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“這是指北針，也就是大羅盤。”辛宇不知道這個世界有沒有大羅盤，想來即使有，應(yīng)該也不如自己這個通電磁化的永磁針好用。

“這個是六分儀，這個是座鐘，這兩樣?xùn)|西配合起來就能夠計算我們所在的位置……”辛宇一邊將東西一件件地往外拿一邊解釋功用，這些東西他并不打算保密。畢竟陳默儒出海好多次都能平安歸來，說明他也是有定位方法的，雖然不如辛宇的方法精確。既然有，他保密也沒什么意識，發(fā)而為了保密還需要一個人全天候地記錄航線，累也累死了。

當那些見所未見聞所未聞的東西一件件擺放在甲板上的時候，陳默儒心里笑開了花。雖然有那么一瞬間他對辛宇之前不將這些好東西拿出來有些想法，不過很快也就轉(zhuǎn)念想開了。畢竟自己之前對這個小家伙的態(tài)度可不咋滴，人家給自己準備些后路也是可以理解的?，F(xiàn)在辛宇能大大方方地拿出來，即使是為了安身保命，但也說明兩個人之間的關(guān)系并不是不可以改善的。

等不認識的東西都拿的差不多了，最后兩個布包里的東西陳默儒一眼就看出了稀奇：“大豆、炊餅？跟著師父走難道還需要你準備食物？”

辛宇早知道他會有此一問，所以立刻解釋道：“大豆是用來發(fā)豆芽的，如果不是趕得急，多帶些橘子橙子才是最好的。至于……炊餅，是最后的救命糧，一小塊就能頂一天。”

陳默儒點點頭，表示知道了。雖然不懂，但不妨礙他裝懂。只不過心里卻在想著發(fā)豆芽和橘子有啥關(guān)系，難道是因為長時間不吃菜不舒服，可為了口腹之欲還出海干嘛？本來還想著好奇的外孫女能替他問出來呢，誰知道抬頭四下一看，小丫頭卻盯著那個自己會轉(zhuǎn)動的彈簧座鐘看稀奇，壓根沒顧這些看起來在平常不過的東西。

導(dǎo)航的、制造淡水的、緊急逃命的、還有不知道干嗎的東西都順出來了，陳默儒感慨道：“這就是你說的科學(xué)么？”

“恩？”辛宇莫名其妙，什么科學(xué)？我有說過么？好吧，也許前些天不小心說漏嘴了吧，實事求是地感慨道，“算是科學(xué)中微不足道的一粒小塵埃吧。”

“恩？”陳默儒不知道辛宇是真謙虛，還是低調(diào)的裝b，不過，他心里不得不承認，除了博大精深的星術(shù)外，也許還是有其他的東西也很偉大和深奧，“你前天說《星術(shù)正解》一點都不科學(xué)，現(xiàn)在你又說這些只是科學(xué)的一小部分，那么科學(xué)是什么？”

哦，原來是這么個科學(xué)啊，辛宇真郁悶，就是一句口頭禪而已，卻泄露了不該泄露的秘密。泄露了就泄露了吧，今后注意下不要說地球上的地名人名就行了，不過就算說漏嘴也沒什么大不了的，解釋不了就不用解釋吧，難不成現(xiàn)在還有誰能硬要打破砂鍋問到底？就陳默儒那內(nèi)心的高傲勁兒，應(yīng)該也不好意思時常向徒弟請教吧？不恥下問？得了吧，也許可能，但也就是也許。

“科學(xué)是一種學(xué)術(shù)的統(tǒng)稱，研究的是世間萬物的規(guī)律。一般分社會科學(xué)和自然科學(xué)兩大類，是研究自然、社會和思維以及其發(fā)展規(guī)律的諸多學(xué)科總稱。”辛宇背著科學(xué)的定義，至于其中的新鮮詞匯是不是能被聽懂，他才不管呢。所謂聽懂的人，不必解釋，不懂得人，不用解釋。

陳默儒慢慢咀嚼著辛宇的話，雖然沒有唯物主義的概念，不過大概意思他是懂的。正是如此，他更覺得很荒謬：“按你的意思說，豈不是連星術(shù)也是科學(xué)的一部分？那么說你的科學(xué)是世界上最高學(xué)問了不成？”

辛宇點點頭，故作深沉地道：“在茫茫宇宙中，在浩瀚的科學(xué)世界里，星術(shù)也只是自然規(guī)律的一種應(yīng)用而已。如果非要形容我研究的科學(xué)是什么，我們可以稱之為‘道’。老……老祖宗曾經(jīng)曰過，道可道，非常道，名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同，出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”沒敢說老子，不是怕又泄露個地球名人來，而是李耳的這個尊稱說出來，讓不知道的人聽到，實在太拉仇恨了。

最近有感于自己精神境界不高，辛宇更深入地琢磨著《道德經(jīng)》，都快研究得著魔了，所以絕對是不經(jīng)意就說出來的，還真不是故意要賣弄。

《道德經(jīng)》作為一本涵蓋諸多學(xué)科的經(jīng)典，對整個華夏文明尤其是道家文明產(chǎn)生了很深厚的影響，辛宇前世學(xué)養(yǎng)生功的時候就被老中醫(yī)要求學(xué)習(xí)過。不過當時的他對這本經(jīng)典并不理解，或者說有所了解，但沒意識到其寶貴之處。因為老子這五千言表述的諸多思想，有無數(shù)其他學(xué)者和思想家都盈篇累牘地發(fā)表過類似甚至更先進的言論，自然也就沒那個心思去咬文嚼字。不過這世的辛宇卻是發(fā)現(xiàn)了其中的寶藏，排除掉那些有關(guān)政治軍事等其他內(nèi)容，有關(guān)世界觀和人生觀的部分，簡直太合作為養(yǎng)生功和太極的理論基礎(chǔ)了。

辛宇的思想境界，無論是關(guān)于道還是德，都沒有達到一定高度。最近因為“采藥”進補，真氣積累有很大的進步，不過始終都覺得缺點什么。憶及老中醫(yī)曾經(jīng)說過關(guān)于境界的理論，辛宇也開始正視起思想和修行之間的關(guān)系。于是，比以前更認真地研究起這篇《道德經(jīng)》。境界有沒有提升沒有衡量的標準，不過光是開篇的這個總論，就讓他感到振聾發(fā)聵。

有人將這篇中的有無歪解成一和零，或宣揚零的出現(xiàn)對數(shù)學(xué)的重大意義，或為老子自我標榜，是計算機的理論起源之類?？赏峤猱吘故峭峤猓挥猩羁汤頃诉@篇文字的深刻含義，才會了解其中的博大和深奧。作為一種哲學(xué)思想，它可以指導(dǎo)人類社會的發(fā)展；作為修行總綱，也能讓人的精神得到升華并在宏觀上指出修行的方向。

不管這篇文字在辛宇眼中的地位是高是低，第一次聽的陳默儒卻一下子被迷住了?；蛟S辛宇翻譯得不那么精確，不過同樣的洞玄察微同樣的文約義豐，以至于陳默儒直到開船之后都一直沉浸其中。

船從尚算平靜的海灣開出，正式進入無垠的大海。吹來的海風(fēng)逐漸變大，海浪也逐漸變高，原本還算平穩(wěn)的福船，在風(fēng)高浪急中如風(fēng)中的落葉，沒有一刻安生?？赡苁菬挌獾脑?，辛宇沒有暈船之類的不適感。雙腳緊緊地釘在地板上一般，身體隨著福船輕微搖擺，看上去比那些出身疍民的船員更穩(wěn)固。

不過辛宇這會沒工夫為自己的平衡能力喊帥，他現(xiàn)在恨不得將宦紫樓的腦袋破開，然后將六分儀這些東西的使用方法和經(jīng)緯度計算方法塞進去。當然，宦紫樓也恨不得將辛宇腦袋開瓢。早晨讓他出了那么大的丑，他就心懷寬廣的不計較也就算了，可這會借著老爺發(fā)呆的當口，讓他學(xué)什么三角函數(shù)，雖然看上去有用，可能不能講得通俗些？起碼讓聽懂吧？

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