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的戰(zhàn)事不利，迫使忽必烈將重心轉(zhuǎn)移到對(duì)付海都來。全/本/小/說/網(wǎng)對(duì)此，忽必烈也作了一系列部署。至元十八年，改畏吾兒斷事官為北庭護(hù)府。五月，命昭勇大將軍、萬戶公直為都元帥，進(jìn)駐別失八里。又置別失八里、和州等處宣慰司，派都元帥忽必來、別速臺(tái)等戍守，諸王阿只吉節(jié)制。

忽必烈此舉，竟然不顧嶺北行省的戰(zhàn)事，直接命公直繞過亦集乃城，走甘州路、肅州路和沙州路直逼別失八里。斷海都后路以亂其心。占領(lǐng)別失八里之后，揮軍北上，直逼稱海城，想盡一切辦法也要讓海都無暇集中精力東顧。

同知太仆院事土土哈，改同知衛(wèi)尉院事，征集中書省、河南江北行省軍戶之漢軍，即日起，北上接應(yīng)劉國杰等部。

其實(shí)在忽必烈的心里，還真的沒有把海都放在眼中，再怎么說，海都也是孤軍而入，只要控制內(nèi)部不亂，那么投機(jī)的人相對(duì)來說就是少了很多。你海都只能是兵力越打越少，后援糧草跟不上，還不是手里的一盤菜而已。

同時(shí)，在海都的窩闊臺(tái)汗國和察合臺(tái)汗國身后，還有對(duì)他忠心耿耿的伊爾汗國的建立者旭烈兀的長(zhǎng)子，現(xiàn)在的伊爾汗國大汗阿八哈。相信阿八哈得到海都東侵的消息，一動(dòng)不會(huì)坐視不理的。

至元十八年即將結(jié)束，嶺北的海都大軍并沒有慌亂的意思，以和林中心，在四周掠奪著補(bǔ)充軍需。但是由于天冷和糧草不繼的原因，暫時(shí)沒有再往東進(jìn)。只能等待天氣轉(zhuǎn)暖，草原上有煥發(fā)新芽的時(shí)候再圖打算，但是海都知道成敗其實(shí)在于一舉，若是能將忽必烈趕出大都，現(xiàn)在正在觀望的諸王大半都會(huì)相應(yīng)自己的號(hào)召，奉窩闊臺(tái)一系的統(tǒng)領(lǐng)。

所以海都索性在稱海等地模仿漢人的做法屯田養(yǎng)軍，以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西北的控制。所以一時(shí)也未將公直為都元帥，進(jìn)駐別失八里的事情放在心上，只是手里緊抓著亦集乃城和和林兩個(gè)要點(diǎn)，都派重兵防守，意圖來年的迅速東進(jìn)。：

而海都的這次進(jìn)攻，也算是間接的幫了大元一個(gè)忙，在經(jīng)濟(jì)混亂、物價(jià)飛漲的情況之下，海都的進(jìn)攻，無成功的將內(nèi)部矛盾迅速的轉(zhuǎn)化為一致對(duì)外。朝中大臣也同心協(xié)力的準(zhǔn)備對(duì)抗海都的入侵，因?yàn)樗麄儺?dāng)初擁立忽必烈，海都萬一翻身，是絕對(duì)不會(huì)放過他們的。

調(diào)集河南江北行省、中書省的軍戶組成大軍馳援嶺北，也相對(duì)的減輕了一些人口壓力，消除了由于物價(jià)飛漲等經(jīng)濟(jì)因素積怨而造成的隱患。

陜西四川行省有伯顏在那里壓陣，暫時(shí)還沒有出現(xiàn)什么大的事情，諸部蒙軍表現(xiàn)的相對(duì)平穩(wěn)。只是重慶、州的再一次失守，令他有些頭痛，但是現(xiàn)在實(shí)在不能多開戰(zhàn)事了。大元帝國也要有一個(gè)修生養(yǎng)息的時(shí)間。：

至于那些在忽必烈心目中認(rèn)為特別重要的地方，派重兵駐守，如江南自歸州、江陰至三海口一線，分兵戍守置二十八所之多。揚(yáng)州、建康、鎮(zhèn)江，跨據(jù)大江，置七萬戶府。杭州為行省諸司府庫所在地，置四萬戶府。

順昌王朝在盧世榮的調(diào)教之下，還算是比較平穩(wěn)，反正大權(quán)都在盧世榮的手里，對(duì)于盧世榮這個(gè)人，忽必烈雖然由于阿合馬的關(guān)系對(duì)其比較信任，但畢竟是漢人，正巧萬戶那顏博爾術(shù)的嫡孫，也就是最初四怯薛之一的博爾術(shù)的孫子玉昔帖木兒。奉忽必烈之召，來到大都，以元?jiǎng)资莱忌矸萑吻友偕钍苄湃?，被稱為月兒魯那顏。出任御史大夫。

遂命玉昔帖木兒為順昌王朝樞密院樞密使，作為盧世榮的副手，實(shí)則是為了忽必烈自己心安。然后利用漢人之力中原和江南之地，將軍權(quán)抓在蒙古人的手里，只要政令皆出于宋王之手，百姓自然不會(huì)反應(yīng)激烈。

仿造金國在中原時(shí)的統(tǒng)治方法，全國實(shí)行四等人制，即蒙古人、色目人、漢人、南人四等。

蒙古人為第一等，其中又分為兩部分，一是與成吉思汗皇族同出于尼倫的蒙古人；二是被稱為迭兒勒勤的蒙古人。

第二等為色目人。其中包括欽察、唐兀、阿速、圖八、康里、畏兀兒、回回、乃蠻、乞失迷兒等種?；旧铣凉h、高麗、蠻子外，俱系色目人

第三等為漢人，有兩種含義：一是概指淮河以北原金朝境內(nèi)的漢族和契丹、女真等民族；一是指暫時(shí)歸于順昌王朝治下的百姓，都是較早被大

的地區(qū)之民。