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妻曾和我說過一件事，說她有一個工友，她母親下葬后幾年開棺，發現她的尸骨竟然是俯臥的，這真是一個悲劇中的悲劇。閩南人之前土葬，人死之后，埋葬五到七年，就會重新刨墓開棺取骨，然后將骨頭放入一個土甕之中，這種土甕俗話就叫“皇金”！再然后重選墓地或者在原來的舊地埋葬。

妻的工友在開棺時看到母親的尸骨俯臥，這當然不是什么迷信導致的，因為她母親當時只是醫學上的假死，并沒有真正死了，竟然讓人給活活埋了。后來她清醒過來，做了一些什么樣的掙扎，我們就不可知了，總之，那是悲劇之中的悲劇，實在令人為之扼腕。

我的父親是傳統土葬的，所以我經歷過為父親“拾骨”的事情。雖然開棺之后看到可怕的骷髏，但因為那是我的父親啊，所以我沒有猶豫地蹲下身子，按照（大哥不在了）二哥擦頭骨，三哥擦中腰骨，我擦腳骨的方式，一塊一塊擦好，然后由下往上放入土甕之中。

后來政府殯葬改革了，開始禁止土葬，改為火葬了。四十多分鐘之后，一把火，我們看到的只有潔白的骨灰。我的母親就是火葬的，當我們把她從前門送進去的時候，從后門出來的，就是她老人家溫熱的骨灰。師傅們幫忙裝好之后，捧在手上的是，是還帶著溫熱的，母親曾經的體溫！

人死之后，似乎只剩下懷念！不管用哪種方式，作為他們的親人，由于親而改變對尸骨的恐懼，最后終于溫情成為一種貼心的愛。所以古人提倡祀奉，佛家解釋因果，就是讓人們對先祖的懷念，由恐懼變成對靈魂的尊重；讓愛，遠遠超過死亡。

當然，如果人之死了火葬，是否假死，那就不可得知了。像妻說的，她工友的母親死后身體俯臥的悲劇，自然就不會發生。而且將來，我們死了之后，就不會再給后人留下那可怕的木乃伊了。只因為那一把火，世界變得清凈，我們的因果，變得相對自然和坦然。

猛然想起我們的古葬儀式，懷疑其中似乎還有一些遠古、并不為人知的科學。在人死之后停尸并且敲鑼打鼓，這大概不只是一種傳統的迷信，或者還有一些科學吧！因為別人母親開棺之后俯臥的事，讓我想起的，不是葬之禮的封建迷信，而可能是先人為了預防假死而設的習俗。

所以我不知道朋友們是不是也理悟到了，在我們把這種舊習俗的敲鑼打鼓和停尸數天當作迷信時，其實它有一種防止假死的必要。雖然大部分人死后都不能復生，但總有偶然的人，他們正處于假死的狀態，那種就算現代醫學，也無法絕對證實一些人是否真正死亡狀態。

于是，大張旗鼓的敲鑼打鼓，多半有喚醒亡靈的意思；加上不蓋棺蓋停放，或許會讓假死之中的人，在一個清晨的陽光下突然醒來。我沒有讓妻去問她工友母親是否死后有停尸，是否有做喪事敲鑼打鼓，因為我怕她工友會傷心。但我卻想起了有關古風俗的葬之禮，這，應該不完全是一種迷信吧？或許，這里還有一個未知的科學原因？

我說的只是一個故事和一件俗事，剩下的，就留給醫學界和古研學者們去考究吧