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元寶觀的正中為“大羅寶殿”此為道教的中心殿堂，前面供奉著玉皇大帝和王母娘娘，之后是“三清”道圣。再往左、右兩側的殿堂，各供奉有“文昌”和“財神”；極至最遠的左右兩邊，則是“本命司君”殿堂。

立于觀前，相隔一條盤山公路的對面，是左右兩座鐘樓和正中未修建好的戲臺。

4。名山腳下出人杰

說起留安山，人們自然會想起山下留安村的留從效——這位治理泉州17年的泉州英杰。

自古以來，留安村名人輩出。除了留從效之外，還有他的六世孫留正，是為宋朝宰相。他曾擔任過宋孝宗、光宗、寧宗三朝皇帝的丞相，是名符其實的三朝元老。

留正字仲至，雖是泉州城內人，但祖籍永春。留正從政四十余年，一心為公，清正廉明；寬容大度，敢言直諫。因其從不圖謀私利，舉賢納正，被孝宗皇帝稱之為“純誠可托”的“真宰相也”

留安村除名聞天下的留從效和留正爺孫二人之外，還有一位知名人士，是隨鄭和下西洋的劉明福，他是第一個走出國門出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），劉明福隨鄭和出使東南亞各國，并于次年不幸病逝于蘇門答臘。他是永春和東南亞各國友好往來，最早見于文字記錄的人。

那么“留姓”與“劉姓”有什么淵源呢？劉明福與留從效又是什么關系呢？

據百家史料記載“劉姓”與“留姓”都是帝堯之后。“留姓”因其祖居“留城”而取地名“留”為姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留從效入主泉州之后，其后代就在泉州城內發展，其中包括留正及其后人，都保持著“留姓”的本源。

而留居于永春的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”為“劉氏”并于四十九世的“恩”字輩之后，自立字輩。故此，永春留安村的“劉”姓，原本亦是姓“留”的，和留從效本是一脈相承的“留氏”族人。

5。

如今，經過精心規劃設計，留安山以留安塔為中心景點，沿山麓建造了一座供市民休閑、鍛煉、觀賞的山林公園。園內建成多處錯落有致的亭臺樓閣，讓游人可以立峰觀景、聊天憩息，故有“百亭公園”之美譽。

同時，原有的舊道，用石道和木棧道有序地連接起來，沿山分布到各處；還種植了大片柑園、茶園，開辟百畝苗圃，供游人觀賞。讓自然風景與人工風景，有趣地相融為一體；讓豐收與樂趣，成為休閑的喜悅。

冬日之時，因“雙魚山”擋住北來的寒流侵擾，比起其它地方，這里并不覺得太冷，溫暖舒適。一年四季，不管何時入得此地，邀上二三老友，沿山道健步，或憩于亭臺之間，談天說古，不失為得天獨厚的休閑、運動場所。