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不是，我的夸夸文都準(zhǔn)備好了，你讓我來包粽子？

劉徹見眾文士有些反應(yīng)不過來，便讓霍善給他們講解一下這次包粽子活動的重大意義。

霍善懵了一下，才反應(yīng)他還扯著紀(jì)念屈原的虎皮來著。他立刻繪聲繪色地將屈原沉江這個令人沉痛的典故講了一遍，并表示這是地方上的人為了紀(jì)念屈原而創(chuàng)造的食物。

本來大伙只是以竹筒儲米投入汨羅江，后來有人夢見屈原說有蛟龍和他爭食，這些米他是一點都沒收到，這人將自己的夢廣而告之，人們才逐漸開始用粽葉包粽子來紀(jì)念屈原！只要他們把粽子裹得牢牢地，蛟龍就搶不走啦。

座中有個叫司馬遷的，曾經(jīng)感懷屈原之死而環(huán)游其流放之地，最愛跟當(dāng)?shù)厝舜蚵牣?dāng)?shù)馗鞣N往事與習(xí)俗。他本坐在末座，聽著聽著卻不由自主入了神。

司馬遷等霍善講完了，不由追問道：“不知這是那個地方的習(xí)俗？”

霍善轉(zhuǎn)頭看去，只見問話的人才二十多歲，乃是文士之中年紀(jì)最小的。他答得很干脆：“不知道！”

司馬遷：“……”

見司馬遷是個充滿好奇心的人，霍善便熱情地分享起李時珍給他講過的粽子起源：“一開始粽子是拿菰葉包的，應(yīng)當(dāng)是在長菰葉的地方吧！”

司馬遷一琢磨，屈子行經(jīng)之地確實產(chǎn)菰米，他前些年重走屈原流放路經(jīng)過時還吃過長沙的茭白來著。

司馬遷道：“我知道菰米和茭白好吃，卻不知道菰葉還有這等用途。”

霍善也是聽過茭白的，只可惜他是在學(xué)寄生蟲小課堂時學(xué)到的，以至于聽到司馬遷這么說后他罕有地沒問怎么個好吃法，而是緊張地追問道：“你吃的是生的還是熟的？”

說著他還頗為警惕地看向司馬遷的手。

聽說寄生蟲這東西很多都是糞口傳播，萬一司馬遷上完茅廁沒把手洗干凈，豈不是禍害了粽子！

司馬遷：？

總感覺自己被嫌棄了。

司馬遷回道：“熟的。”

霍善這才松了口氣，可還是擔(dān)心人多手雜遇上不愛干凈的，于是轉(zhuǎn)過腦袋和負(fù)責(zé)出人出米的本次紀(jì)念活動籌辦者太子劉據(jù)嘀嘀咕咕起來。

太子劉據(jù)便命人去給每個人端水凈手，務(wù)必不能有任何漏網(wǎng)之魚。

他也看過《寄生蟲圖譜》，怪可怕的！

而且就算不提寄生蟲，光是霍善說的什么“糞口傳播”聽著也很瘆人。

吩咐完了，太子劉據(jù)看向司馬遷的眼神變得怪怪的，耳邊總縈繞著霍善那句“萬一有人上茅房不洗手怎么辦”。

這人看起來斯斯文文的，不像那么不愛干凈的啊。

真是人不可貌相！

司馬遷：？？？？？

這兩個小孩到底是怎么回事？！

第38章

得虧司馬遷離得遠(yuǎn), 聽不見霍善和太子劉據(jù)說的悄悄話，不然他得更難受。

這會兒司馬遷還在琢磨霍善講的粽子傳說呢。

粽子這種吃法，其實起源多種多樣，據(jù)傳春秋時期許多地方會用蘆葦葉裹著黍米蒸熟供奉祖先。不過晉代那位自稱夢見三閭大夫的人將粽子和屈原綁定以后, 屈原逐漸成為了端午和粽子的代言人。

流傳到李時珍那會兒, 粽子種類已經(jīng)十分豐富了，傳說也被一代接一代地完善, 完全達(dá)到了可以自圓其說的程度。

反正霍善如此這般如此這般地一講, 連博聞強記的司馬遷都沒能挑出問題來。

司馬遷只能問：“為何是秋天包粽子？”

霍善答得飛快：“據(jù)說一般是五月五包的, 可我覺得屈子他一年只有五月五那天能收到粽子多不好，如果每天都有人包粽子, 他豈不是每天都能吃到新鮮的！而且這箬竹葉子, 秋天才長得特別好, 如果是菰葉或者蘆葦葉的話那當(dāng)然是五月正好！”

箬竹這東西, 其實更多是長在南方，畢竟這么大的竹葉子, 一看便不適合在北方生長。不過上林苑這座皇家園林最不缺的就是關(guān)中其他地方?jīng)]有的東西，甭管是南越的還是西域的, 統(tǒng)統(tǒng)都給安排幾棵進(jìn)來。

很不巧地, 上林苑引種的這批箬竹的葉子都給霍善給瞧見了。

霍善帶著他幾個表叔一路薅過去，幾乎把長得足夠大的箬竹葉全給薅光了。

這才有了今天的大型包粽子活動。

司馬遷把想問的問題都問完了，很有些心滿意足。

眾人早就聽說過霍善這位三歲大的朝陽侯，只不過他們本以為這孩子也就跟衛(wèi)青那三個兒子一樣毫無存在感、單純拿點食邑罷了。

就連替霍善擬寫封侯詔書的枚皋, 也是頭一次見到這孩子。

好伶俐一娃兒！

別的不說, 光憑他這當(dāng)著那么多人的面繪聲繪色講故事的口才與膽量就遠(yuǎn)勝于許多小孩了。

要知道很多人哪怕是夫子喊他答話都答得磕磕絆絆的。

若說這些話是有人教的, 大可自己去找個三歲小孩教教看。

難道衛(wèi)霍兩家要出個辯才無雙的后輩？