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元寶觀的正中大殿為“大羅寶殿”此為道教的中心殿堂，前面供奉有玉皇大帝和王母娘娘，之后才是“三清”道圣。再往左、右兩側的殿堂，分別供奉有“文昌”和“財神”；極至最遠的左右兩邊，則是“本命司君”的殿堂。

立于觀前，相隔一條盤山公路的對面觀臺上，是左右兩座鐘樓和正中未修建好的戲臺。上有一處觀景臺，旅客立于此處，可鳥瞰桃園全景，但見房屋參差，錯落有致。新開發的高樓大廈，猶如擎天石柱，巍然屹立。若是夜間登臨此處，自然萬家燈火，群星燦爛，給永春縣城關，增添了不少靈秀之氣。

留安村的留安山，有兩個山頭，一座有塔有觀，一座無塔無觀。有塔有觀的山頭風景姣好，故游客及當地市民，多半熱衷于攀登此山。

4。

據傳，留安塔的建造，順應了當地的風水學說，永春人視留安山為“雙魚”穴。

“雙魚山”前面有一條溪水流過，故有魚有水，如魚得水，是為“活穴”也！但同時，這世間萬物相生相克，有魚必定有網。永春人為了防止惡人施法，用網將“魚”困住，故建造二塔，意以將此網撐破，以解“雙魚”之困。網破則魚活，是為永春大發展也。

自古以來，留安村名人輩出。除留從效之外，還有他的六世孫留正，是為宋朝宰相。他曾擔任過宋孝宗、光宗、寧宗三朝皇帝的丞相，是名符其實的三朝元老。

留正字仲至，雖為泉州城內人，但祖籍永春。留正從政四十余年，一心奉公，清正廉明。其人寬容大度，敢言直諫，從不圖謀私利，且又舉正納賢，被孝宗皇帝稱之為“純誠可托”的“真宰相也”實為泉州人的一大驕傲。

除了名聞天下的留從效和留正爺孫二人之外，留安村還有一位知名人士，是隨鄭和下西洋的劉明福，是第一個走出國門出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），劉明福隨鄭和出使東南亞各國，并于次年不幸病逝于蘇門答臘。他是永春和東南亞各國友好往來，最早的見證，是永春邁向世界、伸出友誼之手的第一個標志性人物。

那么“留姓”與“劉姓”會有什么淵源呢？劉明福與留從效又是什么關系呢？

據百家史料記載“劉姓”與“留姓”都是帝堯之后裔。“留姓”因其祖居于“留城”而取地名“留”為姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留從效入主泉州之后，其后裔在泉州城內發展，其中包括留正及其后人，都保持“留姓”本源。

而居于永春留安村的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”為“劉氏”并于四十九世的“恩”字輩之后，自立字輩。故此，永春留安村的“劉”姓，原本亦是姓“留”的，和留從效本是一脈相承的“留氏”后人。

5。

繼留安塔建成之后的上個世紀90年代，永春縣決定開發留安山。經過精心規劃設計，以留安塔為中心景點，沿山麓建造了一座供市民休閑、鍛煉、觀賞的山林公園。

近年來，縣政府投入大量資金，規劃建設成50余處錯落有致的亭臺樓閣，讓游人可以立峰觀景、憩息聊天，故留安山也有“百亭公園”之美譽。同時，將原有的舊道，用石板和木棧道有序地連接起來，沿山分布；還種植大片的柑園、茶園，開辟百畝苗圃，供游人觀賞。讓自然風景與人工風景，有趣地相融為一體；讓豐收與樂趣，成為休閑的喜悅。

留安山面溪而背山，地理位置十分獨特。夏日來時，林陰繁茂，清涼干爽，走入此間，頓覺暑意全消；冬日之時，因“雙魚山”擋住了北來的寒流侵擾，比起其它地方，這里不覺太寒太冷，溫暖舒適。確實是得天獨厚的休閑、運動及旅游的場所。

不管何時入得此地，邀上二三老友，沿山健步，或憩于亭臺之間，談天說古：從留從效說到留正，從余光中談到梁披云，咱們永春還真有不少名人典故呢。