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至于訓(xùn)練，zhèngfu要求你自己訓(xùn)練好過來。這樣以來，第二項(xiàng)成本問題自然也就解決了。

那么剩下的就是軍餉、撫恤金和退休金了。

這個問題更容易，軍餉不用高，甚至可以很低，只需要向士兵承諾“破城之后，任由擄掠”就可以。

至于撫恤和退休金么，可以用小塊土地來支付，甚至可以根本不用支付，帝國官吏嘴一張“你們來當(dāng)兵是義務(wù)”就解決了。

簡單不，就可以不花什么錢就建立起軍隊(duì)了，和前面那個每項(xiàng)成本上都花了大錢的帝國相比，花同樣的錢建立起來的軍隊(duì)可以是他們數(shù)倍，乃至數(shù)十倍之多。

問題是，這樣建立起來的軍隊(duì)能打戰(zhàn)嗎？

這些強(qiáng)征來的士兵，一分安家費(fèi)都沒有還要為國家賣命，什么國家榮譽(yù)感，都是虛的，只有真真正正拿在手里的金幣才是真的，很可能過來的士兵心不甘情不愿，士氣低落，甚至?xí)霈F(xiàn)很多“新豐折臂翁”。

自備武器裝備更是慘，有錢人還好說，沒錢人怎么辦？

沒錢就是沒錢，買不起裝備！

訓(xùn)練更是問題，沒訓(xùn)練過的士兵恐怕連排列陣型都做不到，就算zhèngfu下令自己訓(xùn)練，問題是這種命令有效嗎？

綜上所述，這支幾乎不用錢建立起來的軍隊(duì)，要士氣沒士氣，要裝備沒裝備，要紀(jì)律沒紀(jì)律，要訓(xùn)練沒訓(xùn)練，就算數(shù)量上是對方的十倍，有意義嗎？

有點(diǎn)頭腦的人都能看出來，這種軍隊(duì)，數(shù)量上的優(yōu)勢毫無意義。也就是說，除非能抵消這些不利因素，否則，這樣龐大的軍隊(duì)和廢物無異。

能不花錢來抵消嗎？

答案是能！

假如一個國家的社會風(fēng)氣崇尚武力，每個人都認(rèn)為“勇士對國家的價值大于最出sè的演說家”，“為國捐軀是甜蜜光榮的。”

漂亮姑娘們專門對勝利歸來的英雄拋媚眼，平民百姓看到歸來的軍人立刻肅然起敬，貴族子弟甚至視上戰(zhàn)場為延續(xù)家族榮耀的途徑，趨之若鶩，那么士氣就不成問題了。

假如國家強(qiáng)制推行軍訓(xùn)，或者干脆民間尚武成風(fēng)，人民崇尚體育鍛煉，那么訓(xùn)練費(fèi)用也可以大大減少。

就好像現(xiàn)在的大唐帝國一樣，唐人崇尚武力，極具榮譽(yù)感。

曾經(jīng)的羅馬帝國也是這樣一個國家，羅馬人在崛起之初，可以說是四面受敵，極大的危機(jī)感，讓他們只能依靠全民動員，以及他們廉價而高效的軍隊(duì)。

公元前295年，第三次薩莫奈戰(zhàn)爭，羅馬站在滅亡的邊緣上，強(qiáng)大的敵人即將兵臨城下。薩莫奈名將艾格納提烏斯統(tǒng)帥的大軍聯(lián)合了北部意大利的部落對抗羅馬，在伏擊戰(zhàn)將羅馬執(zhí)政官西庇阿?巴爾巴圖斯所帥大軍全部殲滅。面對危局，羅馬人立刻動員，在很短的時間內(nèi)湊齊數(shù)萬大軍，將薩莫奈人的有利形勢化為烏有。

公元前216年，漢尼拔在坎尼打敗了羅馬大軍，全殲羅馬主力八個軍團(tuán)，加上之前的屢戰(zhàn)屢勝，羅馬人已經(jīng)損失了至少十二個軍團(tuán)。然而這場勝利輝煌是無用的，因?yàn)樵诹_馬人的戰(zhàn)爭潛力，與其說消耗殆盡不如說剛剛開始發(fā)力。

羅馬人在很短的時間內(nèi)就整合出部隊(duì)，阻止盟友倒戈，并瘋狂擴(kuò)充部隊(duì)。僅僅五年之后，羅馬人的兵力已經(jīng)有二十五個軍團(tuán)了。

歸根結(jié)底，羅馬人擁有優(yōu)秀的動員能力和龐大的戰(zhàn)爭潛力，或者說，羅馬人的士兵很便宜，其財(cái)政收入足夠買了一批軍隊(duì)再買一批軍隊(duì)，無限的丟進(jìn)戰(zhàn)爭，直至最后取得勝利。

然而，羅馬有效的戰(zhàn)爭體制帶來了勝利，可是勝利卻侵蝕了體制自身，龐大的戰(zhàn)爭收益最終毀滅了羅馬所有對鄰國的戰(zhàn)爭優(yōu)勢。戰(zhàn)爭所必然帶來的貧富差距擴(kuò)大，廣大平民已經(jīng)無力購買裝備，最終變成國家統(tǒng)一購買。

人人耽于享樂，不再崇尚鍛煉和運(yùn)動，那么新兵入伍就必須訓(xùn)練。財(cái)富讓上層貴族們變得貪婪yin靡，于是內(nèi)部矛盾逐漸激化，平民不再樂意當(dāng)兵，最后終于變成招募蠻族來當(dāng)兵。可以想象，安家費(fèi)和招募費(fèi)無法節(jié)省。

建立軍隊(duì)的價格越來越貴，每一次軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗就讓帝國國庫損失慘重，最終，在收益和成本的權(quán)衡之后，帝國開始停止擴(kuò)張。

羅馬人看到，現(xiàn)在擁有廉價士兵的不是羅馬，而是它周邊的的蠻族了，帝國從擴(kuò)張轉(zhuǎn)入自衛(wèi)，戰(zhàn)爭從進(jìn)攻轉(zhuǎn)入了防御，羅馬人不再尋求戰(zhàn)爭，而是在避免戰(zhàn)爭。

當(dāng)奧古斯塔扯爛自己的長袍，以頭撞墻，嘶聲哭喊時，他的羅馬帝國已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個羅馬帝國了。

第三次薩莫奈戰(zhàn)爭時，面對危局，僅僅依靠羅馬城自身的人力資源，羅馬人全民皆兵，動員了10個軍團(tuán)約4萬人。條頓堡森林戰(zhàn)役后奧古斯塔下令征兵，三十五歲以下男子十抽一，三十五歲以上十五抽一，抗拒不從者籍沒財(cái)產(chǎn)。即使如此，仍然沒有多少人肯當(dāng)兵。當(dāng)年那個全民皆兵的羅馬變成了“十抽一，十五抽一”也做不到的羅馬。

曾經(jīng)的羅馬帝國稱霸歐、亞、非三大洲，把浩瀚的地海變成了自家的“內(nèi)湖”。羅馬城，建筑雄偉，規(guī)模宏大，由一sè的大理石砌成，這座“永恒之城”足以千秋萬代地傳承下去。想不到，萬世基業(yè)居然急劇衰亡，直到公元395年，帝國高層鬧內(nèi)訌，隨即分裂成東西兩塊，你過你的，我過我的，其實(shí)就是兩個國家，熬到476年，西羅馬帝國最終被ri耳曼人干掉了。

一個稱霸世界的龐大帝國，其興也勃焉，其亡也忽焉。

為什么爛得如此迅速呢？

有人歸罪于羅馬帝國的豪華浴室。乍聽，簡直是風(fēng)馬牛不相及，細(xì)想，“豪華浴室”所代表的當(dāng)是古羅馬公眾jing神生活的集體頹廢和社會化的大面積墮落。國有句古話：“哀大莫過于心死。”羅馬的心，死在了集體參與的聲sè犬馬。

羅馬的普通住宅區(qū)，破爛不堪，沒有安置任何衛(wèi)生設(shè)施。原來，他們把這些玩意兒搬到了大街上，說白了，就是公共設(shè)施。最有趣的是富麗堂皇的廁所，這些“五谷輪回之所”全部是jing美的大理石雕刻，四壁裝飾了神話故事和戰(zhàn)斗英雄的雕像。不知，在這種場所方便，是什么感覺。

廁所都如此奢華，公共浴室就更令人瞠目結(jié)舌了。羅馬有座“卡拉卡拉大浴場”，占地十二萬平方米，可供兩千三百人同時洗浴。里邊除了提供熱水浴、冷水浴和溫水浴，還專辟健身房、休息室、花園和圖書館，這些設(shè)施足以和后世豪華浴場相媲美。

公共場所，自然要當(dāng)心世俗風(fēng)化。本來，有這方面較為秧歌的規(guī)定：浴場，禁止赤身裸.體，男女混雜。

可惜，到了羅馬帝國末期，這些教條一并變成了擦屁股紙。豪華浴室，幾乎徹底淪為誨yin誨盜的場所。每當(dāng)ji.女入浴，四下里便脅肩諂笑，涌起一片污言穢語。

即使良家婦女出現(xiàn)，陌生男人也肆無忌憚地讓女奴擦洗、按摩，根本就不在乎陌生女人就在旁邊。

宴會和沐浴一樣，這些ri常活動都和yin.亂結(jié)合起來了。在古羅馬，普通人一天進(jìn)食兩次，而王公貴族卻要進(jìn)食四次，其以晚餐為最正式。

暴君尼祿的宴會，就是這類宴會的典型，這種宴會是美酒佳肴和xing的飽食。主人在宴會出示其妻妾的艷姿，使賓客目眩神搖，同時還有神女在旁斟酒伺候。連一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_馬的政治家、雄辯家和哲學(xué)家西塞羅在晚餐時也有神女伺候，一面愛撫著她們冶艷的，一面進(jìn)食。

此外，古羅馬的公眾yin.亂事件，紛紛登場。臭名昭著的“花節(jié)”就是一例。根據(jù)泰西塔斯在《年代記》所述，這個也被稱為“維納斯節(jié)”的花節(jié)，始于伽爾巴皇帝時，是祭祀神女弗羅拉的慶典。弗羅拉是臺比留帝的寵妾，這個皇帝的肩膀和手臂上常留有她的抓痕和嚙痕，由此可見這個女人的潑辣和他們關(guān)系的親密。這個女人死后，把龐大的遺產(chǎn)全部獻(xiàn)給了羅馬市民，因此人們?yōu)樗⑸駨R，尊為女神。

說得好聽，其實(shí)就是變相的“ji.女節(jié)”。每年4月26ri至5月23ri，近一個月的“花節(jié)”，等于ji女合法的狂歡。

據(jù)說，每逢這個時段，二十萬ji.女便cháo水般地涌上羅馬街頭，她們花枝招展、裸.露.sè.情，以火辣、yin.蕩的表情向公眾獻(xiàn)媚，尤其是那些笑嘻嘻的男xing。

還有慶典儀式呢，數(shù)百名ji.女用拖繩捆成一把巨大的花束，花束圍繞著一只龐大的陽.具。她們把陽.物插進(jìn)神廟供奉的弗羅拉神體內(nèi)，她身上也有個女.yin的仿制品。眾目睽睽之下，yin陽終于完成了媾.和，隨即，在圓形劇場上演少女綢裙展示。依舊是玉體橫陳，xing感裸.露。外面的ji.女，為了招攬生意和主顧，不惜為垂涎三尺的陌生男人們，提供免費(fèi)的“維納斯之服務(wù)”。

整個羅馬社會彌漫著醉生夢死的空氣，誰還思考人生，推動進(jìn)步？

及時行樂吧。

很快，羅馬帝國就被掏空了，甚至喪失了遠(yuǎn)禍全身最起碼的能力。從里到外，自上而下的道德淪喪、行為墮落，迅速表現(xiàn)在羅馬的綜合國力上。公元410年8月，西哥特人輕而易舉地拿下了號稱“永恒之城”的羅馬，這座歷史名城隨即陷入一片火海，變成了一片廢墟。

有的歷史學(xué)家評述，羅馬的滅亡主要是由于它的yin.亂，這不是沒有道理的。羅馬人粗野、放縱，他們既放縱xing.yu，也放縱其他方面的一切yu望，“酒、sè、財(cái)、氣”并舉，有時簡直放.蕩到了洪水泛濫的程度。

拜占庭帝國可以說是羅馬帝國的繼承者，前期拜占庭帝國也繼承了羅馬帝國的強(qiáng)大武力，縱橫歐亞非，所向無敵，在歷史上又重演了一邊羅馬帝國崛起的過程。

但是其后呢？

拜占庭帝國的貴族一樣墮落了，奢靡的生活讓他們早就忘記了祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，他們只知道享受，卻不知道身為一個貴族應(yīng)盡的責(zé)任。

如果現(xiàn)在的拜占庭擁有當(dāng)初羅馬帝國那樣煊赫的武力，阿戈斯蒂諾哪里用的著像現(xiàn)在一樣，憋屈的忍受著心巨大的憤怒。

曾經(jīng)的輝煌早已遠(yuǎn)去，那個威震天下的龐大帝國也早就成了歷史的塵埃，盡管阿戈斯蒂諾心里有一百個，一千個不愿意，但是他不得不面對現(xiàn)實(shí)，和初生的強(qiáng)盛大唐比起來，拜占庭帝國現(xiàn)在也只能在夾縫當(dāng)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存下去。

“將軍！據(jù)我所知，大唐帝國的領(lǐng)土已經(jīng)龐大至極，埃及不過是一片荒蕪的土地，除了尼羅河沿岸，這里到處的沙漠隔壁，我不明白，這么一片貧瘠的土壤，為何您如此執(zhí)著，要將其納入大唐帝國的版圖，甚至不惜和盟友結(jié)怨，這是毫無道理的！”

薛仁貴見阿戈斯蒂諾的語氣漸軟，心更加鄙視，一個無法維護(hù)自己國家尊嚴(yán)的軍人，是得不到他尊重的。

“阿戈斯蒂諾將軍！首先我要更正一點(diǎn)，占領(lǐng)埃及，不是我個人的意愿，而是大唐帝國皇帝陛下的旨意，我無權(quán)去質(zhì)疑，身為一個軍人，我能做的就是服從，并且不惜一切代價去執(zhí)行，拜占庭可以去質(zhì)疑我國的決定，但是無權(quán)干涉，畢竟眼下這里并非拜占庭的領(lǐng)土！”

阿戈斯蒂諾爭辯道：“可是你們的目標(biāo)是整個非洲大陸，那么為什么不愿意拿出埃及來幫助你們的盟友，這是我們共同的利益！”

薛仁貴聞言，起身揚(yáng)聲道：“大唐帝國的每一寸領(lǐng)土都是大唐帝國的核心利益，不是用來出賣的，身為軍人，我和我的袍澤，將不惜以生命為代價去捍衛(wèi)它，阿戈斯蒂諾將軍，在這個問題上，是不同討論的，好了！我知道君士坦丁堡現(xiàn)在正面臨著大食人的威脅，如果您不希望葉齊德將他在埃及的軍隊(duì)也抽調(diào)回去，加入到對拜占庭的戰(zhàn)爭去的話，就請不要再說了，我們現(xiàn)在要去追擊那些逃走的大食人，這就是我們現(xiàn)在唯一能為你們做的事情！”

薛仁貴言辭激烈的反駁，讓阿戈斯蒂諾無言以對，他只能求助一樣的看向了皮納爾，但是讓他失望的是，皮納爾卻不愿意去看他一眼。

皮納爾此刻的心情也帶著無盡的悲涼，曾經(jīng)的強(qiáng)大，早已不在了，無論是東羅馬帝國，還是拜占庭帝國，都無可避免的沒落了。

現(xiàn)在這個世界上唐人的了，是屬于那個充滿了榮譽(yù)與自律的民族，羅馬人早就在他們放縱奢靡的生活落在了唐人的身后，無力追趕。

阿戈斯蒂諾走了，帶著失落離開了，他知道拜占庭帝國不會再擁有他們的埃及行省了，皮納爾也和他一起離開了，自從得知查士丁尼二世被殺，利奧三世上臺之后，他就想回去了，不是去向他的新主人搖尾乞憐，博得寵信，身為一個軍人，他還是有榮譽(yù)感的，在他的祖國面臨危機(jī)的時候，他必須回去。

事實(shí)上，薛仁貴都不知道，杜睿為何會對占據(jù)埃及這件事上如此熱衷，甚至在他看來，消耗極大的人力，武力，交惡拜占庭帝國，就為了這么一片不毛之地，實(shí)在是有些得不償失。

不過薛仁貴是一個嚴(yán)格自律的軍人，對于朝廷下達(dá)的命令，他從來都不會去質(zhì)疑，就好像此前的十幾年時間里，他不間斷的向著北方那苦寒之地進(jìn)軍一樣。

“傳令下去，大軍整備，向西進(jìn)軍，追擊穆巴克！”

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