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那趙玄壇沉默一會兒，見劉迦沒有再給提示，又道：“你說，那法身相到底是啥樣？”劉迦搖搖頭，不再回答，趙玄壇疑道：“你也不知道么？”劉迦笑笑，仍不回答，趙玄壇嘆道：“這小白臉開始擺譜了，越發不可愛了。\\ｗｗw、Ｑb5、Com”

劉迦奇道：“咦，你怎么發現我不可愛的？”小云苦笑道：“呀，你難道還想與人辯論一下你是如何可愛的么？你怎么突然這么無恥了？”

趙玄壇道：“當初你是有問必答，現在問你半天，你也不說一字了。”

劉迦沒理會小云的話，只是對趙玄壇點頭道：“對了，我現在的形象，是由你的心去對比從前的我的形象，得出了這個結論。世間萬相，都是這樣有所對比而來的，如果不去對比分別，不認定相對的名相作判斷，即知法身何相，也即知法身何在。”

趙玄壇還待再問，卻見劉迦已經默然。

劉迦探不出那假劉迦所來處，但見他暫時沒有動作，便安心于此，細細觀研剛才那心識是如何起落的。啥叫起落來著？

比如吧，哥們兒你雙腿盤坐、大眼緊閉，這時候的“觀”在何處？首先還是意識念頭的來去，也就是你心中所牽絆的那些亂七八糟的東東，比如使你憂的、使你煩的、使你心跳加速的等等，看看這些東東如何讓你本來安靜的心有了心結、有了不爽、有了激動、有了壓抑，看它們是如何“起作用”的，然后反著這個“起作用”的過程而行之，打開這個結、放下這個不爽、了斷這個激動、沖破這個壓抑，看看心從不平靜到平靜這個過程是如何轉換的。這中間多了些啥，或是又少了些啥，多與少之間是誰在起著根本的作用。由此開始，深之又深、細之又細、微之又微，從而豁然開朗。

而劉迦現在常常遇到這樣的情況，那心識不觀則己，一觀則如見洪流，浩浩蕩蕩、澎湃奔騰。因為他此時的觀心，已深入到極其細微的地步，深入到常人不可想象的深處。就如像用電腦吧，偶們鉆研的是不同的軟件如何使用，而他鉆研的則是整個系統內部的電子流是如何關聯運動的。

越是深入，那點點的變化越顯得驚天動地似的巨烈。相反，普通人的觀心，往往就是幾個念頭而已，稍不仔細，就看不出什么名堂來。像劉迦這樣，觀者一不小心，落在某處，必又是執相頓生，危害無窮。但他深知“迷時結性成心，悟時釋心成性”的根本原理，因此整個過程中，凡所見種種境界，必視為“心”在“心的種種作用”下的偽裝假相，不易隨便上當，不會把“心的作用”誤認為“心的本體”，也不會把“心的本體”和“心的作用”截然分離，使之二元對立起來。

這個“迷時結性成心，悟時釋心成性”的比喻，其實是很形象的。這句話中的“心”字，是指那心的所用，用在何處，怎么用，變成了什么。性呢，是指沒有亂變現而保持自在的東東。結性成心是啥？性本自由，無所滯礙，但由“心起作用后”變現出來的知見結成各種復雜的心網后，看似像真得一樣，把咱們固定成某種似乎無法擺脫的形象和人生命運。而釋心成性呢，則是由心主動將這些心網放下打開，不再自造知見地困住自己，自然解脫，見真性本來自在之意。此時，心性就是一個東東，心在起作用，而心體性空，無相可得。

就像沒結婚的哥們兒，婚姻對你來說，尚未定形成相，你是自由的，選擇面極廣，可以結婚，也可以不結婚，既可和張妹妹結，也可和李妹妹結。這個時候呢，你處在性本自由的位置上。但一旦結婚證塞到你手上，婚姻這個知見已經有了具體的內容了，相當于定形成相了，原來的自由“嗖”地一下不見了，變成了有種種婚因特征（知見）的既成事實了。這個過程，相當于“結性成心”，棄“無為”而入“有為”，這個地方的“心”，就是“心用在某處”了的意思。后來你通過觀照大街小巷，從萬花迷眼的眾多妹妹中，終于醒悟了，你毅然打破這個定相，廢掉這一紙約束所帶來的知見，重回“未婚”知見的自由態……哎，當初的“心用在某處”被放下了，自然而然就是“釋心成性”了。

劉迦觀得一會兒，漸漸發現所觀之處，無不是光明透生，越來越明亮，越來越舒適。那萬相先是褪出具體的物理形象，顯出光茫，緊跟著只見識念在動，稍后識念又化作更深一層的光茫，傾涌而現。這個過程，先是破除具體物相的外形和名相背后的觀念差別，再見這些知見相互纏繞，又見這些知見如何起作用，終見這些知見所來源由。

佛門中有一句話叫“光吞萬象”，有修為的人，能見萬事萬相的具體形相深處，是無比明亮的光茫，這光茫經過偶們自身的知見偽裝，就變成了什么電子、原子、分子，然后看起來像一個有形有相的物質或是人了。自性光茫不再偽裝時，自然發出，三千世界，虛空破碎、萬相吞沒，所有的一切，竟只是大夢一場。劉迦此時所見，離如來的智慧之光尚遠，但依然感到不可思議，那普通凡夫又如何能想像如來大光明藏的殊勝絕倫呢？

劉迦心中微感有些貪戀那光茫的識念動搖，并不以為意，知道只要不把這些境相當作是圣人境界，也就不容易陷入其中。偶爾那看似平靜的光茫，能微微見到其中的蘊變，那蘊變沒有間隙和層次地交替著種種色彩。

劉迦此時只需要微一動念，稍有分別之意，任何一種彩光立刻就會依其分別而成相，或突然變成一個宇宙，或突然現出諸佛滿天的勝境，或突然顛覆時空序列，或生出萬樣眾生。但他默然守著那一分清明，隨其誘惑，湛然不動。

隨著這樣的任心從變，漸入動靜不分、物我一元的境地。

他能感受到此境地有一種歡喜，不來源于某事某物，不依靠什么來刺激，也不需要相對的印證，只是純粹地源于本來的無所拘執的喜悅。似乎一切本來就不存在，一切的存在也非常自然而然。這種看似矛盾的認知，在普通人習慣的思維邏輯下，是無法理解的。然而，也正是偶們普通人的思維習慣，總是以二元相對來而認知世界，因此與劉迦所認識的世界，有著極大的區別。

偶們認知這個世界時，首先是偶自己，然后是偶自己以外的“非偶”部分，這就是相對了，這就是所謂二元化的角度了。不管認識哪一個層面的事物，都有參照對象，都有參照體系。比如事物的長寬高這樣的特性，比如過去、現在、未來這樣的時間序列，如此等等，失去參照體系中的數據定義、結構定義，偶們很難去認識一個事物，更難去描述一個事物。可偏偏當偶們用這樣的方式去認識事物的時候，也被這樣的認識方式所帶來的結果給限制了，失去了無分別時整體觀，失去了萬物在深層次下的關聯性。

而劉迦此時不同，他不僅放下了對某個事物具體的認知觀念，比如宇宙，比如人，比如生命，這些觀念背后的知見支配，他統統都要放下，同時還要放下所謂整體、所謂系統、所謂關聯的一切。把所有知見打破不說，還得讓這個沒有知見的狀態，也空掉。

這是什么狀態哩？是心的無所住留的狀態。能關注所有境，能不停留在任何一個境中，每個境界的細節卻都了了然然，每個境界都是他，也都不是他。從前他入此境界時，會感到自己與這個世界的交融互納，就好像自己輕輕動一下，整個世界都會大動似的。而現在，他又脫下了一個包袱，又扔開了一個自我約束，心外面沒有世界，心里面也沒有世界，連心似乎都只是虛無的存在，存在于心的種種幻相中。

也不知過了多久，他于此境界中漸漸退了出來，畢竟從前的經驗告訴他，任何境界，稍有駐留，都是直接摧毀修為、直接陷入另一個輪回的邪見邪行。

劉迦再次觀照第一殿，見那假劉迦并無異動，只是坐在那明亮寧靜的大殿中，此時秦廣王已不知去向，那假劉迦坐在那里面略顯孤寂。

忽然遠處傳來一個熟悉的聲音道：“這冥界第一殿看起來很清雅嘛，倒像是一個修道的地方，哪像是輪回道上的關卡？沒想到小白臉從前的窩竟是如此勝境。”劉迦心中一凜，暗道：“這是岐伯的聲音，他們已經到了第一殿了。”

緊接著聽到臨將臣的聲音道：“小白臉的老巢不在此地，應該還在后面。”小妲旯道：“是啊，電子游戲里面，老王都在最后面。”聆聽在笑道：“別瞎猜啦，整個冥界都是我老哥的辦公室，他上班沒有固定的地方的。”

李照夕附和道：“不錯，地藏菩薩雖然是冥界教主，但他是義工的性質，上班不需要打卡，更不需要辦公室了。”眾人聽了哈哈大笑，均道地藏菩薩也只能做義工，否則做職業打工仔，誰有本事雇得起他？

劉迦聽得暗笑，忽聽小云樂道：“他們這群人怪得很，明明以為你沒戲了，此時照樣談笑風生，也算拿得起放得下。”劉迦“嗯”了一聲，道：“他們都是人生閱歷極豐富之輩，見慣了世事無常地變遷，就算遇到郁悶的事，自我調節心態的速度也是很快的。更何況，他們心中多少還抱著一絲希望，認為我并沒有離開，多半只是暫時出了點問題。”

小云道：“他們想得也沒錯啊。”劉迦道：“是沒錯，只是這樣的話，他們便常常把希望寄托在我身上，而忘了修行是自己的事，別人代替不了的。”說到此處，他想了一下，又道：“那個假劉迦似乎無害，我暫時不想揭穿他。但他身處冥界重地，本事又大，倘若干擾冥界自然法則，這影響可不小。”

小云笑道：“那你就在這兒看著他們玩兒？”劉迦道：“不，我換個樣子去跟著他們。那人的本事只怕有些大，瑪爾斯他們如果識破了他，可能兇多吉少。”

說著他動念之間，以空出假，相隨心變，真真實實地變現出一個長發披肩、面目白晰嬌艷、身材修長的女子，且照樣是當年的西裝襯衫，不配領帶。

各位，他的變化，和李照夕等人變化，有本質的不同。李照夕當年變大熊貓，其他人當年變化來引導蘇東坡想起前生事，這些人的變是在法術上的假變，有真身和假體之別，對方修為稍比自己高一些，立刻識破。劉迦的變，已經不能叫變了，而是成相，因為已沒有具體的真身和假身的區別，純粹是空有之間的一個轉換，對其他人而言，這變出來的，就是真得，又如何破假尋真？

眾群體看得大驚，齊聲罵道：“這小白臉好變態啊，為什么變成一個女的？而且還變得這般漂亮？這不是故意勾引咱們這些男人嗎？”也有人疑道：“嗯，說起來，咱們變了靈體，沒了身根，這……還算男人嗎？哪個男人的身根如咱們這般恍恍惚惚的？”

趙玄壇也大惑不解，搖頭道：“這小白臉做事總是過于邪門，讓人猜不透他到底在想啥。”但他轉眼又在心中暗道：“他那伙朋友大多都是妖魔鬼怪，只怕他用這妖人的形象還真能迎合那群人的口味。”

小云叫苦道：“你這般形象，和欣悅禪不相上下了，是準備和欣悅禪搶風頭嗎？”

劉迦笑道：“這形象好處多多，到時候你們自然明白。”他用手撩過額邊秀發，將其置于耳后，那動作竟如一個真得女子一般裊娜多姿，再加他的聲音溫柔悅耳、動人心魄，讓眾靈體看得暈頭轉向，有的被其誘惑心動，有的連連嘔吐不止，有的狂笑連連，一時間熱鬧非凡。

劉迦伸出雙手，看了看，對小云道：“我這雙手，還算纖纖玉指了吧？”小云再難按捺，終于“哇”得一聲，叫道：“我受不了你啦！”

劉迦默然想了想，又道：“這個形象還得再修飾一下才行。”

他心念連變，那形象也開始微調，變得艷而不失端莊，酷而不失水靈，直是剛柔兼濟、秀外慧中，該窈窕處窈窕，該豐盈處豐盈……大概經書上所說的“當以何種身相得度者，菩薩即現何種身相度之。”這句話，正是菩薩那因心無所住，方能千變萬化的智慧。

那群靈體中終于有人叫道：“他這么折磨咱們，還不如直接讓咱們輪回了吧？”也有靈體嘆道：“咱們知道他從前是男的，這個假相是他變出來的，所以不會上當，但倘若看得久了，只怕會忘了他從前是男人的身份呢。”

連小云也在笑道：“說起來，他只是今生是男人嘛，說不定以前他也做過女子呢？”但她細看一會兒，依然道：“喂，那個我啊，雖然你變得這般漂亮，又這般風情，還那么酷，可我為啥總覺得你比起欣悅禪，還差那么一點點呢？雖然我說不上差在哪兒，可總覺得就是差一點點。”

劉迦沉吟片刻，嘆道：“沒聽過業力不可思議嗎？她的形象是共業產生出來的，而我這個形象的變現，多少帶著許多我積習中的觀念，我個人的力量，能和眾生的共業比大小么？要說差距，就在這兒。”

趙玄壇于喧鬧中，忽然心中微震，暗道：“其實萬相都不可得，他從前的樣子難道就是他固有的樣子了嗎？那從前千生萬世的形象，哪個才算是他真的樣子？既然所有的形相，都不是他本來的形相，那何妨隨緣現相？可是，這隨緣現相的本體，又是什么呢？這個本體，又在哪兒呢？”他若有所悟，潛心深究起來。

劉迦眨眼笑了笑，十指輕翻，變出一個刻著毗盧遮那佛形象的圓盤，將一念注入其中，嘿嘿兩聲，閃身直向第一殿而去。

卻說眾人一路走來，開始尚且因劉迦的離開而郁悶，可沒過多久，東聊一句，西扯一句，那心境界漸漸開闊起來，連明正天也安下心，自笑道：“雖然大哥去了，可曉雨妹妹現在是波旬老仙指定的弟子，天下邪魔外道誰敢碰咱們？而那些正道之士當然也更不會沒事找咱們的晦氣，咱們應該是安全的。”

小妲旯雖然一臉純真外加稚嫩，但跟著這些人混了一段時間后，也增加了一些閱歷，信心也大有提升，當下搖頭道：“明大哥，你這話不大對哦。我從書上看到過你們的經歷，現實中，你們在外人的眼里，本來就是妖魔鬼怪，那些正道人士，沒事的時候，只要一想起除妖伏魔，只怕第一個就會想起你們。而在妖魔鬼怪的眼中，你們又是地藏菩薩的朋友，算是名門大派，如果有機會修理你們，誰都想打敗地藏菩薩的哥們兒，從此一戰成名，笑傲江湖。說起來，你們是兩邊都不討好，人見人揍、人見人踩的非主流角色呢。”