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佛經(jīng)與道經(jīng)上都有說(shuō)過(guò)，偶們的生命隨時(shí)都在臨命終，隨時(shí)都在生死邊緣，只不過(guò)因?yàn)閳?zhí)而產(chǎn)生了貪著，把注意力放在了對(duì)生命諸多期許的追逐上，使偶們對(duì)真得現(xiàn)實(shí)視而不見(jiàn)罷了。wＷW.Ｑｂ⑤。ｃOm

汶川、北川、青川、德陽(yáng)、什邡、彭州、都江堰，難以計(jì)數(shù)的生命，在上一刻，他們中的人，有的在專心上課，有的在努力工作賺錢，有的在午后休息，有的在與朋友聊天，有的在歡笑，有的憂愁……而下一刻，大自然在溫柔與冷酷之間突然轉(zhuǎn)變，翻云覆雨地將生命結(jié)束了。似乎所有的一切，都在剎那間被定格，所有的一切，都在瞬間被宣布為純粹的記憶了。

而這悲情流淌之時(shí)，可曾想過(guò)，偶們自己的生命不也一樣會(huì)面對(duì)死亡嗎？而且有誰(shuí)知道自己的生命究竟在哪一刻終結(jié)呢？會(huì)以什么樣的方式終結(jié)呢？看看全世界每年在車禍中丟掉生命的人數(shù)，看看每年因絕癥而死亡的人數(shù)，看看每年因種種事故和意外而死亡的人數(shù)，那是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。而其中有多少人知道下一刻生命結(jié)束的人就是自己了呢？

死亡是不分年齡的，不分種族的，不分高低貴賤的，也不管誰(shuí)愿不愿意，更不管誰(shuí)有沒(méi)有準(zhǔn)備，它說(shuō)來(lái)就來(lái)，剎那間即把生機(jī)盎然的世界變**間地獄、把相親相愛(ài)的人拆至生離死別。而死者已矣，生者不管如何有碎心裂膽之痛，生命還將繼續(xù)。而生者卻不得不依然面對(duì)一些永恒的話題，這些話題正是那些逝者都曾面對(duì)過(guò)的：偶們的未來(lái)如何安排？為了什么樣目的繼續(xù)明天？用什么樣的方式走完剩下的歲月？當(dāng)偶們也同樣面對(duì)死亡之時(shí)，偶們又該怎樣去迎接前人已迎接過(guò)的那一刻？

電視上的標(biāo)題寫(xiě)著“國(guó)殤之日，重生之時(shí)”，偶覺(jué)著這句話很感人，它提醒偶們應(yīng)該在悲痛中找到希望，讓偶們這些幸運(yùn)而繼續(xù)生活下來(lái)的人，重新審視偶們的人生，能不能讓有限的生命不管是對(duì)自己還是對(duì)別人都更有價(jià)值，從而告慰已逝去的生命。而這個(gè)重生的價(jià)值觀，必該是充滿熱情的、充滿力量的、小我被不斷放大的、心量更加寬廣的，偶們不僅要更堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生痛苦，更重要的是，偶們要學(xué)會(huì)如何認(rèn)清生與死的真相，從而坦然無(wú)畏于死亡。

不妨?xí)簳r(shí)放下成見(jiàn)和情緒，不妨?xí)簳r(shí)放下恐懼和憂慮，讓偶們從旁觀者的角度，甚至是站到遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的角度，鳥(niǎo)瞰這個(gè)世界，來(lái)看看偶們所謂的“人生意義”中，有多少經(jīng)得起時(shí)間歲月的檢驗(yàn)，甚至是經(jīng)得起死亡的檢驗(yàn)。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于偶們不知為何而生，也不知為何而死，但卻無(wú)緣無(wú)故地貪生而懼死，為了偶們脆弱的心靈在這個(gè)被動(dòng)的生死道路上有所寄托，偶們便創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的看似合理的人生意義，這樣偶們的人生便有了目標(biāo)，有了一個(gè)似乎能“自己”掌控與把握的東西。好像這樣一來(lái)，偶們的生命就是偶們自己能主導(dǎo)得了。然而，事實(shí)的真相是這樣嗎？偶們所賦予生命的大部分意義，與生命的真相會(huì)不會(huì)背道而馳呢？有沒(méi)有什么樣的世界觀，不僅能讓偶們生的時(shí)候充滿陽(yáng)光，死的時(shí)候歡天喜地呢？

有哥們兒看到這些話，立刻會(huì)罵道：“渾人，你小子一口氣否定所有的人生意義，那就是典型的頹廢派了，你的意思是人就該啥都不做了，要么天天等死，要么干脆自殺。再說(shuō)了，你說(shuō)什么面對(duì)死亡的時(shí)候歡天喜地，可偶聽(tīng)說(shuō)那地震來(lái)時(shí)，你小子跑得比劉翔還快，簡(jiǎn)直是驚若飛鴻、疾如閃電，而且還只著褲衩、光著腳丫。既然人生毫無(wú)意義，你拼死留著那條爛命干嘛？！”

哎，哥啊，聽(tīng)偶說(shuō)完，別急著扔磚啊。偶并不是一個(gè)消極的人，真要對(duì)生命消極，偶就不會(huì)逃命啦，既然還在逃命，說(shuō)明這條爛命在偶心目中是有價(jià)值的，并非一無(wú)是處的。

偶只是說(shuō)，當(dāng)習(xí)慣的人生價(jià)值取向，被發(fā)現(xiàn)只是種種主觀虛妄的“認(rèn)定”時(shí)，當(dāng)這許多所謂的“人生意義”終有一天變得難以支撐你的生命動(dòng)力時(shí)，偶們不妨從另一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)一些新的東西，比如為何會(huì)有這些虛妄的東西，為何會(huì)“認(rèn)定”這些虛妄的東西？發(fā)現(xiàn)那世事背后的真相，證取那事實(shí)背后的真相，也許偶們的生命會(huì)得到更大的喜悅，一種擺脫諸多束縛而自由自在的喜悅。

劉迦和他的朋友們，正做著這樣的事。只不過(guò)隨著個(gè)人見(jiàn)證真相的程度和深度不同，他們各自對(duì)人生真相的理解也不同，瑪爾斯等人怕死，是因?yàn)樗麄儼焉醋魇恰坝兴谩保绖t是“有所失”，因貪執(zhí)在，所以得時(shí)喜，失時(shí)悲。而劉迦則是打破那生死知見(jiàn)所造成的幻影后，沒(méi)有了對(duì)生命本身的掛礙，因此沒(méi)有了恐懼。

如果說(shuō)，劉迦的狀態(tài)正如心經(jīng)所說(shuō)：“無(wú)掛礙故，無(wú)恐怖。”那么前面那位哥們兒所提到的chgor在地震中的表現(xiàn)，則正是“因掛礙故，則恐怖連連”，“因恐怖連連，故驚惶失措”所掛礙的，正是那本來(lái)虛幻不實(shí)的“我”的存在，怕這個(gè)“我”的存在失去了……雖然他并不真明白所謂的“死”到底真失去了什么，而所謂“活著”又真得擁有了什么。

那日劉迦換了身相，以文香的女子相示人，與假劉迦對(duì)恃而立。

那假劉迦見(jiàn)文香口中左一個(gè)華聯(lián)會(huì)，右一個(gè)常務(wù)委員，感覺(jué)眼前這女子似乎來(lái)自一個(gè)極為世俗的組織，但修為卻又難以捉摸，一時(shí)不解，他本不想理會(huì)此人，但心中又有些好奇，想了一會(huì)兒，又看了看文香，依然忍不住問(wèn)道：“那華聯(lián)會(huì)的老大是誰(shuí)？”

文香雙手叉腰，笑道：“毗盧遮那佛，嘿嘿，怎么樣，夠牛吧？”小云笑道：“哎，那個(gè)我啊，我怎么覺(jué)得你這個(gè)文香的性格，有點(diǎn)像我呢？”

假劉迦思量片刻，搖頭道：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這人的名字，他也叫佛？和那釋迦佛相比如何？和那阿彌陀佛相比如何？”

這邊玉靈子聽(tīng)見(jiàn)此話，也忍不住插上一句：“和那藥師琉璃光如來(lái)相比，誰(shuí)更大些？”

文香伸出一根食指搖了搖，同時(shí)笑道：“諸佛同體，如來(lái)一心，哪有誰(shuí)大誰(shuí)小的，有大小觀念即在相對(duì)境界中，非佛知見(jiàn)。”

那假劉迦正要繼續(xù)說(shuō)話，沒(méi)想到玉靈子搶得更快，驚道：“啊？？諸佛同體？難道說(shuō)，老道如果和藥師佛過(guò)招，便相當(dāng)于和天下所有成佛之人過(guò)招了？這這這…他們?yōu)榱藨?zhàn)勝老道，連車輪戰(zhàn)也不用了，竟選擇同體這樣的手段來(lái)群歐老道！？那你快說(shuō)說(shuō)看，天底下到底有多少成佛之人？”

玉靈子在這段時(shí)間里，一直抱著一個(gè)觀念，那就是哪怕藥師琉璃光如來(lái)的幾個(gè)兄弟都來(lái)助陣，自己只要打得過(guò)其中一個(gè)，即便對(duì)方是車輪戰(zhàn)對(duì)付老道，老道也能一一擺平，從而笑傲三千世界。誰(shuí)知道聽(tīng)了文香的話，卻讓他大吃一驚，對(duì)方似乎知道玉靈子的厲害，連車輪車都沒(méi)有信心，直接選擇了同體合作，打起架來(lái)，必是齊進(jìn)齊退，一窩子傾巢而上，比車輪車厲害千萬(wàn)倍了！但他心中兀自暗存僥幸，如果對(duì)方參戰(zhàn)的人數(shù)只是限于藥師佛幾個(gè)兄弟，說(shuō)不定老道再改良一下無(wú)極游魂手，就算孤軍奮戰(zhàn)，面對(duì)群歐，大家也能打個(gè)平手。可文香的話中有個(gè)“諸佛”二字，卻讓他無(wú)比震撼，似乎是在暗示，對(duì)方的人數(shù)只怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾個(gè)人，大概名稱后面能加個(gè)“佛”字或“如來(lái)”的，都在這個(gè)“同體”范圍內(nèi)。因此，他急著對(duì)文香求證那天底下成佛之人的數(shù)量，想確定一下對(duì)方的優(yōu)勢(shì)到底有多大，還在不在自己所能承受的范疇中。

劉迦心中連連苦笑道：“我?guī)熜值哪X子似乎越來(lái)越糊涂了呢。”小云也樂(lè)道：“你師兄要挑戰(zhàn)諸佛，其實(shí)這愿力也挺大的嘛，嘻嘻。”

那群靈體對(duì)佛法大義也不甚了解，聽(tīng)見(jiàn)如此說(shuō)，也是議論紛紛，熱鬧非凡。

有人道：“你聽(tīng)見(jiàn)這小白臉說(shuō)了嗎，諸佛同體，這叫啥話來(lái)著？難道他們是穿連襠褲的？”一旁有也有人道：“你對(duì)同體二字的理解錯(cuò)了，同體不是說(shuō)大家穿同樣的衣服擠在一起，而是說(shuō)大家的身體連在一起，大概是連體人的意思吧。”還有人搖頭道：“不能這么說(shuō)，你想想看，倘若是連體人，那成佛的人數(shù)越多，大家連得越長(zhǎng)，如果成佛的人數(shù)太多了，那連起來(lái)該有多長(zhǎng)啊？”更有人立刻確認(rèn)道：“這不正好說(shuō)明了，為什么成佛的人不多嘛，就是因?yàn)檫B起來(lái)太長(zhǎng)，越向后連，占有的空間越大，大家運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)極不方便。”最后有人終于恍然道：“我理解了，所謂諸佛同體，其實(shí)就和咱們現(xiàn)在的狀況一樣，在外人看來(lái)，小白臉是一個(gè)人，其實(shí)身體里面還裝了咱們千千萬(wàn)萬(wàn)的人，大家同用一個(gè)身體，你們終于明白了吧？”

小云聽(tīng)得哈哈大笑，但她自己也對(duì)同體二字難以理解，催促劉迦道：“哎，文香姐，玉靈師兄的問(wèn)題，你還沒(méi)答呢，大家等著呢。”那群靈體見(jiàn)小云直接稱劉迦文香姐，一起狂笑不止。

劉迦尚未回答，已見(jiàn)那假劉迦沉聲問(wèn)道：“哼，你說(shuō)我的知見(jiàn)非佛知見(jiàn)，佛的知見(jiàn)未必就高明了……”但他畢竟好奇，又問(wèn)道：“你那些同體佛的知見(jiàn)又是什么？”

文香搖頭道：“我說(shuō)你不明白嘛，你還不承認(rèn)呢，佛的知見(jiàn)……咦，我偏偏不告訴你。”

那假劉迦沒(méi)想到對(duì)方竟如此無(wú)禮，微感詫異，他正要轉(zhuǎn)身走開(kāi)，卻見(jiàn)一旁玉靈子對(duì)著自己叫道：“師弟，這天底下，成佛的人有多少？”正是玉靈子見(jiàn)文香不回答自己的問(wèn)題，轉(zhuǎn)而向劉迦提問(wèn)了，他雖然心中有些懼怕這個(gè)師弟此時(shí)的冷漠，但畢竟難耐心中的急切，一定要弄明白自己的對(duì)手到底有多少。

假劉迦看了看玉靈子，似乎認(rèn)識(shí)，但更多的卻是陌生，他心中充滿疑惑，正在作更深層的思量，忽感附近有識(shí)念在動(dòng)搖，但游移不定處，讓他也難以捕捉。可這識(shí)念讓他竟起焦躁，心中說(shuō)不出的癢，很想用手去抓，但總是找不著地方。

玉靈子見(jiàn)他不說(shuō)話，又問(wèn)道：“師弟，你為什么不說(shuō)話？”

假劉迦心中正有難解之題，莫名煩躁，再見(jiàn)這玉弟子老是在一個(gè)他也不明白的事情上糾纏不休，心中惱火，對(duì)玉靈子罵道：“你問(wèn)我干什么？去問(wèn)那華聯(lián)會(huì)的常務(wù)委員吧！”說(shuō)話間，他五指微翻，遠(yuǎn)處的玉靈子被他遙遙提起，翻著跟斗向這邊的文香撞了過(guò)來(lái)。

眾人看得大驚，嘩然變色，盡皆向后連退數(shù)步，夜貓子在后面哆嗦道：“這就是多嘴的下場(chǎng)！這就是多嘴的下場(chǎng)！”

劉迦見(jiàn)玉靈子在空中翻滾而至，伸手抓住他的衣領(lǐng)，將他停下，放在身邊，對(duì)玉靈子笑道：“這位道士兄弟，沒(méi)人回答你的問(wèn)題，你便翻這么大的跟斗過(guò)來(lái)，可見(jiàn)求知**急切之極呢。”

玉靈子根本不知道發(fā)生了何事，身子莫名升空，又莫名大翻跟斗，待得他停下來(lái)，卻正站在文香身邊。

玉靈子大有疑惑，剛一站定，立時(shí)自言自語(yǔ)道：“咦，老道沒(méi)想過(guò)翻跟斗啊，怎么忽然翻起跟斗來(lái)了？”想起道家經(jīng)典上曾說(shuō)過(guò)練神化虛時(shí)，神機(jī)間或發(fā)動(dòng)，偶爾難以自控，他恍然大悟道：“老道一定是有新境界了！”心中大喜過(guò)望。

文香拍著他的肩，對(duì)他笑道：“道兄，我來(lái)給你說(shuō)說(shuō)那天下成佛之人有多少。”

誰(shuí)知玉靈子已經(jīng)認(rèn)定自己剛才那一個(gè)莫名的跟斗是暗中升級(jí)所致，心中對(duì)自己的認(rèn)可又再次提升，不屑地看了看文香，搖搖手，非常自信地笑道：“不必了，文姑娘，老道的修為已快至絕境，任天下諸佛同體又如何？嘿，踩死一只螞蟻，與踩死一群螞蟻有什么區(qū)別嗎？”

說(shuō)完話，他竟開(kāi)心地走回眾人身邊，暗暗體會(huì)自己升級(jí)的效果去了。他這出人意表的言語(yǔ)和舉動(dòng)，讓真假兩個(gè)劉迦看得目瞪口呆。那真劉迦文香呢，知道玉靈子的脾氣，但卻詫異于玉靈子的自我幻想已到了如此地步，而假劉迦呢，完全不明白玉靈子在說(shuō)啥，只覺(jué)得這道士說(shuō)話完全沒(méi)譜，無(wú)法理解。

夜貓子看得有趣，忍不住對(duì)玉靈子道：“這個(gè)……玉靈老道，你剛才說(shuō)你的修為已快升至絕境，是怎么回事？”玉靈子笑了笑，對(duì)夜貓子道：“其中境界，只能意會(huì)，不可說(shuō)，不可說(shuō)。”夜貓子被他的神秘逗引，急道：“為什么不可說(shuō)？萬(wàn)一你不是升上了絕境，而是走上了絕路，那怎么辦？”玉靈子那神秘的笑容更加詭不可測(cè)，對(duì)夜貓子道：“所以老道才說(shuō)，此事萬(wàn)難體會(huì)，不可說(shuō)嘛。”

那假劉迦站了一會(huì)兒，終覺(jué)得文香在戲弄自己，他性情孤僻，并不愿與對(duì)方過(guò)多計(jì)較，轉(zhuǎn)身便走。

劉迦叫道：“哎，那個(gè)小白臉，你要去哪兒？那前面可是第一殿的辦公室，咱們?nèi)A聯(lián)會(huì)接管以后，可就是我的辦公室了，而你就屬于閑雜人等，沒(méi)得到我的同意，哪能隨便進(jìn)去？”

假劉迦聞言立住，轉(zhuǎn)頭道：“你說(shuō)你從什么華聯(lián)會(huì)出來(lái)，還是什么佛祖的地盤，那佛經(jīng)上不是說(shuō)，無(wú)人相我相么？既無(wú)我相，天底下哪有什么東西是你的？既無(wú)人相，你怎么能見(jiàn)到外人進(jìn)的你辦公室？”

劉迦暗道：“哎，這人也是佛門中人，不知是耍嘴皮子的知解宗徒呢，還是勤修實(shí)證的真佛子呢？”他起了試探之心，一步跨過(guò)兩人之間的距離，直接站在那人身后笑道：“我可要打你羅，你既無(wú)人相我相，瞧瞧我打你一下，是痛也不痛。如果感覺(jué)痛呢，即是凡夫，嗔怨不斷，如果不痛呢，即是草木頑石，枯禪死鬼。”

他和假劉迦相距離二十來(lái)步，不管用飛還是用瞬移閃動(dòng)，都是片刻之間。但他任何神通不用，只是這么一步，便走了過(guò)去。在場(chǎng)諸人都是通曉種種神通之人，卻無(wú)一人能看出他是如何走過(guò)去的。說(shuō)穿了，劉迦是因?yàn)槊靼兹f(wàn)相皆空，見(jiàn)聞?dòng)X知不再受一般的知見(jiàn)作用支配。畢竟有知見(jiàn)在才有了世間種種規(guī)則、以及規(guī)則下的種種外相，比如空間特征、比如世界大小、比如遠(yuǎn)近、比如長(zhǎng)短等等，皆因知見(jiàn)而起作用。他放下如許知見(jiàn)，種種幻相立時(shí)消失，因此他只是起了“站在假劉迦身后”的念頭，而直接現(xiàn)出“在假劉迦身后”的相。當(dāng)然，由于他受著積習(xí)的影響，識(shí)中種子尚未斷滅，也就是許多被熏染成知見(jiàn)而現(xiàn)相的可能還在，因此他離佛境的大自在尚遠(yuǎn)。這也是他常常波旬挑動(dòng)而不易自知的原因。

那假劉迦聞言不悅，立定身形，笑道：“且看看你自己痛也不痛！”也不回頭，反手橫臂直拿劉迦胸口……一側(cè)傳來(lái)玉靈子的贊嘆道：“嘿，這擒拿手不錯(cuò)，既狠且辣，但簡(jiǎn)式過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏后著變化，未能使出無(wú)極游魂手的精華。”他心中卻又暗道：“我兄弟知道對(duì)手厲害，因此使出本門絕招，想一招致敵，這本是該有之事，可對(duì)方是女子，他如此拿人胸口，未免有些不妥。”

眾人心中雖然都不承認(rèn)假劉迦所使招式就是無(wú)極游魂手，可一則沒(méi)人能識(shí)破其身份的真假，二則那假劉迦出手的動(dòng)作并不快，所使力道又不含任何神通，招式模樣看起來(lái)也確實(shí)像普通的擒拿手，因此竟沒(méi)人在心中反對(duì)玉靈子，反而像玄穹這樣認(rèn)真的人，還暗暗疑道：“劉迦兄弟的修為，早已是不拘一格，萬(wàn)般法門皆能信手拈來(lái)，就算用無(wú)極游魂手，又有何不可？只是其中深義，我們未必能懂呢。”