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1。

說起留安村，自然想起留從效。而說起留從效，泉州人大都耳熟能詳。

留從效，字元范，原福建泉州南安桃林（今永春縣城關(guān)留安村）人。他治理泉州17年，周旋于各個(gè)亂世王權(quán)之間，雖為從屬，實(shí)乃自治，為泉州贏得一段安定、繁榮的過渡期；同時(shí)，由于他善于經(jīng)營(yíng)開拓，為泉州的未來發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

永春縣城關(guān)的留安村，有一座留安山，因其形如魚，故也稱“雙魚山”留安山上有一座塔，叫“留安塔”這也是大家熟知的、永春特有的標(biāo)志性建筑之一。

冬初，日出艷陽，紅光高照，泉州還籠罩在一片溫暖祥和的高溫天氣之中，我于此時(shí)來到留安山，走訪了留安山公園，瞻仰了——仰慕已久的留安塔！

2。

留安塔位于永春縣城關(guān)留安山公園的半山腰之上，于一條盤山的休閑公路轉(zhuǎn)角處，若隱若現(xiàn)，是今日永春縣城關(guān)的標(biāo)志性建筑之一。

留安塔始建于何年，目前找不到任何有力的文獻(xiàn)記載，但根據(jù)現(xiàn)有的資料推斷，至少在明朝之前，甚至更久。據(jù)說，留安山原有二塔，統(tǒng)稱為“留安塔”據(jù)塔前的碑石記載：明萬歷二年（公元1574年）知縣許兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墻，留安塔終被毀；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名為“文明”、“文峰”二塔。

另載，此二塔原為花崗巖石質(zhì)構(gòu)造，素面實(shí)心，七層八角。1961年，二塔為強(qiáng)臺(tái)風(fēng)所摧毀。至此，留安古塔，再次成為歷史并沉默了二十多年。

1984年，海外華僑顏彬聲、梁披云和陳吳愛捐資10萬元，在原址上重建此塔。現(xiàn)今的留安塔，保留了外觀上的樸素風(fēng)格，同樣是八角七層素面空心的密檐式鉆尖結(jié)構(gòu)，塔身全部為花崗巖條石堆砌而成，中間夾以鋼筋混凝土柱，其總高度為25米。

走近塔底，但見兩層基石以上的塔座，有一圈石欄圍住了塔身。正中的塔門之上，有三個(gè)鎦金石刻大字——“留安塔”及至正門兩側(cè)，分別是鑲于塔身之上的“顏彬聲、梁披云和陳吳愛重建”的碑記和“留安僑記”的碑刻。底層?xùn)|西南北四個(gè)方向，也分別鑲有一副用輝綠巖雕刻而成的、四大天王的浮雕石刻，其神情各異，童真幽默。

從第一層的塔頂開始，每層都飾以斗拱仰托上層，層層出檐，上面蓋有桔色的琉璃瓦。

每一層石塔上，分別開出四個(gè)塔門，從一到七，上下對(duì)稱，渾然一體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，桔紅色的琉璃瓦與淺灰色的花崗巖成強(qiáng)烈反差，加之四周綠樹相擁相襯，一條“s”型的休閑公路自下而上，緩緩繞過塔側(cè)。每一個(gè)角度，都有其亮麗的風(fēng)景：近處仰望時(shí)，石塔高大雄奇；遠(yuǎn)處眺望時(shí)，石塔溫婉秀麗；隱約林間時(shí)，石塔妸娜羞澀

實(shí)非美言，留安塔既是永春縣城關(guān)歷史性的人文、風(fēng)土建筑，又是永春縣城關(guān)標(biāo)志性的地理、風(fēng)景建筑。

3。

順著休閑公路一路往上行走，轉(zhuǎn)過山的正面有一座著名的道觀——“永春元寶道觀”及至山頂，是一座移動(dòng)通信發(fā)射塔。整個(gè)景區(qū)林蔭密布，石徑交錯(cuò)，亭臺(tái)隱約！

元寶觀距離留安塔不遠(yuǎn)，是永春縣道教協(xié)會(huì)的辦公地點(diǎn)，老子學(xué)術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)址。由國(guó)家宗教局認(rèn)定，省民宗辦批準(zhǔn)，市、縣民宗局頒發(fā)活動(dòng)場(chǎng)所證書的著名道觀，該觀源流于明代“萬寶觀”的分靈點(diǎn)。其正對(duì)面的山腳下，是房屋星羅棋布的桃園區(qū)。

的確，自引進(jìn)佛教以來，國(guó)人三教合一的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，集諸神于一處“辦公”的事例，已是司空見慣。而在永春，還有儒家的“魁星閣”及道家的“元寶觀”此類純粹儒、道的信仰之地，實(shí)屬人間的一大正事。

順著休閑公路往上，由向右的一個(gè)缺口轉(zhuǎn)入便是道觀的正門。整座道觀氣勢(shì)恢宏，八根輝綠巖鏤空雕成的巨大盤龍石柱，立于殿前方，更前的中央，擺著一個(gè)巨大的青石香爐。登上臺(tái)階而望觀，但見整座道觀的觀門、窗戶，梁檁、斗拱，一律木質(zhì)精雕細(xì)刻，朱漆鏤金。立于堂前，確實(shí)金碧輝煌，格外耀眼，整體上極為富麗堂皇。