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5、蛟是水龍，被認為是主江河的。而龍是通稱，如果有特指，應該是翻騰在云里，負責主雨的。

3蛟原型考據(jù)

古人所說的蛟應是在綜合鱷魚、大魚、蟒蛇、牛等動物特點的基礎上組合而成的一種具有神化色彩的動物。許慎《說文解字》卷十三云：“蛟，龍之屬也。池魚滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛，置茍水中即蛟。”三國時訓話學家張揖在《廣雅》卷十中說蛟云：“蛟狀魚身而蛇尾，皮有珠矍，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。”晉郭璞《山海經傳》對“虎蛟”的解釋是“蛟似蛇，四足龍屬，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔”(《山海經·南山經》)。郭璞不僅從形態(tài)學的角度對蛟做了一番描繪，還談到其藥用價值。而唐代經學大師顏師古在《漢書注》卷五七中引郭璞對蛟所做的另一更為詳細的解釋是：“其狀云似蛇，而四腳細頸，頸有白嬰，大者數(shù)圍，卵生子如一二解甕，能吞人也。”[2]

蛟的體形兼具魚、蛇之形，正所謂“魚身而蛇尾”，且擁有四足;其二，蛟為性情暴烈的食肉動物，攻擊性強。這兩大特點，不禁使人聯(lián)想到另一水中猛獸—鱷魚。而宋代文人彭乘在《墨客揮犀》卷三中對蛟的形態(tài)、生活習性及危害性的生動描述，則為這一猜想提供了又‘佐證：“蛟之狀如蛇，其首如虎，長者數(shù)丈。多居溪潭石穴，聲如牛鳴。岸行或溪行者，時遭其害。見人先腥涎繞之，即于腰下吮其血，血盡乃止。”有學者認為“兩項對照，蛟龍?zhí)卣髋c鱷魚一一對應，可見古人視鱷為蛟龍，蛟龍是以鱷魚為原型的神靈。蛟的部分特征與鱷魚的特征相對應，但是我們不能就此妄下斷言說蛟就是鱷魚，很多學者把二者等同起來，這是不正確的，我們只能說蛟是以鱷魚為原型而虛構出來的。但根據(jù)此點蛟很可能是史前滄龍。

對于“蛟為鱷魚”這一觀點最早提出質疑的人是顏師古。他在《漢書注》中對張揖關于蛟的解釋提出異議：“張說蛟者是鮫魚，非蛟龍之蛟也。”那么，鮫魚到底是何魚種？漢代淮南王劉安在《淮南鴻烈解》中對蛟做了最早的注釋，他說：“魚二千斤為蛟。”從體形上而言，蛟魚應是一龐然大物。另外，蛟魚還具備一定的攻擊能力。因而，秦時山東瑯娜術士徐市等人也才會以鮫魚為借口，搪塞其不能完成替秦始皇登蓬萊仙島求取長生不老藥的罪責。《史記·秦始皇本紀》記載此事云：“方士徐市等入海求神藥，數(shù)歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：‘蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，愿請善射者與俱，見則以連弩射之。”，而急求長生之術的秦始皇對徐市的謊言也不能釋懷，以至于晚上“夢與海神戰(zhàn)，如人狀”。負責為其解夢的博士曰：“水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。”于是，秦始皇“乃令入海者齊捕巨魚具，而自以連弩候大魚出而射之”。一番追捕之后，最終于山東萊州海面射殺一頭巨魚，以了卻心愿。

《唐本草》對“蛟魚”釋名稱“沙魚、鰭魚、蝮魚、溜魚”。李時珍對其注解為：“蛟波有沙，其文交錯鵲駁，故有諸名。古曰蛟，今曰沙，其實一也;或曰：本名鯨段，訛為蛟。”這樣看來，蛟魚所指應該是鯊魚。因鯊魚皮可為服飾的上等原料，所以，唐時沿海各縣在上貢京師的物品中，鮫魚皮為必備之物（《通典·食字貨》）。宋寇宗爽在《本草衍義》卷十七中也認為鮫魚是沙魚，并對其皮的用途圣著重敘述：“鮫魚，沙魚，皮一等形稍異，今人取皮飾馬鞍劍。”唐人釋玄應在《一切經音義》中說明了唐代時“鮫”與“蛟”在某些時候可以通用，而宋人羅愿的解說則證明了魚與蛟的關系，他在《爾雅翼》卷三十中說：“是以，二物為一物也。皮有珠，飾刀劍者是鮫鯖之鮫;滿二千斤為魚之長是蛟龍之蛟。”由此看來，水中大魚也是蛟的原型動物之一。

洪邁《夷堅志》中所述之“閣山蛟”身長九尺，以身纏人，并吸人血，以致人身亡。而清人薛福成對蛟的描述則表明清時蛟的形象組合已經完成。蛟是首似牛，而身體兼具龍、蛇特點的動物（《庸盒筆記·述異》）。所以，我們可以斷言，蛟是在以鱷魚為原型的基石上，綜合大魚、蟒蛇、牛等動物特點后形成的一種妖物。蛟形象的出現(xiàn)與龍密切相關，因而人們也將它稱之為蛟龍。

4.參考文獻

蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水，即蛟去。——《說文》

有鱗曰蛟龍。——《廣雅》

母龍曰蛟。——《抱樸子》

蛟，龍屬。無角曰蛟。——《韻會》

蛇雉遺卵于地，千年而生蛟龍屬——《續(xù)水經》

虺五百年為蛟，蛟千年為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。——《述異記》

蛟，其狀似蛇而四足，細頸，頸有白嬰，大者數(shù)圍，卵生，眉交，故謂之蛟。——《埤雅》

“翼望之山，……貺水出焉，東南流注于漢，其中多蛟。”郭璞注：“似蛇而四腳，小頭細頸，頸有白癭，大者十數(shù)圍，卵如一二石甕，能吞人。”——《山海經·中次十一經》