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人死了真有靈魂嗎?
無數人都在為這個話題奔波一生,無論貧富貴賤,從哇哇落地的嬰兒到權傾天下的帝王,從古至今,無數人都在致力于廣積善,死后輪回享受無限富貴的舉動。
古代到現在不少宗教都提出了靈魂說,相信人有來世,靈魂脫離軀體只是換了一個歸宿,人死了,靈魂出竅放棄一切留戀,回歸輪回。
靈魂也許會回歸到當初靈魂誕生的地方繼續旅程。
但這種說法站的住腳嗎?
古代有不少修道者,修仙者都在追求靈魂出竅,飛升虛空,鑄造不朽。
細細來說,中國最早提出修煉的是從女媧造人開始,原始人對于天地的各種奇異現象產生了敬畏,開始膜拜,轉而信奉圖騰。
黃帝平定了蚩尤后,鑄造了軒轅劍,而后創造農耕給了當時的古人生存的希望,軒轅劍也成為了無數離騷詩人口中久久相傳的代表中國文明的神器。隨著黃帝作為文明的發起者載入了史詩。
夏禹時期,大禹治水拜祭過河神,而大禹治水的成功也讓大禹成為了一名法力高深的神人,直到今天還有人久久傳述大禹治水時使用過的量天尺,大禹所坐的石頭也成了如今甘肅省臨夏境內的“禹王石”。
商朝時期封神演繹著無數大能的身影,位列仙班通天徹地之能最早的給后來人展示了人與神的不同。
大秦時期始皇帝為了長生不老深信道家煉丹之說,到后來,西秦統治者為了追求來世,供奉佛塔,追求精神上的寄托,三國時期左慈、于吉,南華老仙、紫虛上人這些陸地神仙更是讓人留下了遐想;描寫唐時的西游記更是讓修仙修正果達到了鼎盛時期。
明朝時西方的宗教慢慢也開始與中土本土的神鬼傳說聯系到一起開始了一個經久不衰讓無數信徒為之著迷的話題“來世說”。
各種宗教都很系統的說出了人死亡后,靈魂只是脫離了這層已經用的失去了耐久度的臭皮囊重新回到輪回,重新開始嶄新的旅程。
中國本土道家闡釋“天與地無窮,人死則有時”