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孫思邈常年修道，許多人都尊稱他一聲仙師，霍善便學著他們這么喊。

伙計聽后自然欣然應允。

哪怕叫別人多排個十天八天，也得先緊著孫思邈這邊才行。

霍善討到了用竹筒裝著的熱乎飲子，噠噠噠地往回跑，準備讓孫思邈趁熱喝了，好好嘗嘗里頭有什么藥材，給他說個方子回去煮著喝。

孫思邈還在為人診病，等患者出去后才有空聽霍善說話。

得知霍善想要好喝又養生的藥飲子，孫思邈接過他手里的竹筒飲了一口，才說道：“這飲子用的方子倒是不難，只是有一樣東西你們長安一帶恐怕沒有。”

霍善立刻追問：“什么東西？”

孫思邈道：“甘蔗。”

甘蔗生于南方，唐代以前基本都是南方人在開發利用，比如把甘蔗汁拿去曬一曬，就有了傳說中的“石蜜”。

直至貞觀年間唐太宗命人去天竺溜達，把當地制備砂糖的技術帶了回來并精心改良，孫思邈的《千金方》里才多了一味“白糖”。

同樣的，正是有了全新的制糖技術，過去只作為南方貢品進獻到長安的甘蔗才開始了廣泛的人工種植。

在那之前的長安城估計一年到頭根本看不見幾根甘蔗，也吃不上幾口甘蔗制的糖。

漢代也有甘蔗，東方朔寫書時就介紹過，說南方有片甘蔗林，里頭的甘蔗“促節多汁，甜如蜜，作嚙其汁，令人潤澤”，可惜他這人寫書跟《山海經》似的，介紹起來虛實結合，誰都不知道他哪句是真哪句是假。

據東方朔書中所言，他認為人肚子里長著種消谷蟲，多了傷身，少了消化不良，吃了南方這種甘蔗能夠節制消谷蟲，讓你的腸道維持在穩定狀態！

要不怎么總讓他背鍋呢，他這人天生能把見過的沒見過的東西都講得頭頭是道。

孫思邈給霍善介紹得差不多了，今天的任務時間也快結束了，便笑著讓霍善先回去。

元狩五年的長安城還籠罩在沉靜的夜色之中，只有天邊露出了一絲絲光亮。

霍善睜開眼，往左右看了看，沒瞧見他師父的身影。他坐在床上想了好一會，腦袋才真正轉醒了，想起他師父昨兒已經回了新豐縣。

師父不在，他就沒法第一時間和師父分享夢中見到的新鮮東西了！

霍善有點郁悶，爬起床就著仆從打好的井水刷了牙洗了臉，才蹬蹬蹬地跑去他爹練劍的地方找人。

霍去病果然起得和往常一樣早。

見霍善跑了過來，霍去病收起劍問：“餓了？”

霍善摸了摸肚子，確實有點餓，這次他在“夢里”只喝了杯飲子。

飲子！

霍善一下子想起了自己的來意：“聽東方叔父說，南方有種叫甘蔗的東西！您聽說過嗎？”

養生不養生的根本不要緊，他單純想讓他爹和師父他們也嘗嘗那好喝的飲子。聽孫思邈說這甘蔗還能制什么砂糖，可甜可甜了！

這么一琢磨，霍善滿腦子都是吃吃喝喝。

至于東方朔說的南方具體南到什么地方，他是一點都不知曉的。

這可不歸他管！

第24章

霍去病真好奇東方朔到底給霍善講了多少東西。

可按照底下人查問回來的結果, 李長生一直帶著霍善住在新豐縣的雙鯉鄉福壽里，而東方朔僅在罷官后去過那邊一趟。

往年東方朔去新豐縣大抵都是聞著酒味去的，頂多跑過去買點新酒而已，并沒有去找過李長生。

就那么短短一次相會, 東方朔真的能說這么多嗎？

霍去病想到霍善那個脾氣很好的師父李長生, 這人看似溫和，實則很有自己的堅持, 哪怕霍善突然成了朝陽侯, 李長生做起事來依然不疾不徐, 仿佛天塌下來他都是這副模樣，永遠不會有半點慌亂。

興許是因為李長生沒什么要向他或者劉徹索取的, 既不重功名利祿也不重世俗地位, 所以縱使是面對劉徹這位天子他也是不卑不亢的態度。

很多東西更可能是李長生教給霍善的, 只是李長生不愿出這個頭才私下讓霍善說是出自東方朔之口。

方士行事大多都是這樣的, 永遠不想叫人把他看透，仿佛總要藏著點什么才舒服。

霍去病心中有了猜測, 面上卻沒表露出來，只應道：“我倒是沒聽過, 回頭我找人問問。”

霍善也沒有失望, 因為孫思邈說過長安城中見過甘蔗的人很少，他爹不知道也很正常。他樂滋滋地拉著霍去病去洗手等吃飯，還給霍去病大講衛生經，一本正經地叮囑霍去病以后出門在外注意入口的東西。

禍從口出, 病從口入！

霍去病覺得行軍在外, 哪里能講究這么多。不過他的飲食向來不差, 即使是在軍中也不缺肉食，難為霍善一個小孩子講得這么認真, 他便一一答應下來。

霍善這才高高興興地與霍去病一同吃早飯去。

霍光也起得很早，朝食自是與他們一起用。

漢代人用的是分餐制，飯菜都是分到每個人面前的，飲食方面倒是減少了許多交叉感染的風險。

否則不說是有人吃飯習慣不好、愛把筷子在菜盤子里攪來攪去，光是長輩們酷愛給人夾菜的習慣就很讓人吃不消了。

都說“長者賜，不敢辭”，長輩都親自給你夾了，你能不吃嗎？

這一吃，可能就吃出毛病來了，比如夾來的菜上恰好帶著對方熱情的饋贈（病毒病菌大禮包），你這段時間恰好又身體虛弱抵抗力差，那這病毒病菌大禮包說不準就在你身體里扎根了。

幽門螺旋桿菌就最喜歡通過這種方式尋找新宿主，這東西進入體內以后喜歡長在胃的幽門附近。