。這與目前女權意識的萌芽是有沖突的。另外他直到現在也不肯剪去自己的辮子，這在開放自由發式之后年輕一代以落辮為榮，只有老一代才保留辮子地時代，他這是守舊的象征。

這些都是次要的，主要的方面就是不論如何，很多人都知道這是一個信號，帝國政府耍掀起全民責任感教育的信號。修身自不必說，乃是提升每一個本體的個人素質，進而提升全民人口素質，齊家治國平天下這都是社會精英們的必然使命，隨著教育的進一步深化，帝國必然會培養出一批合格的精英人才。

這次思想界的大動蕩，正好也與全國正在開展的各省分省選舉的準備工作在時間上形成了重合，辜鴻銘本身是新儒黨人，他的突然竄紅，自然對他的本黨極為有利，事實上新儒黨本身也是人才濟濟，不僅是辜鴻銘，包括他年輕時代的好友沈曾植，也在安徽巡撫任上登高一呼，利用幫助老友發行新書的機會，也成為一時的輿論焦點。

除了新儒黨外，國內可以值得一提的政治力量就是工黨和宗社黨了，宗社黨本身是極端聽命于皇家的，我也跟他們打了招呼，選舉可以，但是不得借目前身份便利，搞出一些我所不樂意見到的事情來。我也向他們講明這次選舉不過是一個過渡性質的選舉罷了，不要看的太重，所以鐵良他們只是找了帝國大學物理通訊系的王國維做了他們的競選顧問，打算老老實實走政黨競爭的路子，雖然以他們的實力來說，他們可以做很多事情。王國維本身也是一個死忠君的老派人物，與他們結合也是相得益彰。如今到6月份的選舉已經沒有幾天了，王國維和宗社黨一干重要人物也已經定好了方略，他們目前正在宗社黨勢力較為發達的滿淵大區發動選舉，打算把滿州六省的五十余張選舉人票拿到個**成再說，這樣便可以在將來的國會中坐穩第三大黨的位子，要想再進一步。就要看新儒黨有沒有能力把工黨打得落花流水了。

進入五月以來，各省地選舉工作已經進入了熱火朝天了。各大城市都不斷有各個黨派的競選者在黨內牛人地提攜下，在公眾面前露面。像工黨請出了之前頗有聲望的袁世凱，戴鴻慈和瞿鴻機，分別在河南，廣東和湖南三地開展演說。提攜后輩，工黨的那些年輕干部們盡管看上去頗有些激進，也由于他們的黨派綱領內包含了對私產的不尊重地因素，不是那么的容易得到士紳階層的支持，但是由于目前全體國民都擁有選舉權，他們還是得到了很多窮人和普通市民的支持。所以，在有前內閣三相出場幫忙的情況下，這三個省的工黨候選人都頗為得勢，從目前情況來看，工黨大有一舉拿下這三個省的趨勢。

當然。工黨全國中央黨部所在地也就是天津的情勢更為樂觀，由于沿海工業發達的緣故，天津向南北輻射的山東和奉天熱河等地，工黨候選人地呼聲也頗為高漲，從粱啟超的報告來看，他預計在年底的統計之后，可能新儒黨能夠占到國會的百分之六十左右的議席，工黨百分之二十五。宗社黨百分之十左右，剩余便是那些小黨了。總體格局與目前的政黨劃分沒有太大的偏差。

而新近奉調回京將要擔任新組建的法務部副部長地宋教仁也在北京創立了他自己的新黨派，他的宗旨是萬事以國民為先，進而維護國際和平的國內國際的政治訴求來吸引目前國內的精英階層，雖然與新儒黨中的激進派顯得有些目標重合，但是由于他這種呼聲代表了目前由辜鴻銘所掀起的新思想潮流地緣故，這些日子來，國民黨也是呈現出一派欣欣向榮的氣派。特別是在年輕的學生階層，這種代表激進思潮的黨派更得人心口。

國家的變化不可能是一朝一夕就能夠完成地，就像帝國也是經過了三十多年的勵精圖治才從一個區域性大國完成到世界性大國的蛻變的，思想界的變化要真正產生影響那還要更久，所以面對目前國內的思想界的變化。我作為皇帝也只是好好的做一個旁觀者的角色，只是這種轉變在我看來有利時，我才命令宣傳部跟進做一些推動工作。

這當然也算是對辜鴻銘的一份表彰，嚴格來說他是個海外華人出身，由于種種歷史的因素，從數百年前開始，海外華人就成為了一個頗為重要的階層，從清中葉開始到，1840年鴉片戰爭又到咸豐十年的國變，每一次國家的重大變化，都少不了他們的身影，他們不僅僅能夠發揮出財力的作用，而且更為關鍵的是他們有一份赤子之心，而且他們中間也不缺乏有才干的人。

所以，在國家人口到達六億，傳統中原地區的地價和土地兼并情況日益嚴重的今天，也是帝國需要倡導移民的時刻，過去雖然有向新占領土移民的政策優惠，但是那往往帶著一些強迫色彩，大都是赤貧階層，或者是重罪流放犯的官方押解。但在今天，帝國也有必耍鼓勵國內的商人也好，平民也好，無論是投資還是辦廠，個人闖蕩還是舉家遷徙，帝國都會再出臺一定的政策去鼓勵他們。并且他們的移民地點也不再局限于帝國現有的領土，還包括目前地球上許多國家或是尚未建立國家的地方?？傊疅o論在哪里，帝國都會讓子民們知道，中華帝國的海陸空三軍，都是他們的堅強后盾。

目前首批的官方推薦遷徙地點，除了澳大利亞新西蘭之外，還有新蒙國以東，滿州六省以北那一片目前名義上屬于俄羅斯帝國，但實際上俄國皇室已經無力去經營--他們的官員如果要到達那里，需要穿越關系并不是那么好的新蒙國國境。在那里目前實際上是處于原始秩序時代的，帝國的子民只要有能力有拼勁，在那里闖出一片天地來并不是那么難，更何況以前的移民促進政策照樣有效并且加強了力度，除了給錢給物之外，每個愿意前往外交部對移民目的地定位為較危險程度及以上的，可以配發槍支和子彈，遠東股份公司也在各個外交部認可的移民目地地開設了武裝據點，作為對新移民的支持機構。當然他們地服務是要付費的。

這種情況頗為類似于英國之前的東印度公司之類的各個公司這種半官方的機構，要緩解國內地土地和社會壓力。就必須讓人民愿意移民，而中國人自愿移民的難度之大是難以想象的，這個時代與后世不同，一個中國人但凡有一點辦法，他是極不愿意離開生他養他的故土的。所謂鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘，這是屈原的句子。所謂狐死正首丘，仁也，這是《禮記》的教誨。連狐貍都這樣，更何況人？再說這也是仁的具體表現之一。（狐死首丘指狐貍死的時候，頭必然朝向自己出生的山頭，意為永不忘本。）