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劉備長笑一聲，指點著鮑信道：“人言我凡事好計較，言必稱利，看鮑兄現在的情景，比我還好計較。全/本\小/說\網哈哈哈……”

鮑信不自覺地回答：“三口之家，一日不計次日無食；一縣之地，三日不計百姓哀號；為民父母，牧守一方百姓，豈能不日日主較？這話可是你說的。”

劉備無奈地回答：“也罷，三萬人份就三萬人，只是你那孩子鮑忠膽大心細，我很喜歡，讓他來當我的侍衛，如何？”

以一子換取三萬人軍需糧草的采購大單，按說鮑信應該答應，豈料他卻連連搖頭。

劉備大訝：“不會吧，你連一子都不舍得？再說，跟著我當侍衛，掙取點軍功，幾年之后便是個爵爺，這樣的終南捷徑你還不滿意？”

鮑信開口答：“鮑忠乃吾長子。”

劉備恍然。

青州實施長子繼承法多年，官宦世家逐漸養成了一個習慣，長子大多在家繼承家業，次子為官或從官，掙取自己的家產，退役后在退役兵社會打雜，依靠社放的年金安度晚年。鮑忠乃長子，可以安安穩穩地合法繼承鮑信的爵位，根本不需要到戰場上拼殺。

“可惜，此子機變聰慧，我甚喜愛。你不打算讓他出仕嗎？沮公、田公之子皆在官府效力，不如你也把孩子交給我，我安排他一份官職，磨練幾年，回頭可繼承你在泰山的事業，如何？”劉備饒有興趣地說。

鮑信不好意思地回答：“吾幼子鮑仁伶俐，吾甚愛之。想到我百年之后，家業全歸長子，幼子兩手空空，心常不忍。主公若有心，不如把鮑仁留在身邊吧。”

“鮑仁何在？”劉備問。

“已隨長公子南下，討伐笮融。”鮑信回答。

劉封糾集童子軍南下討伐笮融之事，青州曾向劉備報告過，可語焉不詳。此刻，話到這茬口，劉備問：“一群小孩也玩戰爭游戲融手下都是一群瘋子，為了信仰而狂熱，那群小孩南下，殊無把握。鮑兄智，怎么也隨他們摻合。”

鮑信微微而笑知道你會這么說。嘿嘿，我本來也認為這是沒把握的事，但都督府一項命令，卻讓這局面變了。都督府命令說：南方瘟疫肆虐，特準備每名許單子軍攜帶十名以下的侍衛，用于煮水做飯，防疫防病。”

劉備朗笑著錯。這不知道是哪個軍師的主意――以侍從為主力，童子軍既能觀摩到戰爭，又能在大局已定時，親自參與戰斗，感受戰場指揮、戰陣變化、突擊時機把握。好主意。不知道指揮侍從為何人？”

“長公子劉渾”，鮑信答。

劉備豁然坐起，想了片刻，又緩緩坐下：“青州唯有一人有這膽子召回劉渾――那個無知的劉封已做下，須得徐圖計較。”

鮑信不以為然地回答：“玄德春秋鼎盛，若想欲作防范，還有數十年布置期。以玄德地心計，還有青州律法約束，渾公子能翻天嗎？”

劉備深深地看了鮑信一眼，看來，青州重臣關于劉渾的處置，已傳遍了各地。此刻，最重要的是別讓劉渾得知而心存芥蒂：“正象你說的，長子繼承法下，我這家業非血親長子不得繼承。劉渾才智卓越，我不擔心他走上謀逆之路。天下大著呢，大不了我給他一國，讓他展――比如倭國，比如夷州。我所擔心的是，劉渾殺性太重，此次南下，我恐百姓為之苦。”

鮑信不答。劉備沉思片刻，又道：“現在，青州四境基本上安定了，短期內不會有大戰爭。我準備回青州就著手制定律法，為青州、為大漢設定百年的社會規矩。”

戰爭進行到這里，大漢將面臨漫長的割據競爭的局面。青州新興的封建階層必須迅壯大，才有能力對抗全國的奴隸、奴隸主階層。才有可能打勝全國統一的戰役。這時候，必須盡快從法律上扶持。

“封建”一詞的語源出自《尚書傳》。分封。建邦國。“封建”地本義應是指“封土建國”。我們常言的“封建上地主”這種說法出于無知。小地主從來不是一種封號，數千年來，沒聽說歷史上有哪個皇帝把誰封為“小地主”――沒有來的“封建”。

嚴格地說，中國歷史上從來不存在真正意義上的封建制。西周時期實行的是典型的“宗法封建制度”，分封地都是周天子地親屬（宗法），稱之謂諸侯；諸侯又將封國內的土地分封給諸侯的親屬（宗法），稱為卿或大夫，卿或大夫又將被封的土地分封給自己的親屬（宗法），稱之謂士。這樣在子、諸侯、卿或大夫、士形成了一套嚴密的宗法等級制度。

秦帝國是中國歷史上實行中央集權地第一帝國，它以郡縣制廢除了封建制。嚴格地說，這時候中國回到了奴隸制――改良的奴隸制。在全國范圍只存在一個奴隸主――皇帝。所謂普天之下莫非王土，就是這個意思。卿或大夫、士都是奴隸主的監工。漢承秦制。漢初高三帝時代一度復辟封建親王地采邑制度。但自漢武帝行“推恩制”廢除了各封王子孫對領國的長子繼承制后，“封建”制度在中國歷史上即不復存在。