七來提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

五覺是人生五種意識形態(tài)，大約正是這五種意識形態(tài)，造就了眾生今生之諸般怨求，才有了一切行動。

在以五覺為標尺疏導(dǎo)時，纏繞無窮的命數(shù)曲線，這一次只能整理出約莫一成。

這樣的情形秦漢并不奇怪。天大地大，有的可不單單是人，不單單是通靈之物。何況佛家追求至善之理念，所以它的標尺，是有些狹隘的。它之所以能進入命數(shù)八十一道，最根本的緣故，卻是這種佛家理念，和大道殊途同歸，同根同源。

“命數(shù)第三十五道，正之道，蕓蕓眾生，有邪必有正，我享命數(shù)天威，掌其正之道，一切正義，皆在我心。如若不然，我道法中道崩殂?！?

“命數(shù)第三十六道，邪之道，蕓蕓眾生，有正必有邪，我享命數(shù)天威，掌其邪之道，一切邪惡，皆在我心。如若不然，我邪正混淆不明綱常?！?

“命數(shù)第三十七道，善之道，蕓蕓眾生，有善必有惡，我享命數(shù)天威，掌其善之道，一切善念，皆在我心。如若不然，我善念無存?！?

“命數(shù)第三十八道，惡之道，蕓蕓眾生，有惡必有善，我享命數(shù)天威，掌其惡之道，一切惡念，皆在我心。如若不然，我窮兇極惡?！?

這是。

大到一個宇宙的創(chuàng)造，小到一個社會的形成，總有其整頓綱常的標尺。這是非篇，便是最廣泛的標尺之一。善惡正邪，涇渭分明。步入任何一道，都會得到相應(yīng)的回報或者懲罰。當然，善惡正邪絕不是唯一的標尺，甚至于它本身仍然狹隘，因為這樣的尺度，只能衡量極端，卻不能衡量中庸。

宇宙衍變最重要的力量，永遠是中庸的，循序漸進的。

只是不可否認，正是這種極端的方式，對整個宇宙發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。令腐朽的死亡，令真善美的新生，維系著宇宙?zhèn)惱砭V常。

在是非這支標桿下，命數(shù)曲線又自出現(xiàn)了變化。

“且聽第三十九道，也是命數(shù)之道的中心，天人感應(yīng)篇。”

水流深緩緩言道：

“命數(shù)第三十九道，天人合一道，人法地，地法天，天法道，道法自然。我享命數(shù)天威，掌天人合一道，一切天人感應(yīng)，諸般感知心得，皆在我心。如若不然，我上天無地入地無門。”

這便是了。

這一道獨成一篇，水流深卻自吟誦了三遍。

秦漢心中微動。在此之前，他從未想過命數(shù)八十一道還有中心，卻在水流深的三次吟誦中登時醒悟過來。天人感應(yīng)，乃是人與天的相通。一切修習，參研的乃是天道。天道的終極表現(xiàn)，便在人對天的感悟和借助上。

天與人相互聯(lián)系，天能干預(yù)人事，人也能感應(yīng)到上天。

最新全本：、、、、、、、、、、