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李斯有點猶豫：“陛下，仙畫所言，竹簡之后就是蔡倫所發(fā)明的紙。而剛又言，西漢似乎用的還不是紙.....那......”

他硬著頭皮，在始皇越來越犀利的眼神下，吞吞吐吐，最終還是住嘴了，脖頸處傳來陣陣涼意，竟出了一身大汗。

嬴政自然聽懂了他的意思——大秦和西漢之間，似乎隔得不是很久啊！

他雖然幻想過自己的大秦可以千秋萬代，但知道這終歸是幻想，縱觀之前，朝代更迭似乎也不是什么罕事。但，嬴政覺得，自己的秦朝，總不該比周朝還要短吧？

他統(tǒng)一了度量衡、車同軌、書同文，天下歸秦！

怎么可能會比周朝還要短？

蒙毅這時候才明白過來，倒抽了一口涼氣。

君臣三人臉色都有些難看。

是四五代？還是三四代？總不可能二世而亡吧？

難道是繼承人的問題？

大秦自秦國以來，都是長子繼承制，歷代的皇位過渡非常的平穩(wěn)，沒有生過事端。這也讓秦國的發(fā)展更加的順利，有了深厚的底蘊。這才有了后來所謂秦朝的誕生是奮六世之余烈的說法。

但到了嬴政這里，他不僅沒有立后，更是遲遲未立太子。

嬴政想起了扶蘇，瞇起了眼睛。扶蘇與儒生多有親近，性格也相對溫和……

看來，他還是要好好的考察一番……

而且，他要給自己正在建的陵寢里鋪上一層厚厚的水銀！再架上無數(shù)的機關陷阱！

寡人要讓那些盜墓者們有去無回！

……

漢朝。

從漢武帝劉徹到下面的大臣，對仙畫中的場景無不是咬牙切齒，橫眉冷對。

盜人墳墓是最被人痛恨也最讓人不恥的罪行之一。所以，“挖人祖墳”這句話才會成為惡毒的詛咒一直沿襲到了現(xiàn)代。盜挖墳墓者，往往被人視為大逆不道，如果被發(fā)現(xiàn)那將會被處以酷刑。

“為何這路小柒提到墓葬之事時語氣如此的輕松？”衛(wèi)青很是疑惑，“難道他們不修陵墓，不怕自己的陵墓也會遭此下場嗎？”

他哪想得到，現(xiàn)如今之人，陵墓比房子還貴，以至于越來越多的人選擇把自己的骨灰撒入大海，一了百了呢。

漢武帝意味不明的哂笑一聲，“不僅如此，她提到皇帝的時候同樣語調(diào)很輕松。”

甚至還帶著調(diào)侃意味。

此女是仙人？

不不。

是后世的皇室抑或是貴族？

不管怎么樣，漢武帝想起了自己正在槐里修建的陵寢，默默的決定把它修得更加隱秘一點。

略過讓人心塞的盜墓細節(jié)，在場的大臣們同樣注意這段話里提出的其他信息。

主父偃道：“仙畫中提到東漢有紙，那現(xiàn)在是否就是她口中所言西漢？”

桑弘羊補上：“還有唐代，應該是后世朝代。”

主父偃：“《漢書》為何？似乎是史籍。”

張湯：“我朝并未有孝成趙皇后，當為后世之人，且在公元105年之前。”

他們的情緒比大秦的君臣要更淡定。不管西漢東漢，最起碼，漢家天下是傳承下去了。

太常令奮筆疾書。他對這種新的紀年法非常感興趣，打算把有用的信息都記錄下來，到時候再整理，看看能不能從中發(fā)現(xiàn)什么線索從而推斷出現(xiàn)在的時間點。

唐朝。

這個時候已經(jīng)有了很多類型的紙，李世民前不久就收到了由宣城涇縣進貢而來的紙張，號曰宣紙。這種紙很適合書畫用，他極喜愛。

除去對盜墓的憤怒和其他朝代的人取得空前一致之外，唐朝的君臣們在觀看仙畫的時候相對比較平靜。李世民還玩笑了一句：“沒想到最先聽到的熟悉名字是顏師古。”

顏師古現(xiàn)任弘文館學士，研究古籍是他的本職工作。看來，他的工作做得不錯，李二鳳對此表示滿意。

房玄齡笑道：“師古對于漢代經(jīng)學的確有深刻見解。”

……

【我們還是回歸到紙的本身。】

【剛才大家也看到了，紙沒有發(fā)明之前，用的龜甲、竹簡、縑帛，這些或笨重或貴重，總之都是沒辦法進行大規(guī)模推廣的東西，這極大的限制了知識和文化的傳播。大家想想，這樣薄薄一本書的內(nèi)容，被刻在竹簡上，需要用車來裝。這也是為什么咱們形容人們學識淵博喜歡用學富五車這個詞。這么多竹簡，且不說存放的問題，單就刻書來說，整個過程都是很困難的。除了貴族之外，少有人能夠負擔得起這樣的成本，這也限制了當時書籍的數(shù)量以及讀書人的數(shù)量。知識，只能在一個階級之內(nèi)小范圍的傳播。】

【而無法傳播，就無法發(fā)展，如同一潭死水。】

【但紙張發(fā)明了之后，一切都變得不一樣了。】

......

李世民精神一振：“看來，重點要來了。”

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這就是史學界關于造紙術是蔡倫的發(fā)明還是改進的爭議。各有各的道理，聽上去似乎都靠譜。