大荒真人提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

對敵人的態度不堅決、立場不鮮明，無疑是信仰不堅定的表現。

而且還有一點，菩薩和鬼魂，一個圣潔、一個污濁，天性相克。

地藏王堅信，釋清福對于眾鬼也是如同他當初剛來地獄那會，本能地厭惡，即使忍住了厭惡，也是因為堅決想要度化對方，改造對方，歸根結底還是容不下對方。

釋清福應該只是表面上忍受著，但終究是要爆發的。

地藏王心想：“即便釋清福你不知道這樣違心地與敵人言和的后果，但倒時候境界退轉，心神紊亂，又處在敵人的老窩里，那時候，你不動手，鬼王也肯定會動手的?！?

但是沒想到，整整三天過后，釋清福都未表現出任何與鬼王的敵意，境界竟然沒有任何退轉。

地藏王通過諦聽了解到這一情況后，皺眉苦思：“沒道理啊，釋清福確確實實是佛門菩薩，難道他的境界已經到了那一步？

要知道，本佛爺還是菩薩時，也是在地獄經過上千年磨礪才悟透那一關的。

但若是他真的悟透那一關，那他的修煉速度未免太驚人了，而且將來前途不可限量。

雖然以前我不大看得起他這個佛門的暴發戶，但如果他真的悟透那一關，那就不是暴發戶，而是天縱奇才了

如果是這樣的話，不出意外，那顆念珠也很快要被他掌握，到那時，我所掌控的地獄現在對于他來說，簡直是進出自由了。

如果我們繼續敵對下去，我就有些麻煩了。唉，失策呀，失策”

但地藏王轉念一想，又覺得：“是不是我自己嚇自己，這個釋清福出身根腳一般，資質一般。

氣運有那么點，但總體而言，總不會高過我佛座下四大菩薩吧？

想當初我們四大菩薩到達這一步，哪個沒有經過上千年的修行，他怎么可能就通過了？

會不會他的反應比較遲鈍，要經過一段時間才會有反應呢？”

就這樣，地藏王佛十分糾結，足足想了三天，還是沒有理出頭緒，而釋清福離開鬼門關，悠哉游哉地飛行了三天，還是沒有任何問題。

地藏王終于拋開這個問題，馬上想到了這次可能徹底失去鬼門關的嚴重后果。

繞是他已經成佛，也幾乎驚出了一身冷汗。如果鬼門關如此戰略要地失去了，那么地府不但會失去對人間的大部分影響力，還是去了“人口”和“兵源”的補充。

那樣一來，他成佛的優勢都抵不過這個敗筆所造成的劣勢。

很快，地藏王就有了決斷，命令不斷發下去，很快，地府就調集了百萬大軍向鬼門關進發。

連同之前從鬼門關撤走的，暫時駐扎在附近的三十萬大軍，地府對鬼門關的兵力已經達到130萬，是鬼王兵力的四倍多。

地藏王準備以泰山壓頂之勢奪回鬼門關，若能迫使鬼王主動放棄，那就更好了。

諸位看官，地藏王心里琢磨的“那一關”到底是什么關呢？

其實說白了也很簡單，就是一個人的境界是否達到陽極陰生，剛柔并濟的問題。

說的再明了一點，就是一個人的境界達到可以自由地表現出崇高的善，也可以自由使用“惡”的手段。

可以昨天還在表示與敵人不共戴天，今天就與敵人笑臉相迎，親切友好。

光做到這一步還不夠，還得內心沒有任何愧疚和不適，自己陣營的人也不會說什么。

最典型的例子就是冷戰時期，兩大陣營的普通百姓互相都認為與對方不共戴天，而他們的高層領導互相眉來眼去、配合默契的事情可一點也不少見。

歷史上，能做到這點的都是圣人，當然不是仙俠修真小說里的圣人，而是周公、孔子這類圣人。

一般的賢人只能代表善、正義等一個極端，只能有一群人擁戴，而圣人可以無善無惡，可以讓決然不同的兩類人都一起擁戴。

比如，正常情況下，菩薩只能普度眾生，只能讓普通信眾崇奉，但佛祖可以讓陽間和地獄的所有眾生一起崇奉。

能做到這一點的，即便是在凡人的歷史上，也是千古傳頌的偉人、圣人，幾千年歷史中，也是為數不多的。

因為要做到這一步，幾乎是要求人要能夠自由調整自己的人生觀、價值觀，光、暗合一，善惡合一。

而在修行界，就更難了，因為修行者言出法隨、心行合一，所思所想都以自身氣機、功力乃至氣運、業力息息相關。

稍有波動，都可能引起走火入魔，別說是根本上改變人生觀、價值觀了。

并且，修為越高，調整越難。但如果在修為很低或者在凡人階段就達到這一步，于修行而言，也沒有什么用。

因為這個境界沒有修為支撐不易保持，即便保持了，那要修煉就很緩慢了。

所以，修行者往往是選擇一種比較單一、極端的屬性，勇猛精進，待到了自己的極限，才考慮向相反方向“陰陽轉化”的問題。

具體到佛門修行上，有個“不動地”菩薩的境界，說的就是這個關卡。

以前釋清福所了解的佛門修行知識，大多是從市面上公開的典籍中獲取的。

其在關于“不動地”這一點上，根本沒有說透。但有一點是不會錯的，“不動地”就是道心永不退轉。

但要達到真正的永不退轉，就只有悟通善惡、光暗、正邪等對立統一的境界，并能自由出入乃至掌控才行。

而佛門雖然沒有要求一定按照十地菩薩的順序修煉，但把“不動地”放在第八地，也說明只有到了七地菩薩以后，再突破這個境界才最合適。

最新全本：、、、、、、、、、、