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丁韙良(williamAlexanderparsonsmartin，1827－1916)，字冠西，美國(guó)印第安納州人。出生于一個(gè)牧師家庭，父親和兄弟都是牧師。道光三十年(公元1850年)，丁韙良志愿參加美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)的海外傳教使團(tuán)，并被派往中國(guó)的寧波。隨后為美國(guó)政府提供太平天國(guó)情報(bào)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任美國(guó)公使列維廉的翻譯，并參與起草《中美天津條約》。同治元年(公元1862年)一度回國(guó)，不久又來(lái)華，在北京建立教會(huì)并開(kāi)辦學(xué)校。1863年，丁韙良開(kāi)始著手翻譯美國(guó)人惠頓的《萬(wàn)國(guó)公法》，該書(shū)受到恭親王等人的賞識(shí)，由總理衙門(mén)撥專款付印出版。1865年任同文館教習(xí)。1869年，在海關(guān)總稅務(wù)司赫德的大力推薦下，丁韙良辭去了在美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)的教職，出任京師同文館總教習(xí)，直至1894年。期間，并曾擔(dān)任清政府國(guó)際法方面的顧問(wèn)。光緒十一年(公元1885年)，得三品官銜。1898年，京師大學(xué)堂成立，光緒皇帝授丁韙良二品頂戴，并任命他為京師大學(xué)堂首任總教習(xí)。1902年，清廷頒令恢復(fù)京師大學(xué)堂，丁韙良又被重新任命為總教習(xí)。但西教習(xí)們因向清廷要求補(bǔ)償薪金引起糾紛，新任管學(xué)大臣張百熙借“經(jīng)費(fèi)緊張”為由，集體辭退了丁韙良等西教習(xí)。1916年12月17日，丁韙良在北京去世，與妻子同葬于西直門(mén)外的一塊墓地。

從1850年到1916年，除了中間有4年時(shí)間不在中國(guó)，丁韙良在中國(guó)共生活了62個(gè)年頭，是清末在華外國(guó)人中首屈一指的“中國(guó)通”，同時(shí)也是一位充滿爭(zhēng)議的歷史人物：一方面他積極宣傳基督教，仇視義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，主張列強(qiáng)劃分勢(shì)力范圍、“以華制華”和由美國(guó)割據(jù)海南島，以加強(qiáng)奴役中國(guó)；一方面多年從事翻譯、教育的實(shí)際工作，并曾長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)著名教育機(jī)構(gòu)北京同文館和京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)的負(fù)責(zé)人，這使他無(wú)意之中在中國(guó)近代教育的醞釀和形成過(guò)程中，扮演了一個(gè)重要角色。他第一次正式地、全面地將國(guó)際法著作介紹到中國(guó)。

一個(gè)歷史場(chǎng)景至今耐人尋味：1898年，當(dāng)中國(guó)的第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))成立時(shí)，丁韙良被光緒皇帝任命為首任總教習(xí)(即校長(zhǎng))，授二品。開(kāi)學(xué)之際，他當(dāng)著全體中外來(lái)賓的面，向中國(guó)的圣人孔子鞠躬致意。此舉使丁韙良被一些基督教人士視為神的叛徒，但也正因?yàn)槿绱耍乓赃@樣的方式融入了中國(guó)，成了中國(guó)教育的一分子。(以上改編自“百度百科”。)

當(dāng)然，丁韙良的這些光輝業(yè)績(jī)，孫元起是絲毫不知道的。這也難怪，畢竟這些教育史上的東西，離物理系研究生的距離太遠(yuǎn)。學(xué)教育學(xué)的時(shí)候，可能偶爾提過(guò)一兩回，可誰(shuí)會(huì)留心這個(gè)？又不是考點(diǎn)。

孫元起穿著長(zhǎng)衫皮鞋、拖著假辮子，別別扭扭的走在灰塵四起的街道上，眼睛四下打量，覺(jué)得這皇城根上的街景，還不敵二十一世紀(jì)的小城鎮(zhèn)呢。周圍人見(jiàn)了他，也拿眼上下咂摸：

“嗬！這個(gè)長(zhǎng)人可夠俊的，真白凈！”

“吔，長(zhǎng)衫下面的鞋子夠怪的！”

到丁韙良府第門(mén)口的時(shí)候，已是快十一點(diǎn)了。估計(jì)平日里也沒(méi)什么人到丁韙良家，所以門(mén)子見(jiàn)了孫元起，很是多看了幾眼，上來(lái)問(wèn)道：“先生有何貴干？”

孫元起心想，這丁老頭記不記得自己還兩說(shuō)，貿(mào)貿(mào)然找上門(mén)，能有何“貴干”？當(dāng)下，硬著頭皮說(shuō)：“我是美國(guó)公使康格先生推薦的老師，前來(lái)拜會(huì)丁大人。”

“有拜帖么？”門(mén)子問(wèn)。

孫元起搖搖頭，說(shuō)：“沒(méi)有。——你和丁大人說(shuō)，就是昨日里見(jiàn)的物理老師，他一準(zhǔn)兒明白。”

門(mén)子也沒(méi)為難他，轉(zhuǎn)身一溜煙兒的跑進(jìn)去稟告去了。不大一會(huì)兒，滿面紅光、精神矍鑠的丁韙良迎了出來(lái)：“上帝啊，看看都是誰(shuí)來(lái)，快請(qǐng)進(jìn)，快請(qǐng)進(jìn)。”

孫元起快步迎上去，本來(lái)是想握手，結(jié)果丁韙良張開(kāi)雙臂，來(lái)了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的擁抱。接著，丁韙良退后一步，仔細(xì)打量孫元起：“瞧瞧，瞧瞧，這塊頭、這相貌、這氣質(zhì)，自從我離開(kāi)美利堅(jiān)，已經(jīng)好久沒(méi)有看見(jiàn)這么精神的小伙子了。”

剛要謙遜幾句，丁韙良拉著他的手就往屋里走：“你知道么？中國(guó)的小孩子是那么朝氣蓬勃，可是進(jìn)了學(xué)堂之后，就變成老學(xué)究一樣，沒(méi)有一點(diǎn)生氣。等到了青年時(shí)期，就是老氣橫秋，開(kāi)口閉口‘之乎者也’的。像你這樣青春活力的小伙子，在中國(guó)學(xué)堂里是非常少見(jiàn)的，嗯，至少我還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。等你到京師大學(xué)堂任教之后，你就會(huì)贊同我的意見(jiàn)的……”

丁韙良很健談，或者說(shuō)，很啰嗦。直到在正堂坐下之后，孫元起才有空說(shuō)出見(jiàn)面后的第一句話：“尊敬的先生，今天冒昧前來(lái)打擾，是想詢問(wèn)一下關(guān)于京師大學(xué)堂的事情……”

“要茶還是咖啡？”丁韙良問(wèn)孫元起，還沒(méi)等回答，又接著說(shuō)：“還是茶吧，畢竟是在中國(guó)。剛好前幾天孫大人——就是昨天你見(jiàn)到的那位——送了我一些上品的明前龍井，正好嘗嘗。”于是吩咐仆人上茶。

轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)：“我的孩子，你剛才說(shuō)什么？哦，對(duì)了，京師大學(xué)堂的事情！怎么說(shuō)呢……你是知道的，我是京師大學(xué)堂的總教習(xí)，但是有些事我也不是很了解——中國(guó)的官員向來(lái)如此，總是把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，在任何獨(dú)立的事情中，都夾雜著勾心斗角、利益分配、裙帶關(guān)系……比如京師大學(xué)堂的房屋問(wèn)題，五月二十九日的時(shí)候，孫大人開(kāi)始上奏；同日，慶親王便將馬神廟作為辦學(xué)地點(diǎn)；因?yàn)轳R神廟房屋‘共計(jì)三百四十余間，因年久失修，情形甚重’，三天后的六月初二日，皇帝陛下要求內(nèi)務(wù)府修葺馬神廟。一個(gè)月過(guò)去了，昨天我和孫大人前去勘查，工程毫無(wú)進(jìn)展，開(kāi)學(xué)遙遙無(wú)期！這筆款項(xiàng)，一定又是被那些可惡的官員貪墨了，我的孩子，這是犯罪，是赤裸裸的犯罪，不可饒恕！……”

從丁韙良那一大堆話中，孫元起聽(tīng)到了一個(gè)令他非常失望的消息：“開(kāi)學(xué)遙遙無(wú)期。”于是臉上堆滿了陰云：“尊敬的先生，您說(shuō)的‘遙遙無(wú)期’會(huì)是多久？”

“多久？這可沒(méi)準(zhǔn)兒，這取決于皇帝陛下的決心和官員們的努力。”丁韙良多少有些幸災(zāi)樂(lè)禍，看到孫元起滿臉愁云，關(guān)心的問(wèn)道：“我的孩子，怎么啦？難道遇到了什么難題？”

長(zhǎng)期的傳教士生活和白發(fā)蒼蒼的容顏，使得丁韙良具有一種天然的親和力。孫元起看著滿臉慈祥的丁韙良，控制不住自己的情感，開(kāi)始傾訴自己的困境：“剛回國(guó)內(nèi)”，“初到北京”，不通習(xí)俗，沒(méi)有工作，身無(wú)分文，無(wú)親無(wú)友……總之，核心就是一個(gè)詞：“沒(méi)錢(qián)”。

丁韙良很用心的傾聽(tīng)孫元起的訴說(shuō)，并為他的境遇表示同情和擔(dān)憂。聽(tīng)完之后，說(shuō)道：“可憐的孩子，上帝會(huì)保佑你的。”半天，撓了撓頭：“我想，如果你愿意的話，你可先去一所中學(xué)里任教。”

“去中學(xué)任教？”孫元起一愣，被折騰來(lái)這個(gè)萬(wàn)惡的清朝，還不是因?yàn)槿ブ袑W(xué)面試時(shí)產(chǎn)生的后果。不過(guò)在生存壓力面前，這點(diǎn)心理陰影早就煙消云散：“去中學(xué)任教那是最好不過(guò)了。可是哪里有中學(xué)呢？”

“哈哈，我的孩子，如果你愿意，現(xiàn)在就有一所中學(xué)可供你選擇。”原來(lái)丁韙良在第二次來(lái)華時(shí)，在北京創(chuàng)辦了崇實(shí)中學(xué)，也就是現(xiàn)在的北京二十一中學(xué)，并在1865—1885年任該校校長(zhǎng)。現(xiàn)在他說(shuō)的，就是這所崇實(shí)中學(xué)。

丁韙良問(wèn)：“你去崇實(shí)中學(xué)選擇教什么？還是‘格致’么？”

“這是當(dāng)然的，我除了對(duì)‘格致’還算精通，其他的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行，會(huì)誤人子弟的。”孫元起解釋道。心里卻想：讀研究生以來(lái)，只學(xué)了三門(mén)課，物理、英語(yǔ)、政治。除了物理，教英語(yǔ)？天知道清末的語(yǔ)法和21世紀(jì)的語(yǔ)法相差多少。教政治？就馬恩列斯毛鄧那一套，敢在清末宣講，十個(gè)腦袋都不夠砍的。

丁韙良哈哈大笑，白胡子一抖一抖的：“那么我們既是同事，又是同行啦。”

看孫元起一臉迷惑，便略帶得意的向他解釋：同治五年(1866年)的時(shí)候，京師同文館便出版了丁韙良的《格物入門(mén)》七卷，該書(shū)綜合了著者所學(xué)西方的“水學(xué)、氣學(xué)、火學(xué)、電學(xué)、力學(xué)、化學(xué)、算學(xué)知識(shí)，著之華文，構(gòu)成問(wèn)答”。光緒九年(1883年)，又出版了他編的《格物測(cè)算》。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，丁韙良算得上是“中國(guó)物理學(xué)教育的先驅(qū)”了。

這些，孫元起自然就更不知道了。但說(shuō)到物理——“格致”，卻也不敢讓人。兩人說(shuō)得入巷，一直到午時(shí)，丁韙良熱情地留飯，孫元起也不多推辭。飯后，又談了一會(huì)兒，孫元起才告辭。臨別，丁韙良又贈(zèng)送了十兩銀子，并問(wèn)清孫元起的住址，表示他會(huì)積極的與崇實(shí)中學(xué)溝通，一有消息，便會(huì)告知。孫元起千恩萬(wàn)謝，方才去了。

身上有了十兩銀子、七塊鷹洋，孫元起多少有了些底氣，覺(jué)得省著點(diǎn)兒用，一兩個(gè)月應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。只是一兩個(gè)月之后，孫元起安慰自己：那時(shí)候，崇實(shí)中學(xué)、京師大學(xué)堂總會(huì)有一所開(kāi)學(xué)的吧！