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挾次名位再回龍虎山時，李截通已由一個小小雜役‘六丫道人’，變成了山門道脈有力的繼承者之一，也正因如此，樹大招風又根基不穩之下，不知被誰翻出了舊賬，查出了跟腳，竟找到他還未離世的父母，使手段告了其一個忤逆不孝的罪名。

本來出家無家，成了入了僧門道觀和凡俗的家人便沒了瓜葛，可李截通當初求入龍虎山為奴時，曾經詐稱家人死絕卻是心思詭秘的實證，他如果是個普通道人還好些，最多面壁思過個一年半載以作懲戒。

可偏偏此時其已名滿天下，正所謂‘爬得越高、跌得越眾’，趁著這個機會，舉凡被李截通削了名頭，阻了前程的道人幾乎人人都落井下石，最終他竟先是被龍顏大怒的道君皇帝奪了敕封；

后又被道門除了箓牒，送到了衙門被判面門刺字，枷號發配望南蠻荒蕪之地，永不可再回中原一步。

黥面刺配的刑罰在趙宋朝時是僅僅次于‘秋后問斬’大罪，如果是一般人的話，落到這步田地已可謂是前途盡毀，生不如死，但已經年過五旬的李截通卻硬生生的走完了萬里囚路，在蠻荒之地生存了下來。

不僅如此，后來他還費了一番功夫，寫出了一本書，網羅到許多信眾，建了宮廟后又娶妻生子，一√，w∞ww.直活到百歲才無疾而終。

而李截通所寫的奇書的名字便叫做《武王伐紂平話》，后人又稱其為，《封神演義》。

聽李善三講到自家宮廟視為根基，令供奉的神仙皆是無可爭議的‘真神正將’，同時更是梳理了華夏神仙譜系的《封神演義》竟然是自己母系一脈的祖先所著，張木子心中第一個念頭便是荒誕無比，忍不住撇了撇嘴，語氣充滿狐疑的說道：“《封神演義》！

外公，你確定那本借著武王伐紂的史典，再造華夏神祗譜系，號稱東方神話史詩的《封神演義》是李家先祖寫的，你看起來一點都不像是有這么優良的基因耶。”

“混賬，提到祖宗你也敢亂開玩笑，”聽到這話，李善三彎起手指狠狠的敲了下張木子的腦殼，“這《封神演義》真真正正是我們的先祖李截通，為了報復‘道門’對自己毫無情意，小錯大懲寫出來的，家族先輩代代口傳還有遺物證據在，怎么會有錯。”

“報復‘道門’，”因為家中宮廟供奉著‘清福正神’，所有對《封神演義》這本書極為熟悉的張木子一愣說道：“外公，全世界的華人都知道《封神演義》是在歌頌‘道教’神通廣大好不好。

就連那么多的影視劇無論改的多離譜，里面最風光的也還都是道士啊，哪有這么報復的道理。”

“《封神演義》的內容的確寫的是道家大興，截教沒落，”李善三嘴角浮現出一絲詭異的笑容說道：“可在這本書之前，華夏所有神仙除了盤古、女媧這些祖神之外，可全部都是‘道門’中人。

但這本書之后，雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡果報八部正神卻有接近三分之一成了截教之人，而這所謂的‘截教’在《封神演義》之前可是根本沒有的。”

“這，這怎么可能，難道李家的先祖還能硬生生的杜纂出一家道統，讓全華夏的古人都承認。”聽到這話，張木子驚訝的脫口而出道。

“怎么不可能，在一千多年前的南蠻之地，能識字的讀書人都很少，黎民百姓又怎么能知道上古時代并沒有一脈道統稱為‘截教’，”李善三暢快、自豪的說道：“只是因為寫《封神演義》的人名為李截通，又曾被人戲稱為‘六丫道人’。

所以世間才有了截教，有了通天教主。有了‘先有鴻鈞后有天陸壓道人還在前’的陸壓道人…”，滔滔不絕的講出一番話來。

據他所言，李截通被押送到南蠻之地后，碰到了個剛剛承襲祖職，行事潦草的大吏，見他年老力衰不堪使喚，便照例打了一頓殺威棒后，直接將其放還了民間，省了‘自家’的豆料糧食。

李截通被逐出獄城后，無以維生，最終只能由堂堂通讀萬卷道門典籍，曾得皇帝親口敕封的‘天師真人’淪為了行走村寨，替愚民占卜看相的落魄神漢。

他天性就是心機沉重、性格剛毅之人，自然不甘心就此淪落，于是夜晚住在荒廟中懷著滿腔憤恨編造封神故事；

白天替人算命、占卜時，就把編的故事講出來用以吸引信眾，歷時數年竟真的聚起了一股勢力得以建廟立祠，之后更湊到一筆錢財，將幾年心血所著的封神故事匯編成書，雕板刊行。

這《封神演義》剛剛刊印的幾十年間，雖然因為內容通俗易懂又奇幻引人，在民間大肆流傳開來，可畢竟不登文人騷客的大雅之堂，更沒有引起高高在上的道門貴人們的注意。