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江邊佇立著一截樹干，樣子像人，魚網(wǎng)在樹干上飄舞著。但是奇怪的是：任秋玲他們剛才觀察小孩子腳印的時(shí)候，那截樹干并不存在啊。

四個(gè)探員都訓(xùn)練有素，輕輕的取出手槍，無聲的接近那截矗立在江邊的樹干——天色已經(jīng)暗了，但是靠近一些之后還是可以看清，那是一個(gè)瘦小的男子，像古時(shí)候的人一樣穿著長(zhǎng)袍，長(zhǎng)發(fā)在夜風(fēng)中飄舞不定，在江面水光的映照下像一面漁網(wǎng)。

任秋玲覺得這家伙有些眼熟，仔細(xì)一看，不由失聲叫道：“云中岳！”來人正是知守觀的眼鏡道士云中岳。

那個(gè)道人轉(zhuǎn)頭嗲著聲音說：“哎呀，仙子姐姐還記得我，人家心里好高興哦！”原來是知守觀的那個(gè)眼鏡道士。

任秋玲虎著臉說：“你來干什么？”

云中岳有些不開心的說：“我來幫你啊，你居然不領(lǐng)情，哼！”扭頭看著江面一動(dòng)不動(dòng)。

任秋玲知道這人是修士，多少也有點(diǎn)本事的，不好得罪，陪著笑說：“好啦啦好啦別生氣了，你對(duì)我最好，我心里知道。”說得兩句軟話兒，倒把自己惡心得半死。

云中岳也不回頭，向任秋玲招一招手說：“你快來聽那些孩子的聲音！”

任秋玲他們趕緊跑到江邊，也學(xué)云中岳的樣子側(cè)耳傾聽。江風(fēng)嗚咽，一聲過一聲，哪里有什么孩子的聲音。

老馬的外孫女也在這次案件中失了蹤，關(guān)心則亂，聽了一會(huì)兒突然流淚說：“我聽到了，是我家倩兒的聲音，她在叫外公哩！”

任秋玲判斷老馬出現(xiàn)了幻聽，卻不點(diǎn)破。

云中岳看看四人的表情，點(diǎn)頭說，“明白了，仙子姐姐還不是修真者，還聽不到那些聲音。”低頭念了一段咒語，然后一彈指說：“現(xiàn)在應(yīng)該可以了！”

任秋玲也沒覺得自己有什么變化，但是側(cè)耳聽去，就像有個(gè)水泡炸開后，冒出“嘻”的一聲笑，然后是一句“別抓我，哈哈哈！”全是小孩子的聲音。兩聲突出其來，倒嚇了任秋玲一跳。側(cè)臉看去，只見其他三個(gè)探員都一臉驚奇的看向自己——原來他們都聽到了。

老馬神情激動(dòng)，突然哭叫道：“倩兒，倩兒，你在哪里，外公來救你了！”撲到江水里。任秋玲、黑皮、溫小玉趕緊跳到江水中，溫小玉出手極快，幾個(gè)擒拿手就搞定了老馬，把他硬生生的拉了上岸。

老馬上岸后低著頭不說話，只是流眼淚。

任秋玲安慰老馬說：“別哭別哭，能聽到聲音，可能孩子們沒有事。”

老馬搖頭痛苦的說：“都淹到江水里這么久了，還能夠活命嗎？唉……我可憐的倩兒。”

云中岳突然說：“說不一定哦！仙子姐姐，我告訴你，這些孩子應(yīng)該是在一個(gè)夢(mèng)境里面。雖然我對(duì)夢(mèng)境之術(shù)不是那么的有把握，但是也略知一二。”

任秋玲看有了希望，問道：“什么夢(mèng)境之術(shù)，你說詳細(xì)點(diǎn)兒。”說完生怕云中岳不講，還擠了個(gè)笑臉。

云中岳一心要在心愛的姑娘面前露一手，侃侃而談：“夢(mèng)境之術(shù)，也是道術(shù)之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是把夢(mèng)境術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的，卻是華山派陳摶老祖。”

對(duì)于陳摶老祖，因?yàn)槊麣鈱?shí)在是太大，所以任秋玲也略知一二。陳摶老祖一生行事不多，比較讓后人記住的是他一夢(mèng)百年的神跡，還有就是和宋太祖下棋賭華山的豪情了。

云中岳說：“夢(mèng)境術(shù)境界很多，第一層境界叫做夜來術(shù)，可以讓人和心愛的人在夢(mèng)中相會(huì)。”他向任秋玲拋了個(gè)秋波，任秋玲為了多知道一點(diǎn)案件真相只有強(qiáng)忍惡寒。云中岳說：“第二層境界叫做大夢(mèng)術(shù)，可以讓一個(gè)施術(shù)者同時(shí)進(jìn)入很多人的夢(mèng)境之中——實(shí)際上，是施術(shù)者控制了很多人的夢(mèng)境。”

任秋玲心里一驚，暗想：“原來如此！蒙克虜可以讓很多人夢(mèng)見，原來用的是大夢(mèng)術(shù)。”

大夢(mèng)誰先覺，平生我自知；草堂春睡足，窗外日遲遲。這是劉備三顧茅廬時(shí)孔明先生唱的詩句。如果用心理學(xué)的觀點(diǎn)來分析孔明先生，那么當(dāng)時(shí)的孔明最想的事情就是出名，他可能通過大夢(mèng)術(shù)控制了很多人的夢(mèng)境，借以揚(yáng)自己的美名。

從后來孔明的一些事跡中可以看出，他是有一定道術(shù)的修真者。比如說他能掐會(huì)算，比如說他在五丈原借七星燈為自己延壽等等事跡，都說明他會(huì)道術(shù)，而且水平不低。所以，他可能會(huì)大夢(mèng)術(shù)也是一個(gè)不算太離譜的推理。

任秋玲胡思亂想著，就沒有認(rèn)真的聽云中岳的話，只聽他咳了一聲說：“夢(mèng)境術(shù)的最高境界，就是借著自己的虛幻的夢(mèng)境，再造一個(gè)真實(shí)的空間。那個(gè)空間的一切規(guī)則，都是由造夢(mèng)者自己定下的。”

任秋玲脫口而出：“怎么可能？”

云中岳嘆息說：“怎么不可能？我們知守觀的道術(shù)，本身就是從虛幻的畫中取出真實(shí)的物品，也可以把真實(shí)世界中的生物封印到虛幻的畫中。在普通人眼里，真實(shí)與虛幻之間本身有著嚴(yán)格的分界線，兩邊的事物完全不可能越界存在。但是，如果悟到現(xiàn)實(shí)即虛妄，實(shí)現(xiàn)真幻之間的轉(zhuǎn)換卻也不是什么難事。”

任秋玲終于明白了，原來知守觀的道術(shù)與夢(mèng)境術(shù)有相通之處，所以云中岳才多少明白一點(diǎn)夢(mèng)境術(shù)。