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“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。\\wＷW、Qb５.CｏМ\夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動(dòng)者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。”

夕陽沒落，萬千紅霞之時(shí)，在鳳鳴山頂?shù)那帻堄^內(nèi)傳出一陣高昂的誦詠之聲。

半晌過去，誦詠聲停下，一個(gè)齒白面秀的年輕道士從青龍觀主殿內(nèi)走出，急沖沖走到功德箱前。

“一五一十，十五二十……唉。”在做完晚課，滿懷希望，倒出功德箱點(diǎn)了點(diǎn)里面的香火錢，這位年輕道士的希望變成了失望。

他眉頭緊皺，嘆了一口氣，不由得搖了搖頭，臉色苦悶。

這位道士叫做楊塵予，楊塵予乃是這青龍觀現(xiàn)任觀主，亦稱方丈，主持，現(xiàn)年二十四歲，孤兒，從小在青龍觀長大，與上一任觀主親如父子。

青龍觀所在鳳鳴山是炎黃國西南方向的一座小山，隸屬于巴蛇山，為其支脈，當(dāng)然了，這巴蛇山也只是一條小山脈罷了，在這一帶群山林立，鳳鳴山著實(shí)有點(diǎn)不起眼。

鳳鳴山高度不過兩百米，山腳有河流經(jīng)環(huán)繞向東，因其河水轟響之聲不絕于耳，名為響水河。

炎黃人素有依山伴水而居的習(xí)俗，在靠近鳳鳴山腳坐落著一座古樸的小鎮(zhèn)。

小鎮(zhèn)因山得名，鳳鳴鎮(zhèn)距今也有兩千多年的歷史，由于鳳鳴鎮(zhèn)位于群山之間，倒是躲過了不少的戰(zhàn)火，那古樸木質(zhì)結(jié)構(gòu)的民居建筑昭示著這是一塊難得的世外桃源。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小鎮(zhèn)那青石板街道變成了寬敞的水泥路面，一座座古樸的木頭民居開始被推倒，變成六七層的小洋樓。原本清凈的街道上也開始充斥著跳樓大削價(jià)之類的催銷聲。

坐落在鳳鳴山頂?shù)那帻堄^雖然歷經(jīng)風(fēng)雨不倒，但也多多少少受到了這種商業(yè)氣氛的沖擊。

青龍觀始建于炎黃國明末年間，由鳳鳴鎮(zhèn)首富張萬三為供奉響水河神，保佑一方風(fēng)雨安順而捐建，期間耗資白銀千兩，有一殿兩院，整體使用上好的桐木建造。青龍觀由此至今也有四百年的歷史，雖不如那些名觀寶剎出名，但也是全國道教協(xié)會(huì)的注冊(cè)單位之一。

青龍觀所供奉的神明就是山腳下那條響水河的河神，也正因?yàn)槿绱?，青龍觀曾經(jīng)也風(fēng)光過，鎮(zhèn)民們每年都會(huì)到青龍觀舉行盛大的祭拜河神儀式。

但隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，青龍觀也逐漸沒落下來。

在上任觀主去世之后，楊塵予即成為青龍觀觀主，這絕不是子孫廟，無奈青龍觀從前面三代觀主開始就是光桿司令，既無留單道士也無入駐道士。

按照叢林廟的規(guī)范，道觀最高領(lǐng)導(dǎo)者為方丈，如果是全真派的話，需受三壇大戒，接過律師傳法，戒行精嚴(yán)，德高望重，為道觀內(nèi)全體道眾所擁戴而選出來的道士。

而正一派則是需授箓，其后的規(guī)矩同上。