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在吳國侵入楚國的戰爭中，申包胥無疑就是那個扭轉了時局的人。

申包胥和伍子胥二人本為好友，同朝為官，為楚平王做事。楚平王聽信讒言，謀害伍奢、伍尚的時候，申包胥外出公干，未在朝中。伍子胥輾轉逃難，在路上遇見了從宋國回楚的申包胥，此時楚平王所作所為已經傳開，申包胥對伍子胥的遭遇也是心知肚明，二人相見格外尷尬。

伍子胥此時并未和朋友翻臉，他深知自己已經與過去的一切就此訣別，深知自己今后將以仇敵的面目出現在楚國面前，這是他的使命，也是他的尊嚴。于是他在申包胥面前發下毒誓，說自己將來一定要親手埋葬楚國。這個誓言表明了伍子胥的心境，盡管他不愿意與朋友翻臉，但血海深仇背負在肩，人世間的一切都必須要為此讓路，伍子胥除了決絕之外別無選擇。

申包胥也別無選擇，身為人臣，縱然君主無德無行，但心中家國天下的信仰不容侵犯。楚平王的錯誤，不應由楚國的百姓支付代價。而作為楚國男兒，更不能讓自己的祖國傾覆在外敵侵略之手。誠然，老朋友的命運值得同情，但是國家利益高于一切，天下蒼生的福祉高于一切。于是申包胥嘆道，“即使你把楚國覆滅一時，我也會將其重新振興。”

就在這一誓一嘆中，一對老朋友分道揚鑣。在這亂世之中，各自以自己認同的方式，堅守著自己的信仰，詮釋著自己存在的價值，朝著截然相反的方向漸行漸遠。

伍子胥歷經磨難，苦苦地守候了十六年，在這十六年里，他洗盡鉛華，學會了沉靜。相比于十六年前那個熱血青年，現在的他更能領會蟄伏的意義，他就像一把劍，每天都在完成自我歷練和淬火，直到浴火重生的一刻的來臨。

在這十六年中，申包胥經歷了什么在史料中語焉不詳，大概是因為他的生活太過平庸而不具備記上一筆的價值，但可以確知的是，他和楚國萬千官員那樣，為這個巨大的國家機器的運轉提供助力。或許申包胥之于楚國，不過是一個小小齒輪。然而楚國之于申包胥，則是他人生的全部。

山雨欲來風滿樓，楚國最終還是毀在了昏君佞臣的手里。相比于自己的老友伍子胥，楚昭王和他手下的那幫宵小之徒更要為楚國的覆亡承擔責任，申包胥深知這一點。不過這對于他已經無所謂了，身為楚國臣，死為楚國鬼，裹挾在兵荒馬亂中的申包胥詩中沒有忘記他的國、他的王還有他的理想與志向。

伍子胥在這段日子里無疑是快意的，尤其是當他把仇人的尸骨從墳墓里拖出，狠狠地抽上三百鞭，十幾年的郁結在這一瞬間得以化解。這一切對于伍子胥而言都是應得的，沒有人知道他為此付出了什么，沒有人知道他獨自熬過的那些不眠之夜。這三百鞭犀利而清脆，驅散了縈繞在他心頭整整十六年的夢魘。

對于此時的伍子胥而言，申包胥的出現極為不合時宜，申包胥扎破了伍子胥心中業已膨脹到極點的快感。逃難中的申包胥，給伍子胥傳話，斥責他對楚昭王的鞭尸之舉既忘恩負義又無君無父。這番言論越過了伍子胥的底線，對于伍子胥來說自己背負深仇大恨忍辱負重之時，申包胥卻過著錦衣玉食的太平日子，更無法理解他父兄被害的仇恨與痛苦，然而申包胥竟然在他大仇得報之時擺出一副高高在上的樣子，以道德家的嘴臉來進行說教。

不過伍子胥并沒有做出激烈的反應，因為在他看來，申包胥不過是因為楚國的滅亡而亂發議論而已，不會有什么作為。伍子胥的回話高傲而充滿嘲諷，他囑咐來人說他謝謝申包胥，自己因為路途遙遠而心情急迫，所以采取了在你申包胥看來倒行逆施的方式。

申包胥心知伍子胥已經壓抑太久，

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走得太遠，不可能回頭。于是轉變思路，前往秦國求救，希望秦國念在曾和楚國聯姻的情分上幫楚國一把。然而秦國國君不愿攪這趟渾水，拒絕出兵相救。申包胥頓時陷入絕望之中，這個男人不知道如何才能拯救他為之付出了一切的祖國，終于，他無法再堅持這些日子以來一直偽裝出的堅強，靠在秦國的宮墻外嚶嚶哭泣。

申包胥的痛哭不僅僅在于國家的破亡、百姓的苦難讓他心如刀絞，更在于面對這一切的自己竟是如此無力，只能眼睜睜地看著祖國被肆意蹂躪，自己的信仰為現實一點點吞噬。

哪怕是再麻木不仁的人也會為這個哭泣了七天七夜的人打動，秦國國君終于派出了援軍，盡管只有五百乘戰車。但這支軍隊，在申包胥的帶領下，竟化出了驚人的戰斗力，給予了楚國這個即將陷入黑暗的國家一抹希望和光明。

楚國得救了，申包胥和伍子胥的命運再度伸向各自的遠方。申包胥選擇了隱退，他拒絕了楚昭王的一切賞賜。這是一種姿態，希望向遠方的伍子胥銘示自己的一片公心。這也是一種睿智，浸淫官場多年，他不可能看不清楚國的癥結所在，深知此時功成身退是最好的選擇。終究，申包胥也是一個活在矛盾中、苦苦求索卻難以自解的人。

白公勝，就是被費無忌構陷被迫逃亡的太子建的兒子。太子建在鄭國被殺之后，伍奢帶著白公勝流亡吳國。而太子建的母親，聽說白公勝被帶到吳國之后，就設計引吳軍攻破了自己所在的城池，帶著自己的財產，隨吳軍來到吳國，找到了白公勝，并撫養他長大。

白公勝在吳國一住三十余年，在這期間，他的祖國楚國因為連續不斷的動蕩已經元氣大傷。吳國的連年用兵使得楚國上下疲于應付，國都被破、國君出逃更是奇恥大辱。雖然依靠著秦國和越國的出手相助避免了滅國的厄運，但是彼時的楚國，再也不是曾經的那個統領南方、虎視中原的強盛國家了。

楚昭王逃過一劫之后重新執掌大權，并重用了自己的兩個兄弟——子西和子期，一起治理國家，慢慢地讓楚國恢復正常狀態。

楚昭王死后，他的兒子楚惠王即位。惠王二年，白公勝回國這件事被提上議程。主張迎回白公勝的，是當時已經擔任令尹的子西，他認為白公勝好歹也是楚國王室的嫡親，如今楚國已經恢復元氣，不應當再讓他旅居國外。葉公子高提出反對，認為白公勝為人狡詐無義，并且時時想著興風作浪，回到國內以后禍患無窮。子西卻認為白公勝為人忠勇，令其守備邊疆正是人盡其才。葉公子高堅持己見，認為只有在符合仁愛、遵循道義的前提下才能談得上忠勇，而白公勝為人偏執，雖然言出必踐、事事躬親卻狂熱而浮躁，并且很有野心，絕對不能召回。