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會盟時間臨近，魯定公打算乘車前往，并且帶孔子一同與會。孔子說：“臣聽說有文事者必有武備，有武事者必有文備。古代諸侯離開自己的國土，必定帶著官員隨從，請您帶上左右司馬，保護您的安全。”魯定公覺得有理，便帶上了左右司馬，讓他們各自率領五百乘戰車遠遠跟隨護衛，同時還讓大夫茲無還率領三百乘戰車埋伏在夾谷附近候命。

魯定公一行到達齊國以后，雙方依禮相見，共同登上盟臺。齊國的司儀上前奏報：“請奏四方之樂。”于是便有齊國的萊人舞者佩戴羽毛飾品，手執兵刃，敲著鼓大聲喊叫而來。這時齊國大夫犁彌對齊景公說：“孔丘知禮而無勇，如果命萊人趁樂舞之機劫持魯定公，就可以使魯國對我們有求必應了。”齊景公便悄悄命令舞者趁亂劫持魯定公。

孔子見事態不對，急忙護著魯定公后退，并召來魯國的兵士護衛，然后質問齊國方面說：“如今不是當年齊國稱霸諸侯的時代了，齊魯兩國的國君在此友好會盟，為什么奏這樣的夷狄之樂，還派俘虜的夷人攜兵刃亂舞？這樣做于神為不祥，于德為愆義，于人為失禮，這樣做貴國也不能認同吧？”

齊景公見孔子防護嚴密，舞者不能得手，便命令他們退下。不一會兒，齊國司儀又上前請示：“請奏宮中之樂。”于是又命一群侏儒和倡優出來演出。孔子憤怒地指責齊國人：“這些人來惑亂視聽、侮辱諸侯，其罪當誅！”于是便命人將一眾表演者處死。齊景公很是害怕，知道自己做事沒有魯國那樣光明磊落，回國以后便責備群臣：“魯國的大夫以君子之道輔佐國君，而你們卻用夷狄之道來教我，導致我得罪了魯國國君，現在如何是好？”有大臣建議將以前齊國從魯國侵奪的鄆、汶陽、龜陰三處土地還給齊國，作為賠罪。魯國收回了這些失地之后帶特地在此建城，來表彰孔子的功勞

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中年以后，孔子曾擔任過魯國的中都宰，后升任司空、司寇等職。當時魯國內部三家專權，為抑制其勢力，孔子向魯定公提出“墮三都”的主張，未果。這一失敗給孔子帶來了沉重的打擊。此時的魯國，魯君怠政、季氏干政，孔子意識到其政治理想已無法在魯國實現，無奈之下，他不得不離開魯國，開始了長達十四年周游列國的生涯。

孔子和其弟子們到達的第一站是衛國。此時正是衛靈公在位期間，由于治理得當，衛國頗有些太平景象。孔子見此即發表了他的政治理論，《論語》載：子適衛，冉有仆（駕車）。子曰：“庶（人口稠密）矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《子路》）

在衛國，孔子得到了很高的禮遇。衛靈公問孔子：“居魯得祿幾何？”對曰：“奉粟六萬。”衛人亦致粟六萬。然而好景不長，衛靈公聽信別人挑撥，派公孫余假去監視孔子，孔子“恐獲罪焉”，于是在衛國居住十個月后，黯然離開，這也是他第一次離開衛國。

從衛國出來后，孔子帶著弟子們到達匡地，沒想到在此遇到了麻煩。匡人曾被陽虎侵略過，因為孔子與陽虎長得有些相似，所以匡人把他當成陽虎圍了起來。被圍困整整五天后，孔子一行人才得以離開匡地。之后，孔子等人到達蒲地，一個多月后，他們再次回到衛國。

這時衛靈公寵愛的南子夫人派人來轉告孔子，要求他一定要去見見南子夫人。雖然孔子十分不情愿，但還是去拜見她了。這一次的見面并不愉快，孔子對南子夫人的印象就更差了。并且，此時的衛靈公貪于享樂，過分寵溺南子夫人，這些都令孔子感到厭惡，因而在衛國呆了一個多月后，孔子再次離開，動身前往曹國，這一年恰逢魯定公去世。

孔子等人并未在曹國做過多停留，之后他們來到宋國，在這里孔子又遇到了一個不小的麻煩。他們剛在一棵大樹下演習禮儀，宋國的司馬桓魋就因舊怨而把樹砍掉了。為免遭迫害，孔子只好逃往鄭國。在路上，弟子們都催促他快點走，孔子淡定地回答：“天生德于予，桓魋其如予何！”

到達鄭國后，孔子不慎與弟子們走散，他只好站在城東門發呆，與此同時，子貢等人正在心急火燎地尋找著孔子。鄭國人就告訴子貢：“東門有一個人，他的額頭像堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產，然而自腰以下還不到禹的三寸。憔悴頹廢的樣子好像一條喪家之犬。”子貢到東門一看，果然是自己的老師。子貢將鄭國人的話如實告訴了孔子。孔子欣然笑道：“外形上的描寫不一定正確，然而說我像喪家之犬，是這樣的！是這樣的！”

從鄭國離開后，孔子等人來到了陳國，一住就是三年。陳國君王非常贊賞博學多識的孔子，并向他請教了許多典故。然而此時陳國兵力微弱，時不時就遭到吳、楚等大國的騷擾和進攻，孔子所宣揚的“仁”、“禮”并不能起到扭轉局勢的作用。因而，孔子只好帶著弟子們離開風雨飄搖的陳國，前往蔡國。

楚王聽說孔子是個有智慧、有德行的人，在聽說他已經到了陳、蔡交界處后，便決定派人去聘請孔子。當時楚國是個大國，孔子覺得如果能借著楚國的影響將自己的學說發揚光大，無疑是件好事，于是，他欣然答應了楚王的邀請。

就在孔子收拾停當，準備和弟子踏上去楚國的道路之際，陳、蔡兩國的大夫們聚在一起動起了歪腦筋。他們說：“孔子是賢能的人，他在這里已經住了三年，我們的所作所為都不合他宣揚的思想，現在楚這樣的大國來聘請他，如果他在楚國得到重用，我們這些大夫就危險了。”

于是這些人派兵把孔子和他的弟子們圍困在了前不靠村，后不靠店的山野之中。幾天以后，孔子一行人所攜帶的糧食都已吃完，一些體弱的弟子相繼倒下，面對有些凄涼的場景，孔子并沒有改變自己的志向，依然弦歌不輟。大家都勸孔子不要再去楚國了，早點打道回府就不會挨餓受凍。子路語帶嘲諷地對孔子說：“君子也有窮厄的時候嗎？”

孔子說：“君子窮厄是很正常的事情。難道我們因為窮厄就放棄我們的理想，就不去推行我們的道嗎？君子能修其道，卻不一定能為世俗所容。看來你的志向并不遠大呀！”

孔子又問顏回：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。難道我的道不對嗎？為什么我會到這個地步呢？”顏回說：“夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么關系呢？道不修而遇窮途就放棄，就是我的恥辱。”

孔子為了宣揚自己的道德理想，雖在陳、蔡之間被困多日，但依然不改其志，沒有放棄去楚國的打算。后來，楚昭王興師來迎孔子，結束了陳蔡之厄。

到了楚國后，孔子本以為這回終于能好好宣揚自己的政治主張了，并且楚王也“欲以書社之地封孔子”，沒想到卻因令尹子西的反對而擱淺了。受挫后的孔子無奈之下只好再次回到衛國，過了幾年，在其弟子冉求的努力下，孔子被迎回魯國，也由此結束了他為期十四年的羈旅生涯。

孔子周游列國，行程數千里，歷盡艱難，四處碰壁，但他卻始終能保持自信，不動搖其政治主張。

回到魯國后的孔子，仍是被執政者敬而不用。孔子也意識到自己年事已高，已無法在政治上有大作為。因而他在教育學生之余，還進行古代文獻的整理和刪定。相傳，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等都是由孔子整理而成的。

（本章完）

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