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關于童年的那點記憶，翻來覆去也翻得差不多了。我們的童年，確實非常單調又單薄，能記住的，也就那幾件小事了——玩沖關，看露天電影，看戲。

戲有大戲、小戲之分，大戲就是高甲戲、梨園戲，小戲是“加禮戲”“布袋戲”

看露天電影，一般會到附近部隊大廣場上去看，一月下來，也就一到兩次。部隊不放電影時，我們多半躲在昏暗的煤油燈下做作業，或者跑到大石埕上去玩“沖關”而想看一出古裝大戲，那得逢年過節才有。平常接觸多的，多半是布袋戲了。布袋戲的場面較小，價錢便宜，偶爾鄰居家有什么喜慶或酬神活動，便會請過來演上一場。

最大聲音的當然是鑼聲了，其次才是鼓聲。聽到鑼鼓聲響起時，大人小孩都會朝那個方向奔去。早先用的照明燈，是馬燈，就是那種點煤油冒大煙的馬燈；后來先進了，開始用起了汽燈，汽燈好像也是點煤油的，但煤油的油耗很大，也不知那燈用什么“革命”了一下，一打起氣來，發出來的光亮，競如白晝，簡直是太招惹人眼了。

其間，也用過一種“臭土”燈，就是電石氣燈。將電石加水，放入鐵容器里，上面再密封上一個帶有細細鐵管的容器蓋。水和電石反應后，電石氣就從那條細管中慢慢導出，之后點燃。點燃后“呼呼”的火蛇照亮一大片。因為電石很臭，所以叫“臭土”

布袋戲的戲場也就一張“古眠床”大小，那外觀，和傳統的“古眠床”一樣。三面用繡花幕布圍起，只留背對觀眾的后臺。左右兩側用繡花幕布密封，留下正面舞臺對著觀眾。舞臺的下半部分，也用繡花幕布遮擋，約莫大人坐在椅子上的高度，搭了一個小戲臺。而在戲臺的兩三尺之上，又是一塊繡花幕布遮擋，上面寫著——某某布袋戲劇團。

那些表演用的小木偶，一般掛在幕布兩邊的鉤子上，紅臉、黑臉、白臉、綠臉、花臉的都有；一旦后臺的鑼鼓聲響起，嗩吶聲吹起，一場兩三小時的大戲，就開演了。

一般的布袋戲，多半有兩個以上的師傅在后臺操作，兩雙手至少可以操縱四個小木偶。師傅們將小木偶套在手掌中，用兩個手指代替雙手，靈活地運動手指和手腕，一個栩栩如生的小木人，便在臺上活靈活現起來。所以布袋戲又叫“掌中戲”、“掌中木偶”、“手袋傀儡”、“小籠”、“指花戲”等等，是傳統的地方漢戲戲目。17世紀中國的福建泉州、漳州，廣東潮汕以及臺灣等地，這種用布偶表演的漢戲地方戲目，十分流行。

兩個師傅坐在臺后，將雙手各套一個小木偶，伸到舞臺之上，在那搖搖晃晃起來。不但如此，他們還得配合臺上人物的活動，邊說邊唱邊舞。所以，布袋戲的師傅們，手掌要靈活，嘴巴要婉轉，頭腦更是要機智清醒。

父親常說，演布袋戲的人功夫了得，古時候，都得尊稱他們為“師傅”因為手藝精巧。而會“抽加禮（提線木偶）”的人，則更是厲害了，水平更高一籌，故應該尊稱他們為“先生”古往今來，閩南就有“布袋戲師傅，加禮先生”的說法！

閩南還有一句俗話，叫“搬大戲，看查某；搬布袋戲，聽講古”這話的意思是，看大戲目，要看角色漂不漂亮，會不會演；而看布袋戲，基本沒什么看頭，無非坐在那里，聽后臺師傅講故事。自然，這是大人的評價，對小孩子來說，可不那樣。他們多半聽不懂布袋戲師傅說什么，倒是喜歡那些小木人，在舞臺上跳躍打斗，甚至飛起來的樣子。

孩子，多半喜歡傳奇、童話般的精彩，至于故事的內容，不是他們關心的！

如今，除了傳統的民間祭祀和酬神活動，基本看不到布袋戲表演了。甚至，那些傳統的民間祭祀或酬神活動，也漸漸消失了。隨著時代發展，布袋戲走入了歷史的尾聲。未來，我們只能在偶爾的遺傳節目中，看到作為代表的演出了。