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負(fù)責(zé)為武帝搞錢的侍中桑弘羊此時(shí)正在頭疼西征匈奴的軍餉，亦興奮之極：“若真如仙人所言，這制紙的原料只需要麻布和漁網(wǎng)這些東西，那成本可以說是大大的降低了！”

甚至，他說不定還可以在紙張的售賣上想想辦法，看看能不能讓國庫變得稍微充盈那么一點(diǎn)點(diǎn).....

......

天上的聲音仍在繼續(xù)——

【這里面還有一個(gè)在史學(xué)界有著爭(zhēng)議的點(diǎn)，那就是，紙到底是蔡倫發(fā)明的，還是他在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)而得來的呢？】

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1. 漢和帝劉肇似乎沒什么名氣，但其實(shí)還蠻厲害的，如果不是死得早的話，應(yīng)該也會(huì)是歷史上有數(shù)的明君。他二十七歲的時(shí)候就死了。后續(xù)看看能不能在平行時(shí)空里給他續(xù)續(xù)命。

2. 蔡倫的政治口碑的確是比較差，所以對(duì)歷史人物也要辯證來看。單就造紙這一項(xiàng)，他名垂青史實(shí)至名歸。

3. 則天大帝立無字碑，個(gè)人覺得姿態(tài)十分坦然十分霸氣。

4. 漢武帝的人才征召令就是“舉孝廉”，孝廉這兩者在古代可以說是很重要，屬于對(duì)人品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)，屬于有好有壞吧。做到了孝廉的人，道德水準(zhǔn)是高的，但也應(yīng)該衡量他其他方面的能力，這屬于時(shí)代價(jià)值觀的局限性。

第4章

【有一派認(rèn)為，在蔡倫之前，民間已經(jīng)有了造紙術(shù)的雛形，蔡倫擔(dān)任尚方令的時(shí)候，在這個(gè)基礎(chǔ)上改進(jìn)了這項(xiàng)技術(shù)。尚方就是東漢時(shí)期皇宮內(nèi)的制造機(jī)構(gòu)，專門為皇家制作各種御用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡倫是這個(gè)機(jī)構(gòu)的老大，資源眾多，他決心要改進(jìn)民間已有的造紙術(shù)，那相對(duì)可比其他人要容易多了。】

隨著幕后音的講解，畫面開始出現(xiàn)了變化。

在形似宮室作坊的庭院內(nèi)，身穿宦官服飾的男子與匠人們似乎正在查看水池內(nèi)的物品。在他們的身后，端放著幾十根膏燭的燭臺(tái)正在熊熊燃燒，將黑夜照得有如白日。

這是路小柒從影視劇中截出來的片段。

......

劉肇的鄧皇后出身太傅之家，是有名的才女，向來聰穎，博覽群書。歷史上的蔡倫想要制出更便宜的紙張，也是存了想要討好她的心思。

鄧皇后拍手一笑：“臣妾看明白了，這畫面顯示的就是蔡倫帶領(lǐng)著大家制紙的情景。”

劉肇在一開始的時(shí)候以為是仙宮之景，后來猜測(cè)出這路小柒可能是后世之人，對(duì)自己的猜測(cè)又不自信起來。此時(shí)聽鄧皇后這樣一說，這才恍然大悟，笑道：“皇后果真聰慧。”

鄧皇后被他一夸，心中滿是甜蜜與欣喜。

劉肇的心思卻一直放在了仙畫上，他忽道：“這仙畫可是如百戲一般，由伶人扮演不同的角色？”

東漢和西漢相同，宮廷中自然是以高貴的“雅樂”為主流，但民間流行的卻是更接地氣的百戲，包括和歌舞、雜技和武術(shù)表演等等。而其中，又有一種角抵戲，在其中設(shè)置了不同的角色，由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇后都是年輕人，自然對(duì)這些會(huì)感興趣，之前也曾好奇的將戲班叫進(jìn)宮中表演過。因此，兩人也都能極快的反應(yīng)過來。

鄧皇后點(diǎn)點(diǎn)頭：“臣妾覺得應(yīng)該是。”

“那這些伶人可選得過于貌美端正了些。”劉肇笑道，“而且這后面的膏燭如此之多，未免太過奢靡。”

鄧后聽了后也點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上閃過心疼之色：“然也。”

劉肇的父皇漢章帝奉行節(jié)儉，整個(gè)東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規(guī)模的燭臺(tái)之外，其余的宮室最多也就是點(diǎn)幾支燭，更不用說尚方的工坊之內(nèi)了。

這樣的節(jié)儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來，他薨逝之后，身邊的鄧后掌權(quán)。鄧后同樣繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，不僅將宮中的用度縮減了一大半，而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閑置不用的土地賜予貧民開墾耕種，又下令諸封國無需上貢奇珍異物，只需要紙墨即可。

這樣的性格，她對(duì)仙畫中呈現(xiàn)出來的“浪費(fèi)”感到心疼也實(shí)屬正常。

他們很難想象，在后世，只是為了更好的拍出一個(gè)畫面，可以花費(fèi)無數(shù)根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像，將牛奶往河里面倒，則是連用度奢侈的帝王都會(huì)為之咋舌。

......

【這一派的證據(jù)在于在蔡倫之前的一些西漢時(shí)期的典籍里，就曾經(jīng)出現(xiàn)過關(guān)于紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇后傳》中有一句：“武發(fā)篋，中有裹藥二枚赫蹄。”唐代顏師古根據(jù)《漢書集解音義》注釋：“赫蹄，薄小紙也。”；還有證據(jù)，是西漢的一些墓葬中，有出土過狀若紙張的文物。】

【而另一派呢，則認(rèn)為，蔡倫就是發(fā)明了紙。他們認(rèn)為所謂“赫蹄”之類，其實(shí)和縑帛一樣類似，只是絲織物，并不是后世概念中用植物纖維制造而成的“紙”。而西漢墓葬中所發(fā)現(xiàn)的，比如“灞橋紙狀殘片”、“天水放馬灘地圖狀殘片”等等，后續(xù)制漿造紙研究所曾對(duì)它們?cè)陲@微鏡下做了觀察分析，認(rèn)為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成，而是纖維自然堆積而成，所以這些證明西漢有紙的證據(jù)并不成立。】

【總之，這兩派各執(zhí)己見，誰也說服不了誰。時(shí)而東風(fēng)壓倒西風(fēng)，時(shí)而西風(fēng)壓倒東風(fēng)。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理，希望史學(xué)界后續(xù)能發(fā)掘出更多的文物，做個(gè)定論。】

畫面從遠(yuǎn)及近，拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網(wǎng)包圍了起來，有穿著古怪、發(fā)型也古怪的人在這里進(jìn)出。地面上被挖出來的整體坑道清晰的呈現(xiàn)在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側(cè)，正拿小鏟子在地面挖著什么。

這是典型的現(xiàn)代考古發(fā)掘的場(chǎng)景。

然后又閃出了文物殘片的樣子。

經(jīng)歷過千年黃沙的埋葬后，早已不復(fù)當(dāng)年的精美，只剩下些許殘破模樣依稀可見。

......

古人們炸窩了！

秦始皇嬴政“噹”地一聲拔出了自己的鹿盧劍，將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳，可以看出掌劍之人心中的憤怒。

“豎子爾敢！”

帝王之怒，不說伏尸百萬，總之旁邊站著的內(nèi)侍們是都跪下了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

嬴政怎么會(huì)不生氣呢？這仙畫中的展現(xiàn)的場(chǎng)景結(jié)合女聲的講解，明顯就是在盜墓啊！雖然他不知西漢是哪個(gè)朝代——應(yīng)該是秦往后的朝代——但別人的墓被挖，那自己的墓當(dāng)然也有可能會(huì)被挖！而且，這后世之人對(duì)于挖墓就這么不忌諱的嗎？居然就這么堂而皇之的呈現(xiàn)出來！

他的憤怒，源自于古人對(duì)于死亡的看法。在佛教還沒有興起、轉(zhuǎn)世投胎只說還不存在的時(shí)候，古人們認(rèn)為死后也會(huì)在另一個(gè)世界里過著永恒不滅的生活。所以，帝王和達(dá)官貴人們大修陵墓，還在陵墓里放許多的陪葬品，希望自己在死后世界依然能過著富貴榮華的生活。

戰(zhàn)國時(shí)期，趙肅侯“十五年起壽陵”，而嬴政更夸張，他在13歲登上秦王位時(shí)就已經(jīng)開始修起了自己的陵寢——求長(zhǎng)生和修陵寢這事兒不沖突，該求的求，該修的修。長(zhǎng)生實(shí)現(xiàn)不了的話，那陵寢就是歸宿。這一修就修了39年，一直到他薨逝都沒有修完。相傳，鼎盛時(shí)期，有72萬囚徒一起在修，可見其規(guī)模之恢弘。

扯遠(yuǎn)了。

總之，現(xiàn)在的始皇非常的憤怒。

李斯和蒙毅在旁邊眼觀鼻鼻觀心，等皇帝的盛怒過了之后才開口。