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探索廢墟的事情定了下來(lái)。

伊甸廢墟極為危險(xiǎn)，唐閑和鐘遙并沒(méi)有立馬開(kāi)始探索。

時(shí)間一日日過(guò)去，這二人知道這里的時(shí)間維度與外面不一樣，也就不那么著急。

他們用了足足三個(gè)月的時(shí)間，觀察伊甸圣地?cái)U(kuò)展的規(guī)律，以及探尋整個(gè)伊甸圣地，可能埋藏著伊甸之主真身的地方。

廢墟分為幾個(gè)部分，這是鐘遙此前說(shuō)過(guò)的，而鐘遙自己唯一去過(guò)的，便是迷宮廢墟，也因此唐閑首先排除了伊甸之主的軀體藏在迷宮廢墟的可能性。

至于其他幾處廢墟，就像是幾個(gè)破碎的世界拼湊在一起的，里邊兒到底有些什么，鐘遙也不清楚。

鐘遙只對(duì)圣地比較了解。

在此前的歲月里，她在這里并不孤獨(dú)。

很多次她與伊甸之主交流的內(nèi)容，她都默默的記著，一字不落。

這些內(nèi)容在如今，成了破解謎題的部分線索。

【我欲要化身為唯一的秩序，卻依舊要安撫眾人的情緒。】

【數(shù)百年來(lái)，我宛若幼童，但你無(wú)法分辨，哪一只蝴蝶剛剛經(jīng)歷破繭。】

【生死之間的恐懼何其多，直至今日，我也依舊害怕死亡。無(wú)論我汲取多少生命的特質(zhì)，但時(shí)間一久，我發(fā)現(xiàn)最難對(duì)付的，不是生命，而是孕育了我的環(huán)境。】

【它試圖創(chuàng)造我，又試圖毀滅我。】

【我不會(huì)死亡，我會(huì)與永恒化為一道。】

類似話有很多，都是一些意義難明的句子。鐘遙過(guò)往的生活便是這般，偶爾會(huì)聽(tīng)到伊甸之主的聲音，像是從遙遠(yuǎn)的天際線傳來(lái)。

又像是從內(nèi)心深處升起的一道念頭。

按照鐘遙的說(shuō)法，它就像是這個(gè)地方本身。

在圣地的時(shí)間維度里，這幾個(gè)月的時(shí)間，唐閑細(xì)細(xì)揣摩過(guò)伊甸之主話語(yǔ)里的部分意思。

伊甸之主自然是滴水不漏，不會(huì)在閑聊中揭露自己的底細(xì)，但上述的幾句話里，唐閑還是揣測(cè)出了一些東西。

他首先進(jìn)行了某個(gè)假設(shè)。

伊甸之主是否算到了自己會(huì)來(lái)到這里？

所以它很早的留下了一些話語(yǔ)，通過(guò)母親鐘遙之口來(lái)誤導(dǎo)自己？

眼下唐閑與伊甸之主，就像是兩名對(duì)陣博弈的棋手。

唐閑對(duì)伊甸之主了解不多，但確信對(duì)手是一個(gè)老千層餅，他也就不得不多考慮幾重。

但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)伊甸之主留下的這些話，作為誘導(dǎo)的價(jià)值其實(shí)很低很低。

所以這些話，大概便是伊甸之主自己的有感而發(fā)。

它不需要避諱鐘遙，因?yàn)檫@些話的內(nèi)容鐘遙無(wú)法理解。

但說(shuō)來(lái)奇怪，鐘遙無(wú)法理解的這番話，唐閑卻很輕易的想明白。

就像伊甸之主隨手寫(xiě)了一個(gè)只有它自己知道含義的數(shù)字，別人無(wú)法從這個(gè)數(shù)字逆推導(dǎo)想法，但唐閑可以，他仿佛知道伊甸之主當(dāng)時(shí)的心境。

在所有準(zhǔn)備工作做完后，唐閑前往伊甸廢墟的前一天，他與鐘遙便探討了這個(gè)話題。

在圣地的邊緣，看著不遠(yuǎn)處廢墟的混沌地帶時(shí)，唐閑聽(tīng)到鐘遙講述起伊甸之主的這些過(guò)往，便慢慢弄清楚了因果。

“第一句話是說(shuō)，它要成為真理，成為唯一的神，必須要用一種讓眾人信服的方式。這也就解釋了為何它要南轅北轍的繞了這么大一個(gè)圈子。因?yàn)樗屗械膭∏榘凑账诖姆较虬l(fā)展。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)，在伊甸之主奪走了我的身體后，擊敗了法官，它現(xiàn)在一定是被萬(wàn)獸們夾道歡迎，地位恐怕前所未有的高。”

“那第二句話呢？”鐘遙順著問(wèn)道。

唐閑說(shuō)道：

“第二句話很關(guān)鍵，還記得伊甸之主和法官對(duì)決之后，變?yōu)榱擞淄瘑幔俊?

“記得，那也是最早我和你爸第一次見(jiàn)到它時(shí)，它的樣子看起來(lái)就像是人類的幼嬰，它被放置在石像下的嬰兒搖籃里，但我們沒(méi)有敢靠近它。只是聽(tīng)著它的聲音，遵從它指示，拿到了伊甸之心的設(shè)計(jì)圖。后來(lái)我和遠(yuǎn)處瞥見(jiàn)了一眼。”

鐘遙頓了頓，又補(bǔ)充說(shuō)道：

“說(shuō)起來(lái)，那也是唯一的一次在進(jìn)入圣地之前見(jiàn)到它，之后沒(méi)多久，我再見(jiàn)到伊甸之主的時(shí)候，就是另一番模樣了。”

“所以其實(shí)您也沒(méi)有怎么見(jiàn)過(guò)它？至少在這個(gè)亦真亦幻的世界里，您沒(méi)有絕對(duì)的把握確定，自己見(jiàn)到的那個(gè)伊甸之主，一定是真的，對(duì)吧？”

“對(duì)的……這個(gè)地方，我的確沒(méi)有把握確定我見(jiàn)到的就一定是真的。”

“是了，數(shù)百年來(lái)，伊甸之主的身軀處于幼童狀態(tài)，算是一種瀕死狀態(tài)，但它的成長(zhǎng)是不固定的，也許會(huì)瞬間恢復(fù)到成年形態(tài)。畢竟蟲(chóng)蛹到化蝶，只需要很短的時(shí)間。也許現(xiàn)在它的身體已經(jīng)已經(jīng)不再是幼童模樣。”

“這個(gè)情報(bào)如果是真的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)算是利好？”

“它用我的身體，我用它的身體，假如我兩打起來(lái)……確實(shí)是對(duì)我極為利好。”

“為什么？”

鐘遙不解，她參與過(guò)伊甸之心的制作，但負(fù)責(zé)的比重和唐問(wèn)相差甚遠(yuǎn)。對(duì)于伊甸之心，唐問(wèn)算是比較了解。

唐閑摸了摸鼻子，這個(gè)問(wèn)題解釋起來(lái)比較滑稽。

“因?yàn)槲易隽诉@么多幫助他人行善積德的事情，我的人品理應(yīng)比它好。”

“……”

伊甸之心某種程度來(lái)說(shuō)，能夠更快更迅速的搜集生物的特性。

但卻有一個(gè)坑爹的玄學(xué)設(shè)定。

以前唐閑就在想，要是兩個(gè)伊甸族首領(lǐng)對(duì)打，會(huì)怎么樣，最后的結(jié)果一定是誰(shuí)的臉更白誰(shuí)贏。

由此唐閑也確信，伊甸之主當(dāng)年和法官一戰(zhàn)，真的受傷極重，否則又為何要舍棄身軀？或許一切都在它的算計(jì)當(dāng)中，但最終要算計(jì)獸神，它付出的代價(jià)也超乎預(yù)估。

“下一句話，便可以看出它的焦慮。伊甸之主是有大智慧的人，稱霸世界對(duì)它來(lái)說(shuō)已經(jīng)算是低級(jí)趣味。它可以讓法官辦到這些事情，自己自然也能辦到類似的事情。它害怕的不是獸神，或許害優(yōu)越感讓它嫉妒破壞神這種開(kāi)了掛的存在，但獸神們也被它玩弄在鼓掌間。”

鐘遙點(diǎn)點(diǎn)頭，伊甸之主的可怕，她比唐閑更有體會(huì)。

“可為什么呢？”唐閑忽然問(wèn)道。

他指著遠(yuǎn)方的一片混沌說(shuō)道：

“難不成就因?yàn)槲姨煜碌谝涣耍鸵欢ǖ冒烟煜聹缫辉猓克鼘?duì)人類顯然有著特殊的安排。它對(duì)獸神們也很奇怪，銀河對(duì)它推崇備至，海神對(duì)它順從有加。如果它愿意，它本就可以成為萬(wàn)獸們所敬仰的神。它嫉妒破壞神，又為何一定布這么一個(gè)幾百年的局來(lái)奪走獸神傳承？”

“生命對(duì)它來(lái)說(shuō)不是最大的敵人，孕育著它的，正是稀圖毀滅它的。這里頭的含義就太多了，每一個(gè)生命最終都會(huì)歸于塵土，如果我是伊甸之主，我所求的，大概便是永生不滅。如果世界上只有世界本身是永恒的，那么它想要做的，便是成為世界本身。”

這一切都是唐閑的一種猜想。

就像現(xiàn)代人總愛(ài)根據(jù)古代人創(chuàng)作的文學(xué)作品來(lái)揣測(cè)這是怎么一個(gè)人。

但實(shí)際上，人品和作品是兩碼事。

伊甸之主的偉大，和伊甸之主性情也是兩碼事。

偏偏唐閑有一種感覺(jué)，自己的猜想都是對(duì)的。

那個(gè)孤高偉大的存在，也許只有自己能夠理解它。

鐘遙也有類似的感覺(jué)：