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后世科學實踐證明，男歡女愛之時，男女雙方的心情好壞對是否能夠成功受孕有著較大的影響。既：心情好時，更容易受孕。

反觀吳天夫婦。長久以來，他們因肩負著家族傳承的重任，在房事上承擔了太多的壓力。對他們而言，姓愛是一項責任重大的任務，而非快樂的交合。沒了身心愉悅的快感，再加上懷揣著焦急、憂慮等負面情緒，懷上孩子的可能也就大大降低了。這也正是為什么他們無論如何努力，卻一直沒能生下一個孩子。

圣母教恰恰解決了這個問題。當吳天夫婦對圣母深信不疑時，禱告過后他們堅定的相信，圣母一定會將孩子賜給他們。有了這一信念，壓力頓時消除，男歡女愛的愉悅之感重回他們的感官。如此一來，懷孕就成了理所應當的事情。

當然，在東漢這個時代，懂得上述生理衛生知識的唯有欒奕一人。絕大多數人發自內心的將吳柳氏懷孕視為“圣母顯靈”。聽聞此事后，信教者日多，吳天夫婦更是成為了圣母教的死忠，整日到圣母教歷山總堂干些清掃大殿類的雜物，用實際行動侍奉圣母。

無獨有偶，吳家堡佃農吳彪也在經歷一番故事之后對圣母教深信不疑。

這吳彪生有一子。去年他托人在鄰村給兒子說了個媳婦。他偷偷去看過那姑娘，個頭兒高，胸脯挺，屁股大。看上去有把子力氣，能干活。屁股大，能生養。吳彪很滿意。可是對方要的聘禮稍微有點高——五十貫錢，外加一頭羊和十斗米。

吳彪心中踟躕，尋思著干脆放棄這門婚事，再找人看看別家姑娘。可是每每想要放棄，又總覺得還是這家的姑娘好，這么好的姑娘過了這村兒沒這店兒，萬一找不到更好的，這位姑娘又嫁了人豈不可惜？

晚上輾轉反側許久，他最終才拿定主意，決定支付這筆彩禮錢。他捧著錢罐子暗暗算計：“前幾年年景好，自己也攢了些錢。今年勒緊褲腰帶節儉度日，同時，再多賣把子力氣，還是能把女方家要的那筆彩禮錢湊齊的。”

然而，事情偏不如人愿。今年9月中旬，眼見彩禮錢將要湊齊，岳母卻翹了辮子。

他身為女婿，也就是半個兒子，總不能不給岳母的葬禮出錢啊！要不然鄉里鄉親說他不孝順，他還咋做人！

下葬那日，依照大舅哥的強烈要求，將岳母風光大葬，流水席擺了兩天兩夜。守靈的時候，吳彪比岳母的親兒子哭的還慘，大家都說他孝順。只是眾人不知，他哭的其實不是岳母離世，而是那花出去的十貫辦喪禮錢。他的心在滴血，少了這十貫錢，給兒子的娶媳婦的彩禮錢就不夠了。沒了彩禮錢就沒了媳婦，沒了媳婦就沒了……他今年已經52歲了，不知道這輩子還能不能抱上孫子。

正當吳彪在為自己兒子的婚事而憂心的時候，圣母教的神仆來到吳家堡傳福音。吳彪跟著鄉親們去參加了幾次聚會，聚會上他問神仆說：“圣母真的啥都管？”

神仆面帶微笑點頭稱是。

“俺兒子的婚事也能幫著解決？”

神仆再次點頭，“當然！”接著，神仆將圣母教如何禱告向圣母祈求告訴了吳彪。

起初，吳彪對此并不太信。不過翻過來想，反正禱告又不花錢，也不費力氣，干嘛不去試試。

于是從這樣天開始，吳彪堅持早晚給圣母絮叨兒子的婚事，沒曾想，才過了一個禮拜，還真靈驗了——吳家堡少東家吳天不知怎地發了慈悲，給佃農減了十分之一的租還不說，還給每個佃農賞了20貫大錢。

那可是20貫的錢啊，不但把兒子訂婚的彩禮錢補上了，多出來的10貫錢還能再蓋一間屋，讓小兩口住新房。

想到這兒吳彪樂開了花，暗暗贊嘆這圣母教真神了。

將吳天夫婦育子和吳彪娶兒媳兩個故事結合在一起，明眼人一下就能看出，其實兩個故事之間是有承代關系的。也就是說，正是因為吳天夫婦為求懷子，才給佃農賞錢，才讓吳彪有了娶兒媳婦的彩禮錢。

不過，在當時的濟南，兩個故事因是分開流傳的，所以人們并沒有把它們想到一塊兒去，全當是圣母的恩典。

像這樣的故事，時時刻刻都在濟南國上演著，仿佛一枚枚多米諾骨牌，先后歪倒開去，最終蔓延成一尊栩栩如生的圣母女媧肖像。

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